洋务运动的指导思想是 纵论互联网“洋务运动”



   “互联网技术改变了世界,在改变传统的信息沟通和传播方式的同时,也正在改变人类社会的互动交往和运作方式。”赵光勇在其博客上说。这位活跃在天涯社区的观察者指出:长期以来,人类传统的治理方式,建立在等级制信息分享和传递模式基础之上,因此,当“世界是平的”之后,接下来的就是互联网所带来的“未来是湿的”。精英统治遭到消解,代议政治也遭遇挑战;草根的、大众的社会凭借着技术的进步在崛起。

  表面看起来,是技术推动社会进步,同时也改变了世界的交往和运作方式。但真正决定变革的力量是隐藏在技术背后的理念和思维,有人将其称为科学,实质是哲学。没有哲学上的变革与进步,技术创新也不过是“奇技淫巧”。如果将这种理念看作是“科学”的话,则可知科学和技术不是一回事,科学是一种思维方式,背后有一定的理念支撑。这种理念,便是探究外物与世界、社会与个体之生存之真相与规律,实为哲学。

  互联网背后的哲学,推动着网络世界的扩张。同时,反过来,这种横扫一切的态势也颠覆着众生的内在世界。

  当世界被卷入同一个“网”中,中国也便“不能自拔”。互联网带来的人心变化,正在激荡起时事的层层波澜。人心变了,一切迟早要变。互联网给了这句格言以加速度,于是,在人心思变的大气象中,改革成为了显学。

  改什么?如何改?似乎又回到一百五十年前的“变局”与“辩论”。在“中体西用”的哲学下,洋务运动开展得如火如荼,而洋务派,也成了天朝的“中流砥柱”。在后人“器物—制度—文化”的文明同心圆中,洋务派将视角停在了最外圈。反观今日互联网商业模式创新的喧嚣与热闹,与洋务运动真有几分相似之处。

  贾双林(IT互联网评论员):

 洋务运动的指导思想是 纵论互联网“洋务运动”
  如果拿洋务运动和互联网运动做个比较,你会发现许多有意思的东西。

  比如,洋务运动前,国人觉得洋人的东西厉害,这就像20世纪末的中国人被大洋彼岸的网络神话吸引一样。接下来,洋买办产生了,洋货充斥市场,这就如同20世纪末的“海龟派”们回国,带来了洋人的钱,也带来了他们的技术和产品。再下来,开明士绅和官府坐不住了,也来趟浑水,开工厂、办船运,“官商合办”、“官督民办”,热闹极了。这就好比20世纪末大家看到的传统企业触网和政府上网工程。但是,洋人发明的东西,初来乍到,难免有水土不服,故虽能形成热潮,也少不了波折动荡,100年前的洋务运动如此,100年后的互联网运动也如此。现在这个时候,互联网就正好处于一个动荡的调整期。

  洋务运动之始末之得失,今天的人们还在钩沉、还在议论。100年前的洋务运动,是中国人拥抱西方物质文明的一次努力,现在正在进行的互联网运动,是中国人迎接全球信息时代的一种应对,两者都是剧烈激荡的变革。

  赵光勇(天涯社区博客):

  洋务是当时华夏的“未有之变局”,互联网是今日中国的“新生事物”。外人的坚船利炮打开了古老中国的大门,震醒了天朝上国的迷蒙;互联网高速便捷的信息存储和传递方式,打破了长期以来执政者对资讯和话语权的垄断,喊醒了沉睡的国人。洋务冲击的是中华的物质文明,实质上是中西哲学的对抗;互联网挑战的是统治精英的话语权,从根子上讲则体现国家与社会关系和社会治理方式的的嬗变。

  洋务是当时多数官员们的“畏途”,互联网则是当前一些官员的“噩梦”。清末官员和洋人打交道不容易,动辄得咎,两面受气。今日的互联网,也成了很多人士的“照妖镜”,甚至由此落马、下狱。当然,洋务派官僚,也从办“夷务”上捞得名位,或者有所作为;而今“触网”官员,也因此多有收获甚至作为。同样可以类比的是,洋务派官员背后是洋人的力量,微博官员们的后盾来自网络民意所代表的草根智慧。

  洋务运动是清末变革的起点,互联网问政或也可看作是改革的起点。传统文化贡献不出中西汇通之后的治国资源,同样,高度集权的、高度垄断的统治方式也提供不了权利觉醒、信息共享的扁平时代的治理智慧。

  昔日的“西学中源”被证明是阿Q“祖先也阔过”式的民族自大,今天对互联网的一味防堵也不过重演鲧治水的“围”与“堵”。通过洋务而后制度与文化的变革与演进,使中华大船驶出现代化的“长江三峡”,这一理想的线路被解放的图景打破,成为一个被迫“放弃的选择”。

  洋务运动所呈现出来的船坚炮利,只是西方文明与哲学的表象凝结;互联网所开创的信息传递和共享方式,也有其个体觉醒和权利自觉的深层社会结构变迁。当前的互联网新科技革命扑面而来,实可资凭借打通国家与社会、政府与公民的鸿沟,以治理技术的创新带动治国哲学的“现代化”。

  有人说,历史不会重复,但会很相似。洋务运动三十年“自强之路”,停留在技术层面的无效复制,于是成了历史长河中昙花的“一显”,也证明了没有创新的层层加码和次第深入,如同严复所说的“牛体马用”,将再多的“马用”加在“牛体”上,得到的也只是一个畸形。同理,如果互联网技术的应用和推进,不能带来制度的相应变革和改进,而是与陈旧的统治和社会监控的机制与陈腐观念相结合,估计生产出来的,也很可能是畸形,或者怪胎。

  刘祥(可可团CEO):

  在中国,“洋务运动”算是个较有悲剧意义的专项名词了。这场旨在用西方先进技术手段、模式来挽救清朝政府的自强运动,主要手段就是“师夷之长技以制夷”。在这里,只是想单纯用这个字面,来直解中国互联网的一些做法。目前这个领域最大的趋势,就是大量模仿太平洋彼岸的美国。

  比方说,现在国内有关团购的网站已经有了数百家,互相之间为争夺市场份额拼得你死我活,互联网上硝烟四起。对于这样一个可能涉及到所有网民的商业模式,仅仅依靠三言两语,是无论如何都不能讲清楚的。何况,在中国这个行业的从业者对这个行业本身也还存在一个摸索、求证的过程。任何有关这个行业的终极性的预判,在不远的将来做重新的审视,都显得比较幼稚可笑。

  但是,也不能由此得出一个无所作为、听天由命的消极结论。在团购这个行业,国内已形成了一些基本的态势和格局,因此,作为投资者、实践者,也需要在力所能及的范围内对行业现状、发展做一些分析和推演,从而在这个行业的进程中少走一些弯路,克服一些盲区。这不仅对自身有切实的需要,且对整个团购行业在中国的发展趋势都将不无裨益。

  

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