爱华网如果不是云南会泽马武村村支书一家的横插一杠子，曾经笑傲中国文坛的作家洪峰真好像要下定决心百年不动地孤独着。 他既不和中国文学圈同流，也不和街坊邻里来往，他只在自己新建的深宅大院里，守着他的藏獒们，思考着类似人生真谛的大问题。 世俗故事似乎从来不讲逻辑，马武村里最想孤独的洪峰，却被卷入最无厘头的喧闹中…… 暴力毁掉除夕 对于被打的经过，洪峰不愿再提，哪怕他曾在作品中描绘过各种你死我活的紧张对立，让感情丰富的读者误以为那是真的。在病床上躺了半个月的他，不无伤感地说：“那是一个耻辱。” 年轻的妻子蒋燕不得不多次代言回忆：“那伙人一看洪峰来了，冲过去几下就把他打倒，几个人用脚使劲踹他，洪峰几次想爬起来跑，都被他们追上使劲踢打，他最后昏了过去，这些人还不停地打，我扑过去趴在洪峰身上，拳脚也都落在我身上……” 这次暴力事件，直接导致洪峰胸部软组织挫伤，三根肋骨骨折，昏迷、住院半个月之久。而施暴方已有三人被当地公安机关依法刑拘，等待处罚。 著名先锋作家家门口被打伤住院，就够让人意外的了；而对于历来重视除夕的中国农民来说，年夜饭不吃却纠结近20人对一个文弱书生施暴，真的太匪夷所思；而更耐人寻味的是，施暴者是当地村委会总支书一家。 “我不知道自己为何被打，直至媒体采访，村支书才说是因为土地租金纠纷，但是，你想，那成立吗？”洪峰冷静地反问。 可土地租金纠纷一事，因有双方认同的说法，不仅没有预想的离奇，而且简单得完全不能满足大众的好奇心。大家纷纷议论：事情的真相到底是什么？ 简单的土地租金还得从2008年开始说起，当年蒋燕准备试种中药以带动村民致富，特向老家会泽县金钟镇马武村委会总支书吕昌贵租用了4亩土地。但后来因蒋燕个人原因计划搁浅，一年后这片土地由洪峰的岳父母种上了农作物。为此，吕昌贵要求蒋燕归还土地，蒋燕认为第一年租金自己已经支付，那自己和村支书的土地租赁关系已经自动解除，吕昌贵想要回土地应该直接去找耕种人，而不是自己。 需要解释的是，土地的耕种人虽然是蒋燕的父母，但蒋燕夫妇和父母却是“老死不相往来”的敌对关系，全村人都知晓。吕昌贵也在2009年找过蒋燕之父蒋大顺索要土地，但因青苗赔偿双方没有达成协议被迫中止。 就在今年的1月21日，吕昌贵突然通知蒋燕前去交间隔了两年的土地租金。“为了不影响第二天过年，虽然不应该我交租金，但第二天中午我还是从银行取了800元，和妹妹送到他家去，为了防止他以后继续纠缠，我还要求他写一份土地出租和我无关的承诺书呢。”蒋燕无辜地说。 上面的说法，双方都认可，争议只是：蒋燕称自己前去交租金时，莫名其妙招致吕昌贵妻子语言的恶毒攻击，但为了过个平安年，一直克制没有回击，并妥善将租金交给了吕昌贵；而吕昌贵却说蒋燕踢了他家大门并辱骂其妻子，晚上女儿女婿回家得知后，为讨说法和家里其他人上了蒋燕家，从而引发了纠纷。 这难道真的只是两个村妇为逞口舌之快而引发的民事纠纷吗？受害人洪峰对此嗤之以鼻：“我在被打时，他们叫嚣着‘什么作家，狗屁，还想管我们家的事，看你以后还敢不敢’……” 被撼动的权威 然而，洪峰绝对不是一个爱管闲事的人，哪怕他曾在小说中成功塑造过不少的英雄和反英雄人物。 洪峰1959年11月出生，1982年1月从东北师范大学中文系毕业后，到白城师专中文系任教，1984年10月调入吉林省作家协会作家杂志社做编辑，1988年破格晋级副编审。1995年离开长春到沈阳市文化局工作。2006年，洪峰因生存问题“上街乞讨”，12月2日退出中国作家协会辽宁省分会和作协沈阳市分会。2008年年底至今，客居云南。 从1983年起，洪峰开始了小说创作，主要作品有《生命之流》、《湮没》、《瀚海》、《离乡》、《和平年代》、《东八时区》、《生死约会》、《重返家园》等。在中国文坛的地位，洪峰被称为“北丐”，他与“南帝”苏童、“东邪”余华、“西毒”马原、“中神通”格非一同被比喻为“文坛射雕五虎将”，被当作先锋文学的代表人物。 为了让患重病的妻子身体康复，2008年洪峰从沈阳随蒋燕回到会泽，他似乎决定要和外界脱离一切干系，根本不顾仰慕他的文学姑娘和小伙们的苦苦找寻，一年前悄悄在当地建了风格迥异的“珞妮山庄”，里面深藏着爱妻、女儿和一群不友善的藏獒，高大的围墙首先从视觉上和村民隔离开来。 那用艺术篆体刻成的庄园名字，没几个村民能准确读出，对于更多还在为吃饭和孩子上学发愁的村民来说，这栋由著名设计师设计并倾注了洪峰大量心血的文化庄园一点也激不起村民的尊重，因为叫不出名字，怕伤自尊的村民并不愿提起。 周围的邻居都表示和洪峰没有交流，“出都不出来，就算出来也是站在他的楼顶上。再说我们这些种地的，和他一个大作家也谈不起话来”。一个年纪和洪峰相仿的邻居说。 当然也有例外，邻居吕昌贵和洪峰或多或少是有交往的。洪峰也承认，全村6000多人，自己真正交往过的就是吕昌贵，在洪峰眼里，吕昌贵多少读过书，两人语言体系相近，基本能听懂对方说什么。 而吕昌贵则坦言，洪峰前来马武村定居之初，他曾对其抱有很大的期望，寄望于借助洪峰的名人影响力，大力发展本村经济。 也许是为了迎合吕昌贵的热情，也许是洪峰真想融入到当地生活，2009年春天，考虑到该村小学生上学要走很远的路，洪峰曾和吕昌贵等一起参与策划为孩子们修一条路。当时洪峰甩着膀子推三轮车拉石头、当义工的场景被村民发到网上，还引起媒体广泛关注，吕昌贵也以村支书的身份当着媒体表达了对洪峰的感谢。 暴力事件发生后，吕昌贵则对媒体表示洪峰修路当义工是为了出名才去作秀的，当然他不明白洪峰的名声早就如日中天。“他到现在没为村里做出任何一样有益的事”，对于这个所谓的“名人”，吕昌贵真是失望之极。 这个让村支书失望的文人，早在1995年，被沈阳市文化局按照人才引进政策从吉林引进。据悉，当时开出条件：沈阳市政府出资18万元为洪峰购买一套住房。洪峰可以不坐班……最后条件没有完全满足，还因洪峰未坐班停发了其工资。2006年，一怒之下的洪峰为此挂牌在沈阳街头公开乞讨，以这种最无奈的方式，表达了他对权贵的抗战，此事曾在文学圈引起轩然大波，洪峰的固执和迂腐让大家一度瞠目结舌。 早就放弃权贵的洪峰，一点也不在乎村支书的失望。但有的村民却将他当成新的希望，据洪峰讲述，有村民找到他，向他反映吕昌贵在村里土地征收和移民款上有经济问题，大家认为洪峰名声大，关系广，希望洪峰能向上级部门反映。
为了维护自己的领导地位，藏獒们不仅相互厮杀，甚至还付出生命的代价，獒都如此，何况于人，养着12只藏獒的洪峰不会不明白这个道理。 生性孤僻的洪峰从来没有想过要成为村民维权的代言人，但作为一个文人，感觉似乎又应该比村民们更具有责任感。为了不辜负维权村民的好意，也不直接伤害到关系较好的吕昌贵，洪峰选择了一个相对狡黠的方式，在吕昌贵邀请他到家吃饭的时候，他客气地对吕昌贵暗示：有些不该拿的钱，你千万不能去拿。 这个暗示被洪峰认为是自己被打的直接原因，当地纪委开始着手调查吕昌贵任职6年间的经济问题。这个原因吕昌贵不仅不承认，还恼羞成怒地表示：“现在全中国都知道马武村的村支书吕昌贵是个贪官，你说我还有脸活在这个世上？等着政府查清，我就写辞职报告，我不当这个村支书了，作家也是一个脑袋，我也是一个脑袋，我要和他拼到底。” 失望的洪峰 洪峰被打，让他意外成了马武村维权的代言人，可战争还没开始，洪峰才发现他已经全军覆没，只剩一个光杆司令了。 曾经向他反映村支书有经济问题的村民们虽然没有倒戈，但却表示没有说过那样的话。一些不愿透露姓名的村民私下向记者描述，“一年村民的配种他们是有回扣的，还有我们卖地的钱不知一亩又是给他们多少回扣。土地征收测量，村民一家是多少就只能是多少，那路头地的交界、沟边河道的公共部分，这些多出来的面积，钱到哪里去了？但哪个敢反映，怕是找死呢。” 村民不敢反映的另外一个原因就是拿不出确切证据，“虽然是明摆着的事，但没有证据向哪里去反映，这年头有钱就好办事，可我们去哪找钱来反映呢。”除此之外，村民非常不满的还有村支书夫人。据说这个夫人不仅殴打过六十多岁的孤寡老人，还将一寡妇邻居的门牙打掉四颗，仅为一把自己记错地方的胶把钳。“把人家牙齿打掉还不算，竟然又叫了几十人来打，最后旁边人问清楚，都说是错在她，才停歇的。”一位见证当时事情的村民回忆说。 村民的出尔反尔让洪峰既伤心又失望，“我没有感受到我们的农民需要尊严，这是我内心最悲伤的事情。这次我被打受伤后才知道，他们的尊严好像总是要交给别人来完成，哪怕他有机会可以获得尊严，他也要看，也要等待，看能够剥夺他尊严的人会怎么样。” 作家终归是比普通村民高瞻远瞩的，洪峰被打后，躺在病床上的他没停止思考。洪峰认为最重要的还是个人尊严的问题，“个人的尊严是平等，不应该说农民的尊严就比我洪峰的差。用民间的说法，大狗叫，小狗也要叫呀，但是当你走进一个村子，发现并不是所有的狗都能叫时，你就知道这不是一个简单的文化现象”。 “为什么现在那么多评论家在讨论村官现象呀，你想在我们国家，有多少村呀，村官突然变成一个最基础的东西，当一个最基础的东西出现问题时，你就会发现你将面对解决个人尊严的问题。这个问题不能解决，那人的幸福、精神自由就无从谈起了。如果不解决人的尊严，特别是广大农民尊严的问题，那这个国家是没有希望的。”对于洪峰这些形而上的叙述，马武村村民不会感兴趣。 他们手里拿着吕昌贵盖了手印的材料，上面有洪峰的种种花边新闻，归结起来主要就是洪峰这个被单位开除的人员，利用网络勾引中学生，最后落脚马武，为了出名还在马武做了些新闻炒作的勾当。 这被洪峰认为是典型的中国式报复，“要打倒一个人，首先就搞臭他”。好在洪峰要更为老练，没有像韩寒一样忙着自证清白，年轻的妻子偶尔激动地辩解，他也会及时阻止，让其不要再说。 面对一群看热闹的村民，洪峰无比失望地说：“我就特气愤，我就说你们以后有什么事情不要来找我了。今天还信誓旦旦说要怎么怎么样，明天就说没有这回事。我都准备帮他们拿回尊严，但他们至少要给我提供拿回尊严的东西呀。村支书不就当自己是这里的土皇帝吗，除夕夜找那么多人跑来打我，不就是要给我这个外来人立规矩，让我明白这个地方他说了算。伤好后，过几年我还是走了，要在沈阳谁敢打我呀。” 受伤的岂止洪峰 洪峰未来的去留，除了他的朋友和文学爱好者外，马武村的村民并不会太在意，没有给村民带来直接利益的洪峰，自然会失去客居地对他的认同。有村民直言，管他再大的名气，和他们的种田有什么关系。 在“人情”、“面子”、“自己人”这些本土概念成风的今天，马武村村民更能敏锐地发现什么才是眼前利益，他们没有探望死里逃生的洪峰，而是成群结队去村支书家探望。“马武村6000多号人，随便喊100个出来，要是有5个认识他洪峰，我就算他厉害。你看看这些天，多少村民到我家里坐。”吕昌贵不无骄傲地说。 尽管人情一边倒，但吕昌贵还是感到事情已经超出了他的预想。“为多大个事，拘留我三个娃。打了这个大作家，就不得了了，还成立了专案组，你说打的要是其他人，怎么可能这样。” 而洪峰更是不满意警方的处理，“又不是数人头，抓了三个就算多，主谋还在外面逍遥法外呢。文人也有根酸骨头，我会依法讨回我的尊严”。 当地警方也很无奈，虽然洪峰妻子第一时间提供家门口的视频监控录像，上面有完整的施暴过程，但视频上人多模糊，以故意伤害罪拘捕犯罪嫌疑人，主要以双方口供为主。 “这已经是刑事案件了，我们不会因为洪峰是名人就改变案件的性质和事情的发展方向，就算其他普通老百姓我们也会一样秉公处理，还受害人一个公道。关于洪峰提到的村支书经济问题，我们也组织纪委着手调查，会给马武村一个交代的。”会泽县委宣传部一位负责人称。 政府的公关语言当然不会让大家满意，网上的关注早已超越了个人恩怨，相互对垒的是文化精英代表和村官恶霸代表。会泽县的文学爱好者慕名前往医院探望洪峰，表达自己的仰慕之情，他们甚至感谢这次暴力事件，让他们终于有机会和这个最近的偶像取得进一步联系。 著名先锋小说家、同济大学人文学院教授马原和专栏作家、网络牛人王小山亲自从海口、北京赶赴会泽探望洪峰，以表明自己的立场。正在出国访问的著名作家余华也表示回国后会安排时间亲自前往会泽探望洪峰。 马原表示，关于洪峰被打已经引起了同济大学法学院的许多法学家和社会学家的高度关注，这次不仅仅是作为洪峰的同道好友前来探视，同时也代表他的同事们亲临现场了解情况，以提供必要的法律援助。“洪峰能定居马武村，本该是这个村子乃至云南的荣耀，哪料马武村会以这种负面新闻的方式‘闻名’全国，实在是让人匪夷所思。在全面进行文化强国、强省建设的当口，云南竟然发生如此令人震惊的群殴作家事件，我个人表示非常遗憾。” 而在新浪微博拥有四十多万粉丝的王小山则说：“这个社会严重缺乏悲悯之心和感恩之心，如果今天洪峰被打你不关注，明天我被打你也觉得事不关己，那么接下来你被打，到时候，你唯一拥有的就是无助。从得知洪峰被打的第一天，我就将洪峰被打事件，在微博上连续10日发表消息和评论，欢迎网友转载和围观，就是让大家不要做沉默的大多数。” 朋友们的声援让洪峰深切感受到了曾经的孤独，他不无幽默地说：“我就是再断三根肋骨也愿意。”有文学评论家曾说洪峰应该是“下个世纪出生的人”，时间的错位让这个优秀的作家命运多舛，他冷漠超然地告诫过文学青年：“当心文学这个婊子，别被她玩了！” 显然，现实生活要比文学复杂多了！人与人之间其实不晓得别人在干什么，想什么。于是就疑从心起，孤独开去…… 【微言微语】[email protected]：“北丐”洪峰除夕被打，联系起数年前他曾沿街乞讨，念及先锋文坛五虎将的命运。“南帝”苏童已是江苏的作协副主席，“东邪”余华已作为特殊人才住进了西湖边的高级别墅群，马原在海南怡然自得，“中神通”格非发白了。[email protected]：对于洪峰被打，我关注的是：作为人的洪峰被打，其背后的原因和事实的处理？而不是，作为著名作家的洪峰被打，天然应该获得更多的关注。祝福所有人。[email protected]：从医院看望洪峰回来，两日无语。值得欣慰的是，与明朝嘉靖年间的杨升庵相比，他幸运多了。[email protected]：这位师兄是个骨子里就悲剧感十足的人。
