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2月1日，正值农历壬辰年正月初十。 吃过午饭之后，42岁的曹秀英抓了一把剪刀，又扔在脚边。她朝冻得通红的手里呵了一口气，看着明晃晃又毫无温度的太阳，开始抱怨西安的冬季阴冷。 这天，大多数上班族都在各自的岗位上忙碌着。大唐西市的庙会上，人群明显比前日少了一些。这名从榆林来的剪纸艺人使劲搓了几下手，一边手脚利落地收拾起面前的剪纸，一边嘟囔着：“多一个初二就好了。” 曹秀英的抱怨，被她旁边的工艺品小贩视为“不知足”。从大年初二开始，大唐西市到处都是欢快的腰鼓、喜庆的秧歌、高亢的信天游，在春节黄金周引来了80余万游客。短短七天，曹秀英卖出去5000余幅剪纸。她和工艺品小贩心知肚明，这一切都要归功于这场庙会。 功不可没 很少有哪座城市像是西安一样，能把如此多的文化融入一座城中：道家文化、佛教文化、儒家文化、旅游文化、山水文化……在历史的长河中，这些文化共同构成了古城西安不可或缺的历史长卷。 在这个长卷中，其中一支点睛之笔，无疑是西安的庙会文化。 繁华的庙会一度支撑和繁荣了西安的节庆经济。 据市旅游局统计，春节黄金周7天，西安共接待游客248.61万人次，同比增长6.7%，其中过夜游客49.25万人次，同比增长2%，一日游199.36万人次，同比增长8%，旅游业总收入12.12亿元，同比增长7.15%。 对此，西安举办的各个庙会功不可没。7天春节黄金周中，仅大唐西市庙会总共接待游客80万人次，赵公明财神文化景区接待游客48033人次。预计西安市本届各种集市、庙会活动的观众将超过550万人次。 2010年春节，大唐西市文化产业投资有限公司投资600万元，举办了“首届大唐西市春节文化庙会”。完全没有门票的庙会，使得大唐西市庙会在第一次举办时就成为与北京地坛庙会、南京夫子庙庙会齐名的全国三大品牌庙会之一。 本届大唐西市庙会则华丽丽地刮起了“陕北风”，来自榆林的数百位民间艺人在庙会上大秀绝技，陕北风情给庙会增色不少。 “无疑，在本次庙会上榆林市得到了一个很好的宣传，这也是我们对上届成功案例的一个传承。”西安大唐西市文化产业投资公司会展活动部部长张卫军说。 张卫军说的上届成功案例，是指2011年春节，大唐西市和商洛进行了合作。商洛的民俗、戏曲等地方文化为庙会带来了庞大的人流量，而“秦岭最美是商洛”的口号通过庙会得到了极大的推广。 “去年大唐西市庙会的人流量是128万，今年会远远超过这个数字。庙会从初二开始，但是初一的试营就已经吸引来四五万人。”张卫军介绍，为了充分调动市民的积极性，本届大唐西市庙会特别推出“百姓拍 拍百姓 逛庙会 晒幸福”摄影大赛及全民才艺擂台赛。同时，为了践行低碳环保理念，大唐西市本次庙会上的小吃摊位没有使用煤气，全部用电，所有的商户要求统一着唐装。 除了大唐西市，小雁塔荐福大庙会、财神大巡游等活动纷纷鸣金响锣，热闹了这个春节。 今年的小雁塔荐福大庙会期间，除了精彩的灯展，还有少数民族歌舞、秦腔、长安古乐、陕北大秧歌、锣鼓社火等大型歌舞演出，皮影、木偶、汉调桄桄、陕北说书、龙文物精品展、汉宣帝御用玉杯玉舞人特展以及高空走钢丝、变脸、吐火、中华武术等精彩内容，同时还汇集了我国地方特色精品小吃。 “赵公明财神文化景区举行了阵容强大的五路财神大巡游，汇聚东南西北中财、运、福、祥瑞之气，寓意出门五路，皆可得财。”据赵公明财神文化景区的工作人员小赵分析，五路财神巡游是财神庙会的一大亮点，大部分庙会都是游览性质的，而财神庙会属于祈福性质，迎合了众多市民的心理需求。 “同质化”待突破 传统庙会本质上是草根的狂欢。 过新年、逛庙会，自古有之。然而，当古老的民俗遭遇现代都市生活，新的话题也就由此而产生——如何让诞生于农业社会的传统庙会更能适应现代都市人的口味？如何为传统的民俗经济注入时尚色彩，使其在活跃现代都市人节日文化生活的同时，能更好地传承文明，活跃民俗经济？ 尽管西安各大庙会规模逐年递增，参展人数和庙会的影响力也如滚雪球般越来越大，甚至有远在东北的游客远道而来感受原汁原味的陕西民俗文化。然而缺憾不是没有，文化内容设置相对单薄，庙会基调基本大同小异，都与人们心目中憧憬的庙会有着不小的落差。 “走哪都是糖葫芦，羊肉串，不是套圈圈就是扔飞镖，小摊上卖的都是平常市场上的常见商品，简直像是‘超市搬家’。大多数庙会形式表面热闹，内涵不足。”游览了多处庙会的刘女士感慨。 对此，西安交通大学文化创意产业研究中心副主任吕晓宁认为，西安特色的东西、地域性的东西在今年各大庙会上还是未真正凸显出来。如何在“庙墙”之外演绎出新意，是需要迫切解决的问题。 “由于非遗项目的特殊性，在庙会上的收益一般不会理想，参展需要提供补助，所以，非遗项目在本届庙会上较少。”张卫军说，“明年的庙会将会有大的改变。大唐西市九宫格在今年会全部开业，到时项目自然会增多。” 纵观今年其他省市的各地庙会，属南京夫子庙庙会、北京地坛庙会和圆明园皇家庙会最是火爆。“我去皇家庙会的那天，简直人山人海，那里有巡游、斗鸡、拉洋片、皇家书画展、非遗图片站、皮影戏等等，‘八抬大轿’给我留下了深刻印象，人家‘滴滴答’一边吹着喇叭，一边晃悠着抬着轿子。我一会见一个女人，一会见一个小孩。场子就两个屋子那么大，走一圈20元，但是人家抬轿抬得真地道，这钱就觉得花的舒坦。”文化遗产保护专家王军利说。 念好庙会经 数个规模几乎相同的庙会同城打擂，这已成为西安庙会经济升温以来的一种常象。庙会已超出了其“民俗文化的集散地”的文化内涵，演变成一种“一日能销百万钱”的消费形式，更是春节“假日经济”的顶梁柱之一。 大唐西市的商户已经明显感到了庙会经济的辐射作用，大润发、生活馆每天的人流量倍增。庙会以较少的投入，给众多行业带来生机和活力，拉动旅游、餐饮、文化娱乐等快速发展，促进区域经济增长。 据汤峪碧水湾的负责人介绍，汤峪镇此次准备的5万张门票4天内销售一空，由于前期准备的票源不够，汤峪碧水湾又迅速调配了近10万张门票。 “今年商户的竞争明显激烈很多，即使是现在，还有人打电话希望参展。”张卫军说，他同时承认，虽然小吃、民俗、百货这些项目对公司有所回报，但相对于高额的投入来说，显然是微不足道的。 相关专家指出，西安的集市庙会经济已初具规模，以集市庙会为载体的各类促销活动极大地调动了消费者的购物热情，市场销售明显增长，消费市场持续兴旺，集市庙会经济成为拉动西安城乡居民消费的强大动力，成为西安经济增长的新亮点。 也有专家一针见血地指出：“人们为什么需要庙会？它是联络人与人之间感情的，人心向背啊。庙会最根本的东西是传统，附带的是经济。春节是非遗项目，节日都濒危了，庙会早晚也会是。为什么现在洋节火？缺的是文化根脉。像我们看到陕北秧歌，为什么扭得就那么欢实？那是表达对生活的热爱。” 面对现代都市人的庙会，其经营的背后同样需要“操盘高手”，打造庙会文化、娱乐等多个亮点，让新时代的庙会迎合游客心理，庙会也应与时俱进。河南开封清明上河园的背后的组织、操作就值得借鉴：早上9点一开门，几对衙役两边一站，包公致辞，王朝、马汉发票、发小册子。游园过程中，游客还能看见船上带乌纱帽、穿官府，抹着黑脸的包公，并可要求其上岸照相。另外，清明上河图的复制品50元、100元一轴，游客可将这种文化产品买回留作纪念。 陕西民间文艺家协会主席傅功振在接受媒体采访时表示，庙会文化正在复兴，庙会完全可以做成一个大的文化产业，促进经济、文化的发展。在西安举办庙会有许多优越条件，希望相关部门能抓住庙会文化复兴的契机，将这个文化产业做大。 “老百姓对公共空间的需求是庙会发展的一个根源，政府希望通过庙会刺激消费，庙会的重要载体是商业活动，如果没有新的东西，人们就会厌倦。老一套的东西对于外地那些只来参加过一次庙会的人来说很新鲜，但是对于本地人来说就没有什么吸引力了。”吕晓宁建议，政府和主办方应根据游客的不同特点推出特色项目。 同时，吕晓宁认为围绕大西安的周边地区的庙会经济还会有一定的发展空间。 “要注意城乡对流，因为现在城里人都在寻找绿色食品，原生态生活，因此一定要注意保持当地的特色，甚至越是土得掉渣的东西，越会受欢迎。”
