爱华网一、我们正在走向一个虚拟时代 从世界范围看，人类社会已经大体从农业经济时代过渡到了工业经济时代，目前，一些发达国家已经初步进入到知识经济时代。但不管是农业经济时代，还是工业经济时代，都属于实体时代，也就是实际运转和交易的，都以实体物质为基础，活动过程，总是伴随物质或实物的运动。随着知识经济时代的到来，同时，随着计算机技术的发展和网络的普及化，人类社会正在从实体时代走向虚拟时代。 目前，虚拟化趋势正在一步步加剧。生活在一步步虚拟化。虚拟结婚，虚拟旅行，虚拟聊天，虚拟社区，等等。工作在一步步虚拟化。无纸办公，无纸文件，等等。 虚拟时代具有虚拟时代的特点。一是具有无形化的特点。虚拟时代的产品大多具有无形的特征，或只占小小的体积。如电子书，在小小的体积内，就可以贮存一个图书馆。再比如，基于GIS（地理信息系统）的研究可以使人类直接利用基于GIS的产品，在家中就可以领略和感受世界各地风光。二是具有心理化的特点。虚拟时代的消费品多是注重心理的满足。如基于网络的产品如音乐、祝福、旅游等，由于都是虚拟的，所以最多只能提供一种心理效用。再比如虚拟礼物，就是一个典型代表。虚拟礼物，顾名思义就是虚拟世界中的礼物，是虚拟世界中，虚拟角色之间为沟通情感而相互馈赠的物品。如数字鲜花、游戏道具、游戏币等都是虚拟物品。花5校内豆送朋友一束花或一个动漫的祝福；发送彩信或为朋友购买彩铃；购买或赠送QQ秀，这都是用户消费虚拟礼物的行为。目前，虚拟礼物大有扩展之势。在国内市场，腾讯作为虚拟礼物营业收入最丰厚的公司，其业绩有目共睹。2008年，在腾讯公司的第二季度财报中，非网络游戏部分的营业收入就为5.85亿元，其中主要来源就是虚拟礼物的收入。同时，在各大交友网站中，51.com、校内网、开心网等也纷纷提供了虚拟礼物服务。三是具有网络化的特点。由于网络是虚拟产品运转的平台，所以，网络化是虚拟时代的一个必然特点。目前，随着网络重要性的不断提升，人们的生活已越来越离不开网络，在大城市，有60%以上的人天天与网络打交道。四是具有微型化的特点。在虚拟时代，产品的体积会越来越小，容量会越来越大，会呈现一个微型化的趋势。如在计算机发展领域，就有贝尔定律，也就是说大约每过10年，技术进步就会促成一个全新的尺度更小、成本更低的计算机平台出现。从大型主机、个人电脑、笔记本直至智能手机，这一定律也得到了充分印证。目前，新开发的几乎微不可见的毫米级计算系统将会进一步推动微型化的趋势，在这种情况下，计算机就会直接嵌入到环境或日常工具中去，从而进一步推动其它产品的微型化。五是具有家庭化的特点。由于网线的连接，人们就可以足不出户，直接在家庭办公和学习。所以，在虚拟时代，家庭化也将成为一个主要特点。目前，在一些发达国家，家庭办公已经成为现实。 支撑虚拟时代的基础不是资本和土地，而是知识和技术，尤其是计算机技术和网络技术。没有计算机技术和网络技术的发展，就没有虚拟时代。 知识经济时代和知识社会与虚拟时代是基本并行的。但虚拟时代代表的是知识时代的先导部分，因为是知识体系中的尖端知识部分催化了虚拟时代，而不是所有的知识。 在虚拟时代，政治、经济、文化等方面，将会有新的表现和形式。在政治领域，政治本身也会弱势化。由于要面临更加公开的考验，所以，也就增加了政治的敏感性和风险性，在这种情况下，不管是威权政治，还是民主政治，都将面临较大的考验。网络将会成为政治人物充分利用的手段。成也萧何，败也萧何，在虚拟时代，网络就是决定一些政治人物命运的萧何。同时，随着网络的普及和虚拟化的加剧，政治结构也必将会呈现出不同的组织形式。民意管理和风险管理等，将会成为一个重要的问题。在经济领域，经济的虚拟形式会有较大增长。虚拟货币、网络交易、虚拟经济，等等，会成为经济的主导形式。对社会而言，经济的交易成本将会大大降低。对企业而言，也会进一步大大降低成本。一是虚拟化技术的应用大大节省了企业设备的占地空间；二是降低了企业管理及机器的运行和维护成本，计算机使机器的运行更有效和更科学。在文化领域，文化之间的交流会大大加强，会形成一种杂交文化，人们的价值观也会多元化。一是由于不同文化之间的交流成本大大降低，这有利于不同文化之间的交流和融合。人们不用走出国门，就可以在网络上直接领略不同文化的风景，从而有助于形成一种文化碰撞，并逐渐促进融合。二是在文化融合的过程中，人们的价值观也会趋向多元化，在这种情况下，文化就会表现得更宽容和更少排挤性。 虚拟时代，个人人格也会发生改变。首先，人格会更为焦虑化。一是增加了选择焦虑。由于网络提供了无限的选择空间，这就为有限的精力提出了考验。比如选购商品，网络提供的商品种类将远远超过单个实体店提供的种类。面对五花八门和琳琅满目的商品，一些人会有无所适从的感觉，会花较大时间浪费在商品的选择上。另外，由于选择机会的增多，也增加了人们选择的机会成本。二是增加了价值冲突焦虑。由于信息交流的广泛化，不同价值观之间的交流和碰撞增加，这就有可能导致不同价值观存在于一个人身上，形成一种多元价值取向。在这种情况下，就会为人们选择什么样的生活方式和工作方式来进行生活和工作带来焦虑。选择怎么样的生活方式，若价值观是单一的，就不存在选择的焦虑；若价值观不是单一的，就存在选择的焦虑，因为会有两个或多个价值主宰在一个个体内打架。比如婚外情，有的价值观是肯定的，有的价值观是否定的，在这种情况下，若一个人对两种价值观都肯定和宽容，就会产生一个两种不同价值观之间在一个个体内的认同和协调问题，就容易形成一种多面人格或复杂人格。三是增加了交流焦虑。由于交流是虚拟的，而虚拟的交流总是替代不了真实的交流，所以，人们通过网络的交流，最终还是期盼能有一个真实的交流。在这种情况下，就会产生期盼焦虑和孤独焦虑。同时，由于网络交流的虚拟性，而虚拟总有风险伴随，这也增大了真实交流的风险性，所以，交流的焦虑还包括风险焦虑。其次，人格会更为单面化。由于与人打交道的主要是机器和计算机，时间一久，一个人就会形成一种与机器和计算机互动的单面人格结构。由于机器和计算机总是被动的，而人是主动的，所以，单面的人格结构就是主动----被动型的。这种人格结构不同于人与人之间直接互动形成的人格结构，人与人之间直接互动形成的人格结构是双面的。在人与人的互动中，由于对方也具有主动性，所以，双面的人格结构就是主动----主动型的，而不是主动----被动型的。双面的人格结构有助于人格的自我约束。因为若一方有不好的行为，由于对方具有主动性，对方会采取报复策略。而单面的人格结构由于对方在任何情况下都是受主宰和受支配的，所以，单面的人格结构是扩张性和专制性的，也是自我中心主义的。 博客是虚拟时代个人的精神帝国。 博客（blog）是从网络日记(weblog)派生出来的一个词，但博客本身已跳出了“日记”的范畴，已经担负起了越来越多的职责。 人们通过博客实现个人与外部世界的联系和互动，也通过博客将个人社会化。在人们相互浏览对方博客的过程中，单个的人也就变成了社会的人，单个人所追求的社会属性也就得到了有效落实。在博客世界，人们宣泄烦躁，人们倾诉感情，人们发扬爱心，人们张扬自我。博客，成了人们的精神家园，也成了人们的精神帝国。 目前，在世界范围内，博客的地盘越来越大。不管是政界要人，还是商界大款和巨头明星，以及一般普通老百姓，都在精心营建自己的博客。在中国，博客也在飞速扩张，目前注册的博客已经远远超过了1亿大关。 在虚拟时代，诚信是最重要的道德要求。由于虚拟性，所以就客观更需要真实性作补充。在这种情况下，诚信就具有了特别重要的意义。虚拟时代若没有诚信，虚拟时代就不会成为真正的虚拟时代，人们仍会更倾向于实际的交易和交流，虚拟就会更多具有形式意义和象征意义。 虚拟时代也是一个高风险时代。一方面是高技术导致的高能量，另一方面是高速度，二者结合起来，社会运行的风险就会大大增加。若人类稍不谨慎，就会面临毁灭或大灾难的绝境。所以，虚拟时代将对社会的稳定和人类的生存提出严重的考验。 在虚拟时代，网络犯罪将会越来越普遍。比如我国，近年来网络犯罪案件就一直呈上升趋势。据公安部的统计数字，1999年立案侦查计算机网络违法犯罪案件为400余起，2000年剧增为2700余起，2001年又涨到4500余起，2002年共受理各类信息网络违法犯罪案件6633起，比上年增长45.9%，而且这些年也在一直不断增长中。上述统计数字表明，网络犯罪已经成为一个不容忽视的社会问题，如何防范网络犯罪，也将成为虚拟时代的一个重要课题。 在虚拟时代，网络战争将会成为国家之间战争的一种主要形式或主要形式之一。黑客将有可能取代真实的敌人，而成为最大的虚拟攻击者。与黑客作斗争，将会成为战争的主要任务之一。 二、也谈网上骂人 古今中外，骂人是一个普遍现象。 骂人可以借助不同的工具来实现。网上骂人是指借助网络来骂人的一种社会现象。 骂人有明骂和暗骂两种形式。公开个人身份的骂就是明骂，不公开个人身份的骂就是暗骂。网上骂人大部分属于暗骂。 网上骂人既是一个社会问题，也是一个个人问题。首先，网上骂人是社会矛盾的一个侧面反映，是社会发展不均衡的具体表现。其次，网上骂人也反映了一个人的个人品格问题，是个人人格不和谐的具体表现。 网上骂人毕竟不是好事。有事我们可以公开讨论，但不能骂人。骂人不是解决问题的最好手段。首先，网上骂人污染了社会发展的软环境，不利于社会的健康发展。网上骂人既没有体现理性精神，也没有体现诚信境界。而理性与诚信是社会发展的基石。其次，网上骂人也不利于个人健康人格的形成。一个人如果不能有效控制自己的某一种行为，长期下去，就有可能形成习惯。网上骂人也一样，如果一个人不能对此有效控制，长期下去，只能使自己人格更扭曲。所以，网上骂人是社会的垃圾，骂人者既没有尊重别人，也没有尊重自己，是既害人，又害己。 解决网上骂人要综合治理。首先，要注重社会制度创新。目前，虽然我国在经济和社会等方面都在不断发展和进步，但发展中的问题也是不少的。发展中的问题只能用发展的办法来解决。有关方面应当高度重视网上骂人问题，要从中发现一些问题，依此推进改革的深化和制度的完善。其次，要加强个人约束。骂人者自己也要注意，一个人可以对社会问题提出不同的看法和观点，可以提不同意见，但绝不能骂人，骂人不仅于事无补，而且有可能使事情变得更糟。第三，要加强法制建设，要健全和完善有关网上骂人的法律和法规。第四，要加强网络监管。第五，要加强道德教育。第六，要加强社会宣传。 三、向在网络上写文章的人致敬 目前，有很大一部分人在从事网络写作。在网络上写作，更多体现的是一种献身精神。 首先，目前在一些单位，网络上的文章不算科研成果，不列入学校工作量的考核范围，所以，对一些人而言，写一些网络文章，基本属于业余奉献的性质。这些人大多出于对社会的一种责任感而写，如果他们更多考虑个人利益，在网络上写作就得不偿失，就没有任何经济效益。但网络上的文章社会效益大，它相当于免费午餐，是写作者为社会提供的知识和精神方面的免费午餐。 其次，网络上的文章要接受大众的检验，所以，写作者必须要花一些功夫去写，不能草草了事。目前，上网的人数已超过报纸和电视，所以，网络上有什么信息，传播的速度快，影响也大。在这种情况下，对写作者就是一个约束，就需要投入更多的时间和精力去思考问题和研究问题，否则，就会产生很大副作用，对社会和个人都不好。 再次，网络是一个大广场，上面各色各样的人都有，所以，在网络上写文章的人将有可能会受到许多攻击和误解。从一些文章后面的帖子看，上面有乱发脾气的，有乱骂的，有各种各样的脏话，也有不理解文章意思论发议论的，等等，这些都需要作者有一个良好的心态去承受，否则，就对身体不好，就会文章越多，寿命越短。所以，在网络上写作，作者仅有奉献精神是不够的，而且需要有一个好的身体和一个好的心态。 所以，一些真正在网络上写作的人，他们是在用生命为改造社会尽力，他们是在用自己的良心和良知为不断完善社会制度和社会政策进行呼吁和呼号，所以，他们是应当受到社会尊敬的人群。 当然，也有一些在网络上出于个人目的而捣乱的人，这些人应当受到社会的谴责，而不是尊敬。对此，笔者更多提倡网络上的实名制，帖子也要实名制，这样就可以让一些有阴暗心理的人没有发泄的渠道，免得伤害无辜。建设诚信中国，建设光明中国，完善网络管理就是一个重要的方面和内容。 四、要讲网德 网德，就是网络道德，也是公德的一个组成。由于网络是一个公共场所，所以，上网讲道德是天然的。家庭有家庭美德，社会有社会公德，网络自然也就有网络道德。 网络的内容大家都看，小孩也看，大人也看。若我们不负责任，乱发帖子，胡言乱语，肮脏下流，这对大人不负责任，也对小孩不负责任。尤其是小孩，这是国家和社会的未来，一看到网上乱七八糟的内容，这对他们是何影响？我们每个人都有孩子，我们每个人都希望社会环境好转，所以，我们每个人应从自身做起，我们每个人都应负起责任。一切有责任心和良心的人，都应自律。 网络提供了一个匿名的机会。但不能因为匿名，就不负责任。网络是一个开放的广场，不能因为用衣服将你包裹起来，就可以随便将屎拉到广场上，这是不道德的。拉屎自然有厕所，若将屎拉到公共广场，这像什么？匿名为个人保护权利提供了机会。但个人在运用权利时，应符合道德原则，否则，权利的运用就是肮脏下流的，就是不道德的，就是不正当的利用。 面对社会诸多问题，理智面对才是理智，否则，就是不理智。乱骂是解决不了问题的，只会使问题更棘手。我们可以利用网络匿名的条件，及时反映一些问题，但不能虚假，也不能造谣。若问题不能及时解决，我们可以再次呼吁，也可以通过更多的渠道来解决。只要心中有正义，未来总是美好的。正义的结果，只能通过正义的途径去实现；否则，就是不正义。 讲正义，讲道德，需要我们每个人从自身的一言一行做起。上网就是一个方面。我们应用干净的语言上网，应在网上体现正义的力量。一个缺乏道德的民族，必定是一个没有前途的民族。一个缺乏理智的民族，也必定是一个没有前途的民族。讲道德，讲理智，这是国家和民族兴旺的基础。 在目前复杂的局势下，稳定是最重要的。国家不稳定，受害最大的是弱势群体，这也是历史经验的证明。从我国历史看，每一次农民起义，受害最深的，其实就是农民自身。无数人遭到杀掠，无数良田遭到荒芜，就是事实。乱世，是不属于善良人的，它是强盗和流氓的天下，是强盗和流氓的天堂，而是善良和本分人的地狱。 目前，社会变革需要多方面的措施。从政治方面看，就是要更加推进民主化进程，要走出一条具有中国特色的民主之路。要多用公开化和协商化的制度设计。从经济方面看，就是要大力发展循环经济，转变经济发展方式。从文化方面看，就是要建设精神文明，尤其要建设信仰文明。从社会方面看，就是要着力推进以公平为核心的社会建设。 社会既是社会的天堂，也是社会的地狱。世上也从来就没有什么救世主，救世主就是我们自己。美好的未来就在我们自己手中，这需要我们社会中每一个人的努力。多一个人的不正义，社会发展空间必然就多一份肮脏和不正义。若我们每一个人都有正义，社会就必然有正义，社会必然就是一个充满希望的社会，社会的未来就必然是美好的。 五、要做网君 不做网鬼 君子，就是胸怀坦荡，就是高风亮节，就是堂堂正正，就是明明白白，就是追求大义，而不是仅仅追求个人利益的人。网君，就是网络上的君子，就是在网络上追求正义，追求真理，不搞阴谋诡计，不散布谣言，不图个人一时之痛快发泄，是有理智和有话说到明处的人。 由于网络写作没有任何报酬，还要花费个人的宝贵时间，所以，在网络上认真写作的人，或为国家积极出谋划策的人，就是真正的君子。目前，我们发现，在网络上有一批这样的君子，他们不计较个人得失，当别人都在忙赚钱为自己小家的时候，这些人却为了大家的利益而整日碌碌，为了国家发展而鼓与呼。这些人，大义压住了自己的小利，为了国家的长远，而损失了自己的目前，这是一批真正需要社会尊重的人。 但客观存在的现实是，当一部分人为国家鼓与呼的时候，而总是有这么一些人或极少数人，在网络上造谣，谩骂，诬蔑。你认认真真写文章，他就在你文章后面匿名说脏话，辱骂你，这样的人，就像鬼一样，专门在夜间干一些见不得人的事。这样的人，就是网鬼。 网鬼，是既害人，又害己。因为他们捣乱，对真正的网君进行恶毒攻击，这样实质就是在打击为国家和社会前途造福的人，就是鲁迅所说的，是拿烈士的鲜血为自己造人血馒头，是为了自己的一时痛快，而以毁灭自己的未来为代价，这是一种既无耻又无知的行为。 网络，是一个公共场所，进入网络，就需要遵守公共道德。有问题，可以通过网络反映，这也是我们所提倡的，但前提是必须要真实，否则，就是造谣，就是犯法。对国家一些公共事务发表意见，这也是好事，但必须要客观理性，否则，就是添乱。网络上的匿名制，也为个人保护权利提供了一种可利用的形式，我们应珍惜这种形式，不要滥用。 净化网络，关乎现在，也关乎将来，关乎大人，也关乎孩子。让我们从自身做起，从小事做起，从现在做起，建设阳光网络，让网络真正成为社会发展的高速公路，而不是毁灭社会的加速器。
六、消灭网敌 我们一般有网友的概念。所谓网友，也就是网络上的朋友。相应，我们也可以把制造网络垃圾的人称为网敌，也就是网络的敌人。 网络上的敌人，主要有如下几类： 一是骂人类。就是不管有事无事，不管对与错，就是一个谩骂。你在前面写文章，他在后面就骂你，骂的语言无非就是低级下流类的。这类人似乎与世界有刻骨仇恨，见谁就发泄。 二是私人报复类。由于网络具有匿名性，这就为一些人提供了一个恶的发泄渠道。一个单位里的人，出于嫉妒，就可能发生这种情况。另外，有些人可能领导没有满足自己的愿望，就可能利用网络进行报复。 三是造谣煽动类。就是制造谣言，蛊惑人心，制造社会混乱。有些人天性就喜欢社会乱，好趁乱打劫。若真的天下乱了，这些人未必就会得到好处，但这些人不会想到这些的。在他们的脑子里，充斥的是本能，而非理性。 消灭网敌，就是要消灭上面三种人。 如何消灭，建议： 一是尽可能采取网络实名制。尽管网络实名制可能对保护个人隐私等不利，也对揭露一些现象有限制，但权衡利弊，应当是利大于弊。 二是网络管理员要定期将有不良记录的IP地址进行封堵，对严重的要向公安局报案。 三是所有的网友都有义务向网敌宣战。若网友发现有些帖子不干净，就要及时进行清扫，也可报案，或进行人肉搜索，进行曝光，让太阳晒晒这些网敌。 七、有话好好说 每个人来到这世界，都不容易，都有自己的痛苦和磨难，人与人之间要多理解，要多关心，不要一味注重发泄。人来到这个世界，是受罪的，不是来享福的。 大家都想享福，最后，福就变成了恶，成了产生恶的原因。大家都想受罪，最后，罪就变成了福，这世界就充满幸福。 世界本质是充满幸福的，可人类却偏偏让其变为地狱。 己所不欲，勿施于人，这是一个核心的伦理。 当领导的，就一心一意当好领导，当群众的，就兢兢业业当好群众，都不要想的太多。太多了，就是问题，适可而止。 夫妻之间也要多理解。不要抱怨，不要说让对方生气的话。生活的幸福取决于每一天的幸福。你吵一天架，就失去了一天的幸福，这实在不合算。 网络上也要有活好好说，不要谩骂，这样不好。 大家都讲理，这个世界就有了道理。若一部分人讲理，而一部分人不讲理，这个世界就危险。 最近网络上有人说我是官二代，实在不好意思。我的父母都是老实巴交和目不识丁的农民，而且早已去世。父亲倔强老实，母亲善良宽容。说实话，我倒真希望他们是“领导”，可父母亲没有这个福分。 我只是一个普通的劳动者而已。平时就写写文章，也没有什么经济效益，但出于良心，总是希望社会多关心弱势群体。 社会也不要焦虑。焦虑让每一个人都成为了受害者。 每个人都做好自己的本质工作，这世界就和谐。 一个人最伤心的，莫过于受到自己所爱的人的无端指责和侮辱。彭德怀为人民着想，可被人民无情批斗和批判。 理性分析，客观看问题。有话好好说，这世界就美好幸福。 八、建设阳光网络 我们正在迎来一个网络时代，网络在我们的工作和生活中，已是无处不在，无空不入。办公，可以在网上；购物，可以在网上；结婚和找对象，也可以通过网络；交朋友，网络也是一条渠道；等等。目前，上网的人数也越来越多，网络已成为第一大媒体，网络正在改变世界。 由于网络对社会的影响越来越大，所以，建设一个好的网络世界，也就刻不容缓。建设阳光网络，让网络世界充满阳光，这是网络世界健康生长的正确途径。 如何建设阳光网络，第一，网络世界要充满阳刚之气。网络世界不是恶的集散地，而应成为善的弘扬场。网络是超市，但网络超市应充满高质量的产品，而不应是垃圾遍地。网络世界的主流意识，应反映人类的和平、自由、爱，应反映人类对真理和正义的不懈追求，而不是相反。网络世界既要反映存在的问题和不足，也要多反映社会正面的东西，要注意提升社会的正气。一味注重问题的揭露，固然也是必要的，但也要看到许多好的东西，也要看到许多好人好事，多宣传好人好事是提升社会正气的必要之举。第二，网络管理要规范。网络要尽可能多采取一些公开化的形式，少一些匿名化。人总是具有一定的两面性，网络应通过合适的管理形式来提升人的阳气，而不是人的阴气。由于人总是顾面子的，所以公开化也有利于人本身正气的弘扬和激发。对一些恶搞的帖子要尽可能删去，或者也可禁止匿名发帖子。要对恶意散步谣言或造谣诬蔑的人，要加大法律追究的力度。第三，网民也要提高素质。没有正义的网民，就没有正义的网络。网民是建设阳光网络的基础和灵魂。网民也要多看书，多思考，对一些问题发表意见不要太随意。提意见要多从善意的角度出发，而不应立足于破坏。要多一些宽容和包容，但要少些纵容。这里既要对穷人多一份同情和帮助，也要对富人多一些理解和包容。要己所不欲，勿施于人。宽容和包容是一种度量，是爱的延伸，而纵容则是恶的放纵，是恨的一种发泄。同时，网民也要多对重大问题多一些关注，而不要一味对一些鸡毛蒜皮小事喋喋不休。 让世界充满爱和阳光，也让网络世界充满爱和阳光，这是我们每一个有良心的人的天然责任和义务。 九、要发挥好网络软力量的作用 目前，网络作为一个重要的媒体其作用正越来越深入地影响到社会生活的各个方面，它不仅改变了人们许多的生产和生活方式，而且其对社会的监督作用也是越来越大。如曝光的一些官员的腐败，也得到了有关部门的查处，有些处理不公的事件，也得到了有关部门的纠正等等。 网络之所以能对社会发挥越来越大的作用，其主要原因是网络具有广泛性、公开性、及时性等特点。目前，网络是受众最大的媒体，其影响力已远超过报纸、电视、电影等，这种巨大的广泛性是产生影响力的重要基础。另外，网络的公开性也有助于实现公正性。各种阴谋总是容易在阴暗的地方产生，而阳光充足的地方，正义之花就鲜艳。还有，网络的闪电速度也降低了时滞效应，有助于有些问题能得到及时反映、及时解决。 当然，一方面，我们要看到网络的好处；另一方面，我们也要看到网络存在的一些不足，有许多方面也亟需进一步规范。 一是要提高网友分析问题的水平。人们的认识总是有差距的，这是客观存在的。作为网络评论员，一定要注意提高自己分析问题和认识问题的水平，不然就容易产生社会性的误导，不但起不了好作用，反而产生许多不好的作用。对于一个事件要发表评论，一定要在搞清真相的基础上进行。另外，分析问题，一定要深入到实质上去考虑，不要只看到表面现象。真理往往是藏在迷雾之中的，露出的东西，往往多是假象。 二是反对恶搞。现在网络上恶搞现象也比较多，有些甚至很下流，这是十分不好的，对社会只会起到很坏的作用。恶搞实质是对人性恶的一面以以一种恶作剧的形式所进行的修饰。对于恶搞者而言，恶搞别人实质就是将自己的恶强加到别人的头上，表面上看是让别人出丑，实质也是让自己的灵魂出丑，这是自己在糟蹋自己的灵魂，是对自己灵魂的涂鸦。所以，大凡智者，都是不屑于恶搞的。 三是反对变相炒作。利用网络进行炒作，这也是制约网络健康发展的一个大害。炒作，实质就是个别人对社会的有意愚弄，是个别人对社会的欺骗，国家应当对有意炒作者进行法律约束和规范。如一些明星之类的，为了达到获取个人金钱利益的目的，往往先有意制造一些绯闻，然后互相炒作，借以吊起观众的胃口，然后达到让观众掏口袋的目的。对这种现象，国家要进行调查，对有意炒作者，要进行严肃处理。 四是反对无聊游戏。社会是一个大千万象的集合，有大问题，也有小问题和许多无聊的事。而网络应主要对一些重大问题要多报道，多分析，对一些没有任何意义的鸡毛蒜皮的小事，要尽可能不去关注。但现在一些网络，却相反，尽关注一些东家长、西家短的小事，实是无聊。如两口子吵架的事，实是很普遍的事，但有些人也有做不完的文章，似乎自己比人家两口子知道的情况还要更多一样。 五是反对造谣诬蔑。造谣诬蔑，这是违反法律的事，抓住了，是要受到法律制裁的。但现在由于网络的匿名性，这就为一些不怀好意的人提供了一个发泄恶的渠道。对此，笔者建议，网络应实行实名制，凡是上网留言的，都应有自己的实名空间，自己要对自己的言论负责。否则，网络对一些恶者而言，变成了一个公共厕所，随意拉屎，既搞臭了自己的灵魂，也搞臭了社会这个大环境。 六是要有意提升社会正气。网络既要反映社会存在的一些不良现象，也要大力报道一些好人好事。揭露丑恶，固然必要，但揭露多了，往往给人更多暮气，久而久之，人人也就具有了更多暮气，这样社会整体就缺乏了朝气，这是十分不好的。社会固然是有许多恶的，但网络作为一个重要媒体，不仅要反映现实，也有一个改造现实的使命，这也是网络应具有的天然道德责任和义务。所以，网络也要更多反映一些好的东西，多宣扬一些对社会有正面影响的人和事，而不是更多宣传一些有消极作用的人和事。 七是要反对色情泛滥。人性中固然有色，但色也不能泛滥，泛滥了，就是过犹不及。另外，关于色，也要有个场合的问题，网络是大众的超市，有责任心的人就不要随便乱脱衣服，属于两口子的小菜，就不要成为大众的面食，否则，就是既脏了自己的灵魂，也恶心了社会。另外，国家对网络色情，也要严加管理，要严厉打击网络色情犯罪。 总之，对于网络所具有的巨大软力量，既需要广大网友良心和道德的维护，也需要国家和政府给予更多重视和管理，要利用好和引导好这股软力量，要让其对社会发展起到更多推动作用，而不是相反，成为拉历史倒车的作用力。 十、国家亟需健全和完善网络管理体制 目前，中国网民已近5亿人，网络已成为第一大媒体，网络已成为影响社会健康发展的一个重要因素。所以，健全和完善我国网络管理体制势在必行，也具有重要意义。 第一，加强网络的垂直管理。国务院可单独设立一个网络管理局，统一协调网络管理事务。地方和各单位要设立网络处或网络办公室，具体业务要受上级网络主管部门指导和管理。 第二，建立网络警察部队。国家应组织一只高素质的网络警察部队，由高科技人员组成，用以维护网络世界的有序运转。如对黑客的防范，对网络上的造谣报复者进行打击，对网络色情文化的清除，对网络上制造语言垃圾的人进行制裁等，都可由网络警察具体执行。网络警察部队不同于军队，但可享受公安待遇，实行准军事化管理，具体由国家公安部管理。 第三，将网络管理拉入各级干部考核范围。 第四，积极建设阳光网络。要加大对报纸杂志等媒体的管理力度，因为这些媒体的内容最终也要反映在网络上。要提倡媒体宣扬主流价值，弘扬社会正气，要对社会发挥引领作用，而不是一味为了猎奇而注重报道一些对社会产生负面影响的事件。 第五，要对网络犯罪加大打击力度。要对一些造谣、说肮脏语言的网客要追究刑事责任。 第六，制定和完善网络法规。 第七，加大培养网络管理人才的力度。在高校可考虑设立一些网络管理方面的课程或院系。 第八，加强网络的社会监督和管理，要完善这方面的制度，要对网络建设有贡献的社会人员进行奖励。
