爱华网一些学者认为1750年康乾盛世，中国贻误了工业文明，如我们要辩证地看问题，结果未必会如此。古人是误了工业文明，但是如何辩证的看待工业文明和农业文明的精华和糟粕是一个科学的话题。
漫长的中国农业文明是和中国传统文化的哲学思想分不开的。这也与中国古人的自然观有关系。中国古人的自然观最重要的是四个字：“天人合一”。在中国哲学之源的《易经》中，就讲述了这个观点，叫天、地、人三才，我们头顶天、脚踏地，中间是人，不三不四就是来自于《易经》，就是说人的，人是处于三四爻之间，如果人超越了这个，跟天地抗衡，就是不三不四。《易经》强调人要与天地合其德，与日月和其明，与四时和其序，认为天与人、天与道是相统一。
老子比孔子早出生，是孔子的老师，是国家图书馆的馆员，博览群书，其中“天人合一”是道家的主要思想论点。道家的庄子说了，“天地与我并生，与万物为我合一”。人在自然间处于一个独立、渺小的动物，跟天地是相呼应的。
孔子说了：“天生德于予”。意思是人生下来以后，就跟自然要融为一体。孟子说：“尽其心、知其性、知天矣”。是说人性的，一定要跟天相呼应。最早提出“天人合一”四个字的是北宋理学家张载， “为天地立心、为生民立命，为往圣继绝学，为万世开天平。”这个话就是张载说的，张载说：“儒者则因明至诚，因诚致明，故天人合一”。意思作为一个有学问的人，过去叫有学问的人是儒者，因明至诚，明白道理，你就变得诚信，因为诚信，你就变得智慧，什么叫智慧？就是天人合一，就是要跟天、地合在一起。
古人讲的千里感应，就是天人合一的具体表现。人体有一个气场，对天地有一种感应的东西，比如要地震，人的预先是有感应的，但是有一些感应我们事后才知道，人跟天地是相辅相成，天地人三者是一种平衡关系。
孔子最主要的学说是“仁”，能成为“仁者”的，不仅是爱自己的亲人，爱人类，更重要的仁者就是爱山、爱水、爱万物，“仁者乐山，智者乐水”，山水也是孔子“仁”一个最主要的东西，所以对一草一木，对万物赐予我们人类的，都要用仁的态度去对待，这是孔子儒家的主要学说。仁也是和谐的表现，和谐不仅是指人与人之间，也指人与自然的和谐。
成语网开一面，其实叫网开三面。相传商汤没当皇帝以前，是一个诸侯，他路过一个地方，看见一个捕鸟的人，四周都设了网，想让所有飞鸟都飞进来，商汤看到此情景对捕鸟人说，你不可能把天下的鸟全捕净，鸟是我们的朋友，你就向东方设网，把西、南、北的网撤掉吧。然后他心中默念：鸟，你愿意往左飞就往左飞，愿意往右飞就往右飞，实在不想活了，才进入网中。这个故事传开后，天下诸侯觉得商汤是一个比较有仁爱之心的君王，就归顺了他，建立了商朝。 “网开三面”的故事说明中国古代对万物都有仁爱之心。
我们现在大量的开采能源，我们古代虽然在勘测不如现在先进，但是很多古人对自然界的宝藏是有记载的，宋应星的《天工开物》里头记载了很多地质宝藏，但是古人为什么不用？在古人的天人合一自然观的支配下，他认为这些东西都是神圣的，只有敬畏之心。当然这也与科学落后有关系。但古人天人合一的思想把我们很多东西保留到现在，使我们今天得以去开采、挖掘。例如在中国汉代就发现了煤这个东西，古人发现这个黑的东西可以燃烧、可以取火，但是古人掩埋了，不开发。
今天中国许多地方的GDP，靠的是能源的低效消耗。是生态环境的变化和恶化，虽然这个地区经济很发展，但是这没有可持续性，这对我们的子孙是不负责任的。
笔者（段俊平）认为，生态文明已经摆在我们发展的当务之急，十七大报告已经把生态文明建设写到科学发展里面，成为了纲领性的东西，中国现在可持续发展最关键的一点，就是要提倡绿色文明、绿色生态文明，这是必经之路。什么叫可持续？在我们这代是可持续的，我们下一代不持续了，那是什么可持续啊？所以在这个前提下，我们一定要遵循古人“天人合一”的思想，西方是什么？西方天跟人是分离的，中国的道家学说是什么？你是神仙，我是人，我们可以通过修炼、通过修行，人可以-爱华网-变成神仙，我们跟天是可以对话的，人通过做功德，可以跟天交流，互相转化，但是西方上帝跟人是永远的鸿沟，人不可能成为上帝，所以西方天跟人是分开的、独立的，在这种以人为中心的世界观之下，大量进行工业文明的改造，西方原来的生态非常恶劣，等这种恶劣达到一定程度，然后西方转过来，进行绿色生态文明的生产，从中国老祖宗“天人合一”的思想中找答案，所以2009年10月24号，美国的众议院通过一项决议，认为孔子是影响世界的一个伟人，其中他最主要的贡献，就是人和自然的平衡发展。就是天人合一的观点。
爱维龙媒经过研究发现，世界上任何一个历史告诉我们，以牺牲环境和能源为代价的GDP是没有可持续发展的，中国要想经济达到可持续发展一定要经济转型。因为中国是7%的耕地养活全世界四分之一人口的大国，如果不考虑转型，如果不考虑生态生产，我们的生存就有问题，我们的悲剧不久的将来就发生到我们下一代身上。所以，在我们深刻的教训之下，我们应该研究中国古代古圣先贤的自然观，事情都有两面性，我们在批判清朝闭关锁国的同时，我们也感谢我们古人在这个观点下，给我们保留的生态发展的必然的宝藏。
我们应该研究中国每个省的GDP组成，以牺牲环境为代价比例的占多少？以可持续发展高科技、环保科技、绿色科技进行产业革命的这些产业占GDP多少？还有，我们传统产业的，比如房地产占多少，通过几个对比，通过一些数据，真正实现科学的转型，最终实现可持续发展。
我们一定要秉承老祖宗天人合一的自然观，因为国外都把天人合一当做一种生态伦理学，在德国、美国、欧美一些国家，都盛行天人合一的思想。孔子学院提供儒家学说的同时，把天人合一的思想传到了全世界。希望我们从自身做起，大家到处鼓与呼，把我们古圣先贤的自然观，把我们可持续发展的观念真正落到实处。为我们在座的子孙后代，为中华民族以后一百年、三百年，甚至更远的，为子孙后代留下一些资源价值。
