修复的遗物 名人的遗物的归宿在那里?有托管的吗?



 据报载,王元化先生去世不久,他生前的部分手稿、书札和字画等物品,已出现在拍卖市场。这个消息很令人惊奇,同时也提醒人们,对文化名人的遗物,选择家藏还是捐赠确实是个问题。

  就保存文化名人的遗物而言,如此快速进入拍卖市场,还不能简单说是好是坏。进入拍卖市场的一个明显好处,是对保存文化名人的遗物有利。因为一旦有市场定位,遗物的价值就为一般人所意识,这对于保存文化遗物有明显好处;但同时因为市场因素介入,也会使研究者使用这些文化遗物变得艰难。特别是在已有建立"王元化学馆"设想的前提下,他生前遗物的快速进入市场,会加大集中王先生遗物的难度,这个难度主要体现在经济方面,也许恰好是这个设想中的计划,加速了王先生遗物的市场定位,这同样也涉及到了家藏还是捐赠的问题。

  一般文化名人的遗物,还不等同于收藏家的藏品。因为这些文化遗物的价值主要还在学术研究,遗物本身的艺术价值只是一个相对概念。在王元化先生这一辈以上的学者,因为有旧学根柢,学者间的书来信往还有风雅的一面,遗物成为艺术品的可能性很大,比如老辈学者间的书信,现在公认都是书法作品,画作就更不在话下了。以后学者间交往的遗物,可能更多是历史价值,作为艺术品本身的价值在慢慢消失。这是时代和文化原因造成的。所以以后文化名人面临的家藏还是捐赠问题可能就比较简单。

 修复的遗物 名人的遗物的归宿在那里?有托管的吗?
  文化名人遗物的处理,一般说来不外家藏和捐赠两路,如何选择,就遗物的所有权判断,那是他们的自由权利。但从事实和经验观察,捐赠对研究更为有利,对长远保留文化名人的历史有利,而家藏容易导致遗物的散失。当然文化名人家属的处境不同,境界各异,选择家藏,最后也无非散出;选择捐赠,意在长远,就不能计一时得失了。

  家藏或者捐赠,其实并不复杂。凡文化名人,多少都会对自己的身后遗物有一些判断,比较合情理的办法是这样处理:重要历史人物给自己的信件,就版权而言,属于写信者,老辈学者的习惯是托家人整理好,还给对方或者后代。字画古董一类,如果系生前花钱购得,自然可以随意处理,但如果是友朋赠予,无论价值高低,也以送还赠予者或后人为宜,非到万不得已,不会轻易变卖,因为友情为重。

  家藏还是捐赠的问题,现在看来最好是文化名人生前安排好,如果后人生活特别困难,选择家藏或者变卖,也在情理中,如果不困难,则选择捐赠为上。留一点遗物给自己的后代做纪念,也是人之常情,至于这些遗物的最后归宿,那也就由不得人了。

  王元化先生是智者,我不了解他对自己身后事的安排,但因为有建立"王元化学馆"的动议,而王先生也认可这个设想,按常理自然会把遗物悉数归在这个建设中的学术机关里,王先生并非突然辞世,想来总是有一些特殊情况吧。现在流散出去的遗物,再要集中回到研究机关里来就很难了。

一般都捐赠了,没人托管的!要不就自己后人管理

都是我的个人观点!

  

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