爱华网周末，一家人去了九华山。趁着老人家的身体还可以，也算是了一个心愿。我们住在西天寺里，离九华街很近，但隔了一段坡度较大的山路，苍松挺立，别有一番幽静。两天里，跟着比丘尼和其他烧香客一起吃斋饭，体验了一下少年时期的生活水平，简单干净的客房，除了床和一个小桌子，没有电视机。吃过晚饭之后，在月光下散步，一丝丝凉意，冷静了头脑。四周的高大松树，围成了一圈淡蓝色的天穹，远处的百岁宫只露出了点点灯光，月亮不算太圆太亮，周边的星星看的清楚。感觉寺庙、大山和天空之间突然联系了起来，这些自然之物，在夜晚心静的时刻，向你诉说着自然的伟大、高深莫测。
山下的九华街，是九华镇的市中心，各色店铺和宾馆，熙熙攘攘的人群，购物的，闲逛的，喝了点小酒晕乎乎漫游的。佛教早已世俗化了，周边的居民的主业也是佛文化旅游了。只有在寺庙的一刹那，才能跟司空见惯的世俗暂时隔开，一出了寺门，就投身于滚滚红尘了。
那为什么还有这么人远道而来呢？城市不缺烧香的地方，气场却不强，无法提供佛教的真实体验氛围。佛教历经二千多年，与世俗生活结合得自然融洽，惠泽的主要对象已经变成了普罗大众了。佛教，也从小众影响力，变成了大众影响力。在竞争激烈、商业风行的当代，佛教找到了自己的立足之地：让成功者冷静下来，更上一层楼；让平庸者充满梦想，谋取一席之地；让失意者重拾信心，人在自然在。
佛教通俗化了，成为了大众的心灵鸡汤。佛教文化，从汗牛充栋的经卷中飘逸而出，让希冀的人们汲取心灵所需的养分。佛教理念的传播，深入研究了大众思维习惯，让人容易接受、乐于执行。有些企业家意识到了，他们经常与高僧论道，不谈生意，却悟出生意之道。理念到了，生意就到了。吃透了人心，企业内部管理就会众志成城，外部营销就能充分满足客户需求。
对于佛教，我完全是一个门外汉，此处不谈佛教的真谛，只是参考一下佛教理念的渗透方法，以资企业文化的挖掘、建立和深入传播。
1、企业家品牌的偶像作用
九华山是以地藏王道场出名的。地藏王菩萨，是来自韩国庆州一个王族家庭的金乔觉。这个新罗小国的外来和尚，提出了“地狱不空，誓不成佛”的坚定佛语，99岁圆寂后肉身不坏，因其生前笃信地藏菩萨，而且传说其容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世。其后，九华山又有几位高僧圆寂后肉身不坏，成就了九华山地藏道场的真实可信的无边法力。可以说，偶像的独特法力和无可替代的精神感召力，奠定了九华山的名气。
高明的企业家，也早就开始注重自己的包装和宣传了。欧美就不用说了，单就是联想的柳传志、海尔的张瑞敏、搜狐的张朝阳、阿里巴巴的马云、万科的王石、蒙牛的牛根生，他们以自己独特的个人魅力，吸引了大众的关注力，为商业经营披上了理想的外衣，让企业变得更富有人性，让消费者像追星一样追逐企业的产品和服务。
功成身就的柳传志，几年前就已退居“二线”，掌管联想控股，并在投资领域又为联想打下一片新江山。但在联想集团出现业绩重大滑坡的危难之际，柳传志冒着“晚节不保”的风险、力排家人和朋友的强烈异议，毅然出山，重掌联想大船的舵盘。在短时间内，他重塑了联想的国际化管理团队，把经营业绩导回了持续增长的航线，还积极推出了三网合一的乐phone，抢在苹果之前成为国内市场的领导者。
也许柳传志还不能跟稻盛和夫比肩，但有一点是相同的：在事业的晚期创造了第二次辉煌。在这其中，他们的个人品牌价值得到了淋漓尽致的发挥。一个应该安静地享受晚年幸福生活的企业家，再一次选择了与企业共呼吸同命运，这也为他们的企业家品牌增添了更多人性的光辉。
2、利他主义聚集众多追随者
利己是人的本性，是商业社会不断发展的内在动力。利己的动机不在利他，但合理的利己动机却带来了利他的结果。个中的玄机，是利己和利他的先后顺序。佛教追求利他，为芸芸众生谋求福音，博得大家的信赖，自己也乐得香火旺盛。
企业本质上是获取利润，为股东追求投资回报。好的企业，开始应用内部营销和外部营销的双重营销手段了。要想赢得客户的认可，先要获得员工的认同。把企业当成更多人实现事业梦想、完成个人心愿的社会舞台，从利他主义出发，发挥利己主义的无穷热情，-爱华网-让众人在追随企业的同时，也能追随本心。
在民营企业家中，史玉柱是最受争议的，在他事业最为低潮的时候，是他往日的部下出钱“养活他”，在他脑白金初出茅庐最需要的资金的时候，还是往日的经销商和朋友伸出了援手。这一切归功于他欠债还钱的铮铮信用和其众多的追随者。史玉柱轰然倒下之后二次崛起的神奇，诠释了“我为人人、人人为我”的企业家胸怀和利他主义的经营方式的成功之道。|!---page split---|
3、理念架构必须完整圆通
佛教是从乱世中产生的，却也能在盛世中薪火相传，这得益于其理念架构的完整和圆通。从时空来说，前世、今生和来世是贯通的；从因果关系来讲，又因必有果，有果必有因；从利益手段来讲，设定了极乐世界和地狱的迥异待遇；从信仰的回报上讲，先要笃信，后才有回报。不管现状多么复杂，解释总能合理自如，颠扑不破。
企业理念，通常由经营哲学、价值观和企业精神组成。大多数企业，也就是生搬硬套地说上一通，内部缺少必然的关联性，细细推敲一样要么漏洞百出，要么千人一面。如果把企业理念当成众多员工和合作者共同的信仰，就必须要从当代大众哲学入手，建立企业独有的哲学理论体系，融合主流的价值观，传达多数人的精神需求。企业理念只有成为一群人的共同宗教，才能构架完整，遇变则变，通达自如。
作为一个积极创新的企业，谷歌之所以能够取得成功，推出一款又一款备受追捧的新服务，原因就在于这种创新理念得到公司内部所有员工的充分认同和实践。从公司的组织结构到工作环境的安排布置，谷歌的奇思妙想无处不再，这种文化氛围深深地影响了谷歌的每一位员工，他们的产品也不断深化着用户们对创新的认识。最为难得的是，几个年轻的想法变成了一整套创新机制，持续引着谷歌的技术和市场的双重创新。
4、文化必须适应多层次需求
佛教，是专业人士创立的，从开始时的专业追随者的自我修炼工具，演变到现在到社会通行的文化现象，这得益于它的文化的包容性。对于出家人，佛教宣扬渡己渡人；对于贤达人士，佛教提倡个人修炼；对于一般香客，佛教提供祈福祝愿。每个人都看到了佛，每个人实现心愿。
企业文化也是一样，必须融合投资者、员工、合作者和关联方的不同文化，营造出一个大众认同的文化氛围，创造出彼此信任和包容的良性经营环境，有效降低交易风险和成本，让文化为经营开道。企业文化，就不再是单纯的企业自身的小众文化了，而是引领众多利益方的准主流文化了。
通用电气的赢利文化成了企业的新血液，它带动公司市值持续增长，从杰克韦尔奇接手时的300亿美元，飙升到后来的1300亿，它为股东、社会和众多合作者带来aihuau.com了巨大的共赢利益。在成就员工方面，通用也有着自己的独特方式，当推辞不能适应公司新需要的优秀中高层管理者时，公司会特地附上一封诚恳详尽的推荐信，帮助他们在新公司、新岗位上找到更为合适的位置。同时，他们西格玛的价值链活力再造，也让无数的供应商、经销商的经营管理能力得到长足的提升。可以说，通用充分满足了不同利益者的需求，在成就自我的同时，塑造了强大的通用电气大家庭。
5、信念与活动的完美结合
要是没有禅定的玄妙，诵经的声场，冥想的旷达，法事的庄严，佛教也只能是少数人追寻的专业学问而已。有了这些可以直观感知的活动，佛教的影响力就能具体而生动了，不管你是否真心信佛，你都可以感到自己的精神意念受到了深深的触动。至少是可以反思一下自己的人生，放下一些心理负担。
企业仪式就是企业理念的生动化展示，会议、旅游、拓展训练、互动学习、升旗、晨操、运动会，都是凝聚人心、渗透理念的好机会。从行动中，直观地传到我们希望什么、提倡什么、反对什么，点点滴滴地感化，最终汇聚成人人参与、个个理解、众人默契的务实型企业理念。
每年，阿里巴巴的公司年会都会成为媒体和企业界关注的焦点，马云和他的高管屡次被“恶搞”：从白雪公主与七个小矮人的恶作剧开始，马云多次扮演各路女子唱中文或英语歌曲，雷倒了同事的同时，也雷到了社会大众。一个自草根起家的创业团队，在名声显赫、威震电子商务界之后，仍然坚持当初的草根文化，将阿里巴巴的利基扎根于千万网商发展的厚实基础上。可见，搞笑的背后，是阿里巴巴企业文化的彰显。
企业文化的价值已经上升到企业经营的战略新高度，成为一个企业持续发展的强大软实力，是一个企业品牌价值的人性化彰显，其感召力和渗透力远远胜于产品品牌。企业文化的塑造和传播阶段，企业家品牌起着引领的作用，他就像一个精神领袖，以自身的人格魅力，吸纳各方豪杰加盟，继而通过塑造团队的共同价值观，搭建起一个同心经营、共创未来的文化共同体。
企业文化是无形的，需要通过恰当的仪式和制度加以固化，从而形成理念完备、价值观鲜明、执行力到位的企业宗教。经由企业文化锻造而来的团队凝聚力和战略向心力，使企业文化从原本的配角转变为今天的主角。没有理念的企业只是赚钱机器，也许可以盛极一时，却难以成为行业的翘楚和民族的骄傲。后发而起的中国企业，应当凭借我们特有的东方智慧和哲学，把企业文化打造成笑傲天下的绝世兵器，这一天，我们都期待着。
