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最近登封“天地之中”历史建筑群和六地“中国丹霞”项目相继申遗成功，当地官民无不欣欣然，少有人担心遗产自身可能面临的厄运，而这在政府强力主导的旅游开发热潮中是很难避免的。
与申遗的“国家叙事”不同，延烧至各地的名人故里争夺战，走的完全是地方保护主义路线。罕有地方官想就同一历史名人联合外地做大影响，或许，收割长期的旅游开发果实本就不是这些官员想要的，拉动短期的基建投资塑造执政形象或便于浑水摸鱼，才是其自身的利益最大化。
不可否认仍有热衷于维系历史文化资源永续利用的地方实干家，但在官员考评序列里，他们是被边缘化的。湖南岳阳出了个跟张艺谋较劲的姜宗福，他自嘲为“闯入官场的怪物”，最后还得离开。江苏扬州来了个倡导整体保护古城的季建业，他新城建设得好，方能一路高升。
身在宦海，或许不得不装糊涂；升斗小民，为稻粱谋而毁坏祖宗文化基业却不自知，也决计不在少数。中国人心灵中的反文化、反智倾向，其实早在“文革”期间就练就了。遇到改革盛世，无论孔庙、晋祠还是古墓、古城，只要以建设、发掘的名义，很容易铲除其原生环境。
比起糟蹋文化遗产来，造假古董、抢名人，乃至炮制古典文化氛围，都算是差可原谅的。无论西高穴村的曹操墓是真是假，其发现过程中难得的发布与质疑、论证和回应交互参照的情形都足以令人欣慰。值得担忧的倒是在名人故里之争中，许多经济落后的地方出手却很阔绰。
整体保护古城，要难于保护历史遗址周边地区或历史地段，更难于仅仅保护单体历史遗迹。罗马之所以永恒，是因为它已经把20多个世纪的时间一层层地叠加在了并不大的空间中，同时紧密地与现代的生活融合在一起，打造出一座古老却又鲜活的城市。这方面，日本的“社区营造”、英国的“大事业信托基金会”，以及苏州博物馆的居民导览试点，都是不错的样本。
