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25.“土拨鼠”的青春记事（节选）
凯西是我的同屋死党，一个来自美利坚的曼妙女子，一个典型的金发美女，白皮肤，蓝眼睛，秀挺的鼻子，丰满的胸脯，一见人就笑，无论老人小孩，良民色狼——当我在这里历数她的优点，真恨不能钻进我妈的肚子里重新投胎一次。我长得不美，借用一个网络词汇叫“恐龙”，皮肤黑，鼻子扁，眼睛下面还有两块“雀斑农场”，因为太瘦，无论多昂贵经典的衣服穿到我身上都显得滑稽可笑。
我和凯西每天出双入对，象一对反义词，成为外语系一道风景。毕业前夕我们四处求职。最后一次应聘，那个人事部门经理直言不讳地对我说：“你的外语水平不错，性格也开朗，可是如果是你这副样子代表公司去谈业务，或者作为总经理的翻译出席各种谈判，怕让人觉得突兀。”走出那扇门时，我查点被一辆疾驶的出租车挂上，本来想追上去和他寻个你死我活，转头一想，不行啊，我全身不少一个指甲盖儿，不缺一根神经，我妈怀足了月生下我好端端一个外语系的才女，我就这么耍赖算什么孝顺女儿啊！
大学里，有人告诉我他在他们兄弟面前说：苏珊绝对是一个开心的妹妹放心的老婆，可是我现在不想找老婆，只想找一个女朋友。我听了，心里大笑，看来长的丑的人，想上当受骗或练习爱情都不行。
凯西说：“你这样可爱的女孩没人追，如果在美国，你的男朋友都有一打了。你聪明、幽默、善良、乐观、自信、善解人意——哦，太多了，我都数不过来了。”“可是，如果可以选择，我宁愿乏味无比。也不愿走在大街上影响市容。”我心里想。
好在我是外语系课时最多也最疯狂的老师，我连续上4节课还是一副意犹未尽的样子让同事们大喊佩服。他们哪里知道，只有在讲台上才没有人窥见我心底的自卑。有一次，我的学生有仰慕的眼神看着我：“老师，为什么你总可以这样滔滔不绝，难道你就没有犯堵的时候吗？”我不假思索：“有啊，那就是一想到我的模样我就犯堵，恐怕我这辈子没人愿意娶我了。”我绝没有想到，全班的男生哗啦啦地站起来，异口同声说：“我们愿意娶你！”我拔脚就跑。
学校校庆期间迎来了一位美籍华人陈女士，我和院领导一同接机。陈女士被搀扶着从舷梯下来，省市领导谦恭地迎上去，，媒体记者蜂拥上来。我也不示弱，灵活的身子穿过一群衣袂生香的绅士淑女，站在了陈女士的面前说：“IamEnglishiInterpreter,IamSusan.”同时大大方方伸出了右手。陈女士微笑着握着我的手说：“Interpreter，ohgood，verygood.”
接下来的几天，我几乎天天跟着那些名人，每到一处我就给他们做现场翻译，陪他们吃饭、聊天，讲当地的风俗和趣闻轶事我感觉到，我大大抢了那些大官的风头了。
深夜很晚回到家，我没提防凯西一看见我就从沙发上跳起来，拥抱我，说：“苏珊，今天你太漂亮太精彩了！你今天自信而漂亮，不信，你自己看。”我扭头一看，电视里正播放今天的新闻，我站在陈女士和她的一群朋友旁边滔滔不绝地解说呢，那个大胆自信，完全忘记了自己“雀斑农场”的人是我吗？我几乎不敢相信。
开始有鲜花进驻我们的房间了，不再是送给美丽的凯西的，包裹着鲜艳玫瑰的玻璃纸里夹着漂亮的卡片：送给漂亮能干的苏珊。嗬嗬，我不动声色，也不慌张，无论人家想不想把我娶回家，我且观察，我且惜售。
26.把自己放在暗处
道尔是一家拥有千名员工的大公司的职员，在这么大的公司中，他一直为自己得不到提拔和重用而懊恼。
一天晚上，他正要到地下室去取储藏室的东西，突然停电了。他去找蜡烛，没有找到。正当他无计可施的时候，他所触动的一张音乐贺卡响了起来。伴随着悦耳的声音，有光亮从纸片间漫溢出来。他打开贺卡，发现灯的光亮并不弱。他想，可不可以带着它去地下室试一试呢？果然，在黑暗的地下室里，贺卡的光更加炫目，借助它的光亮，他很容易地找到了他要找的东西。
道尔从这件事上获得了灵感，很快，他就从他所在的公司里跳槽出来，加盟到一个只有几十人的小企业，并从市场部的一个小职员开始做起。因为他在原来的公司积累了丰富的工作经验，加上不俗的实力，不久道尔就被提升为项目部的主任，后来，他又从主任的位置上升任项目部经理。然而，他没有在这个位置上久留，又从这家跳槽到另一家更适合他的公司，并逐渐做到经理的位置。
后来，就是这位道尔，成了一家跨国公司的董事长，他在传记中谦逊地说，我仅是一粒微弱的星火，如果我还有高明的地方的话，就是我懂得如何把自己放在一个适当的位置上，让微弱的光耀眼一些罢了。
27.孤独的木炭
在一个教区里有些固定的教徒，他们每个星期天都到教堂里去做礼拜，因此，牧师对每一个来教堂做礼拜的教徒都比较熟悉。然而，接连好几个星期天，第三街区的迈克都没有来教堂。牧师问熟悉迈克的教徒，迈克出了什么事情。那人说迈克一个月前失业了，一直找不到新的工作，所以成天闷在家里，与朋友交往也很少了。当时正是经济萧条时期，有许都人都失业了，可是他们还是坚持来教堂做礼拜。
牧师决定亲自到迈克的看看。那是一个风雪的夜晚，牧师在去迈克家的路上摔了一跤，摔得鼻青脸肿。牧师来到迈克的家门口，轻轻地叩门，可是没有人回答他。牧师推了一下房门，门没有锁上。牧师推开房门，看见迈克一个人坐在墙角的壁炉前，默默无语。牧师心想自己冒着暴风雪来看望他，他却不给自己开门。牧师心里有些怨气，可是看到迈克那张愁苦的脸，怨气被同情心代替了。
牧师找了张凳子做在迈克的旁边烤火，他思索着怎样劝解迈克振作起来。他就坐在壁炉前沉思着，迈克也静静地坐在那里，屋子里安静极了。突然壁炉中的木炭“啪”的爆响了一下。于是牧师有了主意。牧师拿起火钳夹了一块正在燃烧的木炭，把它从火堆里取出来，放在壁炉的角落里。那块木炭的火焰慢慢地熄灭了，最后完全看不到一点火星了。此时，牧师又把那块熄灭的木炭从壁炉的角落里夹了出来，扔到那些正在燃烧的木炭中间，那块木炭又燃烧起来。
从牧师开始移动那块木炭的时候，迈克开始关注牧师奇特的行为来，他好奇地看完牧师完成了那个奇特的游戏。牧师做完这一切，就起身离开了。迈克依然坐在那里，没有送牧师，在暴风雪中艰难地往家走的时候，牧师觉得自己的心也象暴风雪一样凉了下来，因为他感到自己的努力白费了。牧师回到家的时候，电话铃响了起来，牧师接起来一听。是迈克的声音：“谢谢你对我的劝告，我不愿意再做一块孤独的木炭了。”牧师的心一下变得温暖起来。
28.回到本真
一天晚上，我读书到深夜，突然觉得饿了，便去厨房找东西吃。找了一圈没什么也没找到，我不甘心，又找了一便，觉得偌大的厨房总该有点儿能够吃的东西。在寻找过程中，饿的感觉越来越强烈的统治了我，我想，只要找到一点儿可以吃的食品，我都会毫不犹豫地把它吞下去。
在第二次寻找过程中，我终于在最顶端的柜子里，我找到了一包方便面，但很快到保质期了。闻一闻，似乎真的有些异味。我想了想还是舍不得扔掉这可能是我今夜唯一可以选择的食品了。
我打开火，开始煮面。我觉得单是调料包太寡淡了，就又放进了一些老抽、香醋、香油和胡椒粉，厨房的空气顿时变得诱人起来。我还嫌不够，又切进了一些葱花、姜末儿，最后还在冰箱的旮旯里找到一截香肠和一个生鸡蛋。
这下子，锅里面红的红，黄的黄，绿的绿，白的白，色泽宜人，秀色可餐。我当初不是只想好歹填饱肚子吗？可当我拥有之后，我对食品的要求就开始水涨船高。它要符合健康的标准，有更可口的滋味，有着更丰富的内涵，甚至拥有一种悦目的视觉效果......于是，一点点食品就被我挖空心思地弄成了这么一碗面。
这是贪婪的结果，我知道。贪婪是源于不满足。不满足推动着我们用尽心思地去装饰和充实着我们的生命，赋予生命各种各样的目标和意义。我们穷尽一生的光阴为这些所谓的目标和意义去努力，去奋斗，去拼搏，去进取——可是在这样一个过程里，我们又远离多少生命里最本真的那份快乐和可爱？又抛弃了多少灵魂里最纯洁的情趣和享受？就像那碗面一样，也许，我们最需要的东西只是面的本身，葱花鸡蛋，香肠老抽，香醋香油，这些东西和面其实都没有什么根本的关系，是我们的贪婪把这些东西和面联系在了一起，就像把职称的高低、房子的面积，薪水的厚薄、名声的大小、事业的成败和我们的生命及幸福连在一起。
于是，我们常感饥饿，我们少有欢颜，我们让这些名目繁多的附属品喧宾夺主，隔断了我们原本纯净广阔的视线。我们忘记了天的湛蓝，云的洁白，月的光华，星的神秘。忘记了那么多原本与我们血肉交融的美好与诗意，共同拥挤在一条狭窄的河流里，还为自己的异变津津乐道，沾沾自喜。
很多时候，我们都是这么做的。欲望蒙蔽了我们的双眼，欺骗了我们的智慧。于是，我们可笑地醉心于自己手中的涂鸦之作，却无视身外绝妙的山水。在我们最初站着的地方，遗落的是我们亲手丢弃的颗颗宝石。
29.爱心围墙
这是发生在澳大利亚的真实的故事。
有一位青年，他家世代以养羊为生，到了他这代，经过努力，羊群的数量逐年递增，已经发展到10万只的规模。为此，他感到十分自豪，但又有些迷茫，因为，尽管他一再努力，羊群的数量却只维持在10万只上下，不再增长，他非常困惑。
有一天，他的爷爷来到他放牧的农场，见爷爷来了，他便用手指着漫山遍野的羊群，很有成就地炫耀。哪知爷爷一脸不屑地说，我也一样。青年大为不解，正要细问缘故，爷爷却一声不响地走了。他不明白一向疼爱他的爷爷说这话的意思。
夜色降临，四散的羊群逐渐安静下来。淡淡的月光下，他望着一望无际的羊群若有所思。因为，今一段时间，每当夜半时分，他总能听见羊群发出的哀号。第二天至少有50只羊被咬死、肚子被撕开，死于非命，被咬死的羊羔数量更是无计其数。他想这一定是狼干的好事，但狼的胃口似乎没这么好。
一次，一个动物学家经过牧场，青年求教于这位专家，才知道事情真相。原来，在澳大利亚境内有一种野狗，是澳洲的头号食肉兽，估计整个澳洲约有100万只，正是这种动物的存在，才是他的羊群数量不再递增。他忽然爷爷说过的“我也一样”的话，原来，早在爷爷放牧的时代，就存在这种情况，只不过，谁也没有办法解决而已。
既然问题已经找到，能不能彻底解决呢？善于思考的他又开始了富有想象力的思维，他决定在全澳大利亚建一道防护墙。哪知话一出口，就遭到了家人的极力反对，几千公里的围墙，不但耗资巨大，而且极难维护。但他一点也不退缩。一开始，他一个人在自家的牧场周围用铁丝网筑起了一道防护墙，后来，他就沿着自家牧场往四周扩展，防护墙一点点延伸着。他的这种做法感染了周围其他人，于是，越来越多的人加入了筑墙的行列，以至于政府也开始关心和资助有他发起的这项筑墙运动。
一年以后，一道从南澳洲大海湾向东延伸，经新南威尔士，穿过昆士兰东部，抵达太平洋南岸的高1.8米、下部由小眼铁丝网、上部由棱形铁丝网、顶部由带刺铁丝构成的世界上最长的防护墙建成了。由于它的建成，澳大利亚的羊群数量猛增，它像一条河在澳洲大陆上蜿蜒着，穿过沙丘、石头山、茂密的灌木丛和荒芜的平原，保护着越来越多的羊群。
许多年过后，这道防护墙已经成为澳洲人为之自豪的旅游景点。前来旅游的人们善意地称它为爱心围墙。
同样的问题、同样的环境、同样的困惑，只因想法变了，一切都变了。
生活中，之所以有许多问题一直困绕着我们，是因为我们没有改变原有的想法和思维方式，致使问题悬而难决。须知，只要思路略做更改，并决心做下去，就没有不能解决的问题。
30.成功前的“偏离”
现实生活中，你有一个梦想，梦想自己10年后的生活。你满腔热忱地开始行动。然而，数月后，生活打断了你的梦想：问题总是出现，重重困难阻碍了你迈向成功的进程。不久，你清醒乐，生活和梦想截然不同。
把你的生活和一架从悉尼飞往东京的飞机进行比较，这是一段漫长的海上飞行。但不管怎样，每星期都有上千人坚信自己可以抵达东经。
如果我告诉你你甾95%的飞行时间里，飞机都是偏离航道飞行的，事情又将如何？我是说。没有人控制，飞机一起飞就偏离了航道。
区别就在于飞机是由飞行员负责方向的。飞行员有预定计划——飞向东京。他清楚会被气流吹得偏离航道，所以他监控着飞机的飞行方向，不时的进行调整，然后，最终到达他的目的地——东京。
生活非常像在大洋上空飞行的飞机，经常使自己置身于交叉气流和风之间，随时会被它们吹的偏离航道/事情永远不会百分之百的像我们预计的那样，所以我们要学会成功道路上的“飞行员”，要学会不断地调整方向以抵达最终的目的地。
现在，既然明白了”事情永远不会百分之百的像我们预计的那样”，你还担心什么呢？不要感到不安，看看你手中的的地图，检查一下自己是否还在向着正确的方向前进，然后，做必要的调整。
像飞行员一样吧，他不会感到困惑和不安，他只是让飞机回到正确的航道，然后，把他安全地带到目的地。
31.社会不会等待你成长
同学们：
你们好！
在这次欢庆你们毕业，欢送一些同学离开校园的场合，我说两句话，作为你们大学生活的结束语。
第一句话更多是说给马上要走向工作岗位的同学的，一句大实话：社会和学校很不一样。
在校园里，个人努力也起作用，但作用更大的其实是天分。老师不要求你们的物质回报，只要求你考试成绩好，人格上没有大的毛病，基本上就会获得老师的欢心，就会获得以分数表现的奖励。在这个意义上，大学基本上是一个“贤人政治”或“精英政治”的环境，更像家庭，评价体系基本上由老师来定，以一种中央集权的方式，奖励的是你的智力。
社会则很不同。社会更多的是一个利益交换的场所，是一个市场，是“平民政治”。评价的主要不是你的智力优越与否（尽管你的聪明和智慧仍然可以帮助你），而是你能拿出什么别人想要的东西。这个标准不再由中心——老师确定，而是分散——由众多消费者确定。因此，尽管定价178元，不到10天，300册英文版《哈利波特与凤凰令》在北京新华书店已经脱销，而许多学者的著作一辈子也许卖不了这么多，甚至只能“养在深闺人未识”；也因此，才有了“傻子瓜子”年广九，才有了“搞导弹的不如卖茶蛋的”，才有了IT产业中的退学生现象。这种“脑体倒挂”不完美，但它恰恰表明市场的标准。
人类的局限——你甭指望通过教育或其他，把消费者都变成钱钟书或纳什。因此，我们的同学不要把自己16年来习惯了的校园标准原封不动带进社会，否则你会发现“楚材晋不用”，只能相李白那样“天生我才比有用
来安慰自己，更极端地，甚至成为一个与社会、与市场格格不入的人。
尽管社会和市场的手看不见，但它讲的却都是看的见摸的着的；它不讲期货，讲的都是将之转为现货。你可以批评它短视，但它通常还是不会，而且没有义务，等待你成长和成熟。它把每个进入社会的人都当作平等的，不考虑你刚毕业，没有经验。如果你失去了一次机会，你就失去了；你像在学校会让你补考，或者到老师那里求个情，改个分。“北大学生有潜力，有后劲”，别人这样说行你们自己千万不要说，也不要相信。这种说法不是安慰剂。在某中程度上，实际上就是说你不行，至少现在不行。如果你有什么素质，有什么潜力，有什么后劲，你就得给我拿出来，你就得给我变成实打实的东西——也许是一份合同起草，也许是一次成功诉讼。
文科学生，大学四年，往往是同历史上最激动人心的一些事和人物交往，在同古今中外的大师“会谈”。你们知道了苏格拉底审判，知道了马伯利诉麦迪逊，知道了“大宪章”等等，你们还可以点评孔、孟、老、庄，议论柏拉图、亚里士多德，甚至“舍我其谁也“。大学的文科教育，往往会令许多人从骨子里更喜欢那种激动人心的时刻，甚至使人膨胀起来。但这不是，而且也不可能是绝大多数人的生活，而只是学院中想象的生活。我们每个人都只能生活在日常的琐细之中。
因此，第二句话，要安分守己，这是对每个同学说的。
这句话对于我们这个是时代也许过时了，但对你们，可能还不过时。因为我从来不担心北大的毕业生会没人理想以及理想是否远大，而更担心你们能否从容坦然面对平凡的生活，特别是年轻时的理想变得日益遥远、模糊和暗淡起来的时候；还因为，我要说，几乎——如果不是全部的话——每一个雄心勃勃的人都注定不可能完全实现他的理想。
我当然希望而且相信，你们当中能涌现杰出的政治家、企业家、法律家、学问家，但只可能是少数的——多了就挤不下了，多了也就不那么值钱了——边际效用总是递减的。无论在世俗的眼光还是在自我评价中，绝大多数人必定是不那么成功的。
但是，我们要知道，成功不必定同幸福相联系，所谓的不成功也未必等于不幸福。因此，在你们离开校园之际，你们不仅要树立自己的雄心，更必须界定自己的成功。
安分守己并不是一个贬义词，甚至是一个中性词，“安分”是不容易的，在这个时代，“守己”则更不容易。
32.别交给一条腿
西班牙有种冰上赛马的体育项目，少见马儿摔倒。但一些孩子，只要步入冰面跑马场，就会摔的东倒西歪，
如果用高倍摄象机摄录马儿奔跑时的步态，就会发现马儿与其他四足动物的步态有明显的差别。一般四足动物奔跑起来，前面的两足一般同时落地，而马儿不是，它前面的两足落地总会存在一个时间差，它的后面两足与前面两足也存在着延迟的时间差。也就是说，马儿在奔跑时，它的四个足的落地时间是不同的。马儿从来不会出现把自己的身体交给一条腿，或者四条腿同时去支撑身体的情况。马儿很少会摔倒，其实人对生也不无启迪。当我们把所有的努力倾注于某个方面，当我们把所有的情感寄托于某个人，当我们只能以某种技能谋生时......那我们就有摔得鼻青脸肿的危险。我们要学习马儿的步态，永远不要把自己交给一条腿。
33.给生命一点从容的平安
这是一个凄惨的让人心碎的故事。一个很聪明的小男孩，他的作文在全国作文大赛中获了奖，并被收入获奖作品集。不幸的是，小男孩的父亲患了绝症。一天中午放学后，小男孩高兴地告诉老师，他可以去看刚刚做完手术的父亲。小男孩骑上自行车怀着将要见到父亲的喜悦出了校门，刚准备骑过马路时，一辆卡车从一侧开来，司机看到小男孩立刻鸣笛示警，小男孩一慌，折头向回骑。瞬间，悲剧发生了。小男孩被从卡车的内侧超车的另一辆卡车碾在轮下。
班主任得知消息后狂奔到现场，但只见到了扭曲的自行车和熟悉的书包。很快又传来消息，小男孩在被送往医院的路上已经停止了呼吸。伤心的班主任不让将这一噩耗告诉小男孩的父亲，也不敢告诉小男孩的母亲，只是通知了小男孩的亲戚，当亲戚婉地将噩耗转告小男孩的母亲时，她还是觉得五雷轰顶。几天后，小男孩的班主任拿着刚刚出版的载有小男孩作文的获奖作品集来到小男孩父亲的病床前，为他读了他儿子的作文，骄傲的泪水从小男孩父亲微合的眼角淌下来；又过了几天，小男孩的父亲去世了，他并不知道让他万分牵挂的儿子已经在那个世界等着他了。又过了不久，一位披头散发、精神失常的妇女被卡车撞死在小男孩出车祸的的地方，她的双眼大睁着，怀了抱着小男孩——她儿子的书包。
听到这个故事以后的一段时间里，一想到这个故事，我的眼眶里常会潮湿起来。这是一个让人心碎的故事，而且是一个真实的故事。我想把这个故事讲给更多的人听，我想说：生命很美丽，也很脆弱，我们应给认真地呵护。
我曾遇到这样的一位出租车司机，当一位小姑娘横穿马路时，他们有按喇叭，也没有恶声恶气地叫骂，而是停下车来，和颜悦色对那个小姑娘说：“嗨！孩子，别着急。这个司机让我感动，他没有因为小女孩的过错而对她横加指责，而是稍稍地等了一会。也许这一会儿使他错过一些什么，但他却让一个美丽的生命从容地走过了马路。
我觉得那名卡车司机，如果不鸣笛，而是踩一下刹车，等一小会儿。也许就不会发生这样的惨剧。我并不想责怪谁！我只是觉得我们无意中找出的许多理由，正表现出我们对生命缺乏应有的敬畏。有时我们开车或骑车行于路上，一个突然企图奔过马路的孩子会让我们惊出一身冷汗，于是，我们常会非常恼怒，以至于常常出言不逊。其实，冷静地想想我们能要求一个单纯幼稚的孩子怎样呢？我们可以批评教育他们，但我们也应该随时提醒自己，一定要小心，不要碰落那美丽的花瓣。一个孩子的任何过错都不应该是以鲜血，甚至生命为代价，而我们有天大的理由，也不应该轻视生命。
不管遇到什么事，请让我们给生命一分从容的平安。
34.食橘者
冬天的下午，太阳一漠然的神气遥遥的笼罩着大地，像某些曾经蔓烧过一夏的眼睛，现在却浑然遗忘了。
有一个老人背着人行道而坐，仿佛已经跳出了杂沓的脚步的轮回，淡淡地坐在一片淡淡的阳光里。那老人低着头，很专心地用一把小刀在割橘子皮。那是（蓬）柑类的橘子，皮很松，可以用手轻易地用手剥开，他却不知为什么拿着一把小刀工工整整地划开，像个石匠。
每个橘子他照例要划四刀，然后依着刀痕撕开，橘子皮在他的手上盛开美丽如一朵十字科的花。他把橘肉一瓣瓣取下，仔细的摘掉筋络，慢慢地一瓣瓣地吃，吃完了，便不急不徐地拿出另一个来，耐心地把所有的手续再重复一遍。
那天下午，他就那样认真地吃着一瓣瓣的橘子，参禅似的凝止在一种不可思议的安静里。
这不就是生活吗？四季切割着老人，老人无言地割着一只浑圆柔润的橘子。想象中那老人的冬天似乎永远过不完，似乎他一直坐还在那灰扑扑的街角，一丝不苟地，以一玄学家执迷的格物精神，细味那些神秘的金汁溢涨的橘子。
35.不朽的遗嘱
英国，马歇尔雷斯郊外的墓地，一块墓碑上刻着一则征婚广告，是死去的丈夫为他的遗孀做的。
“我，约翰•费德斯顿，死于1808年8月11日；我妻，比尔•玛利亚，芳龄36岁，依旧年轻，富有魅力。她具有——一切好妻子的美德，希望有人能爱她，娶她。她的住址是本地教堂街4号。
近两个世纪过去了，已经没有人知道约翰•费德斯顿是何许人了，也没有人知道比尔•玛利亚后来是否找到了意中人，但如今去墓地的人都要去看约翰的墓碑，几乎每一个人都忍不住要对约翰脱帽致敬，让人们感动的是这个丈夫对妻子无私而深沉的爱。当死神向他袭来时，他不是为自己眼前的生命担忧，而是为妻子今后的幸福焦虑。可以想象，他是用怎样的惊人毅力，克服病痛的折磨，在痛苦的呻吟中，一字一句完成了这则遗嘱广告。这则墓碑上的征婚广告也许不能坑顶是世界上唯一的，但肯定是不朽的。
36.穷，也要站在富人堆里
承认贫富之间存在差异
钱当然越多越好。但是，要是大家都有钱了，那钱也就不值钱了。正是有了贫富不均，钱才发挥着作用。想成为富人，就是这个世界上有着太多无可奈何的穷人。
要想成为富人，我们应该牢记这样一个事实，即“富人永远不会变穷”。所以富人是在贫富不均的基础上产生的，所以富人永远属于富人的群体，穷人则永远脱离不了穷人的圈子。
某些人有时却能够越过富人和穷人之间的巨大障碍。他们或许从外表上看去更象穷人，但却一副富人做派，即使排在富人之尾也在所不辞。
有时候，位列富人之尾比起作穷人之首可能更不象富人。但他们仍宁愿进富人之列，因为这样他们就能够以富人的方式思考问题，而排在穷人之首则永远无法摆脱穷人的思维方式。
犹太人中富人众多，实际上就是由于他们就有富人的思维方式。这不是什么实用技术，而是一种处世哲学。
要想成为富人，首先要布施
要乐于帮助比自己更困难的人。帮助他人，自己的胸怀也会极大的丰富、开阔。只有心胸开阔的人，大家才会喜欢他，愿意接近他，他也就有了好的人缘。有了人缘，自己就会赢得许多商机。要想成为别人的“富神”，自己的心胸一定要开阔。只有贪欲的人，是不可能做成大事的。
施惠与他人，并一定都要给钱。即使粗茶淡饭，只要能给他人带来帮助也是可行的。犹太人有这样一句格言：“向陌生人施惠即是向天使施惠。”因此犹太人只要看到比自己困难的人，就会把他们请到家里让他饱饱地吃上一顿。因为他们熟知这有可能成为照亮未来的希望之光。
富人总是在研究穷人
经济越是不景气，人们想一朝致富的欲望也就越强烈。但是，世上没有免费的午餐，盲目地不切实际地赚钱，结果可能适得其反，境况会越来越糟糕。这时候就应该学习犹太人，变换一下考虑问题的角度。
这世界上有钱的毕竟只占少数，穷人才是绝大多数。有钱人是依靠从绝大多数穷人（而不是富人）那里获得利益而积敛财富的。
要想致富，首先要搞清楚一点：穷人才是财富的源泉。这里所说的穷人，一种指的是真正意义上的穷人，另一种是指有钱人在内的顾客。为什么把有钱人也包含在穷人之列呢？买主之所以付钱购买，是因为他手头没有这种东西，没有想要的东西便是穷人。
但是，如果一次就使穷人不得不支付巨额的费用，那他们手上的钱很快就会用光。因次，要尽量使穷人手头维持有钱，总能购物，既让他们手中的小额钱财周转起来，并只赚取占这些钱的百分之几的微薄利润。
这便是迈向商业的第一步。由于顾客只需要支付很的钱，资本的周转因而得以顺畅，而庞大的顾客数量则使获得的利润呈几何级数增长。如果不知道这种道理，就根本不可能期待经营上有什么真正的发展，
有钱人也是来采购他们手头上没有的东西，所以可是其为穷人。富人顾客和穷人顾客之间的区别在于，前者是追求的是高级物品、高质量的享受，而后者只要能满足基本生活需求即可，由此产生了购买价格上的差异。但是无论是有钱的顾客还是贫穷的顾客，有一点需求是相同的，那就是都想轻松的付款。
欧洲著名的银行家罗斯柴尔德由开旧工具店起步；英国最大的百货公司是马克斯•斯宾塞最早只是一家寒碜的西装店；美国石油大亨哈默靠在酒精中添加药用生姜液制造姜汁啤酒发家，此后啤酒步入国际市场；日本浅野建筑的创始人浅野总一郎靠在神田卖水起家，他现在就任东京证券交易所的董事长。
这些人都有一个共同点，就是熟悉普通百姓的生活状况，并由此发展起来自己的事业。他们掌握了那种出售好象没什么大利的物品却能从中获取利润的智慧。他们十分明白这个道理；只要能马上回收资本，则即使看似垃圾的废品都有可能成为巨大财富的源泉。比起只是寻找看似精美的成品，还不如重新审视、发掘旧物的潜力。基于这样的观点去重新审视商业活动，就有机会改变思维方式，创造出新的观念。
37.只能陪你一程
春天的雨夜，好友提出告辞，我坚持送他到车站。最终，他拦住住了我：“送君千里，终须一别。你反正只能陪我一程，就在门口止步吧。”我尊重他的意见。
每一个人都只是穿插在他人生活的中一个片段，这注定永远只能陪人一程。你爱自己的父母，希望他们长命白岁，但你再孝顺他们，他们也会走在你前面；你喜欢自己的儿女，时刻梦想用自己的身躯为他们遮风挡雨，然而，你再高大，总有一天也要走在他们前面，你只能陪儿女一程；你拥有一个心心相印的妻子，但是，她前面二十多年属于父母，后面几十年会被儿女、命运分割，你只能陪妻子一程；你看重朋友之间两肋插刀的友谊，然而，不是朋友离开你，就是你离开朋友，你只能陪朋友一程......
因为只能陪人一程，你应该学会珍惜。他们饥饿时，你的关爱要成为一只苹果；他们寒冷时，你的呵护要变成一件棉衣；他们快乐时，你的笑容应该最灿烂；他们伤心时，你的抚慰应该是最真挚......生活反复验证着：黑夜因为篝火的加入而变得明亮，冰雪却无法因寒风的参与而化作温暖。
因为你只能陪人一程，你也应该学会放弃。你父母只能抚养你长大，你不要期望他们是你永远的拐杖，可以支持你全部的人生；儿女只是与你血肉相连的孩子，而不是你的奴隶，你要尊重他们的人生选择；妻子向你奉献了爱情，但她的生命不是爱情的抵押品，你应该给她必要的私人空间；朋友可以温暖你，但这种温暖应该是开放的，你不能强行独占他人的友谊......
你只是别人生命中的过客，只能与人共走一段路，这注定你给予别人的有限性，又怎能要求别人无限付出？
