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最后，我重点讲的是史湘云。我以为曹雪芹所描写的人物当中对史湘云如对黛玉、宝玉、宝钗一样下了不少笔墨。史湘云最后的结局，以我的见解来说，是一个终身不嫁的人，一个独身主义者。在当时，当独身主义者确实不简单。我曾经写过一篇文章《论史湘云终身不嫁》。《红楼梦》中对史湘云的婚姻写得很隐讳。书中二十八回，过端午节，元春打发夏太监来送礼。礼物中只有宝玉和宝钗两人的一样，比其他姐妹多凤尾罗二端，芙蓉蕈一领。这两样是嫁妆中的物品。这个意思很明显就是她看中宝钗了。这是示意。为什么不明说?在封建社会，她毕竟只是个孙女，上面有史太君，还有她的父母亲。也不是说元春凭着她皇妃的地位就要主持这场婚姻。她只是告诉他们这是她的意见。而这个意见是很明显的。礼物是先送到老太太那儿的，然后再分下去。宝玉看后大吃一惊，是不是搞错了?为什么我和林妹妹的不一样，倒和宝姐姐的一样呢?这事贾母知道了，王夫人、凤姐等可能也已过目。而且元春还让他们五月初一到初三到清虚观打醮，平安醮，由贾珍——东府的头号人物带领，去烧香、跪佛，非常隆重。正是“享福人福深还祷福，痴情女情重愈斟情”。元妃要为贾家祈祷。这是《红楼梦》中写得最好的一回。元春的礼物发下来，林黛玉不懂?她当然懂，所以马上就不舒服了。宝钗不懂?她也懂，知道元春对她另眼相看，所以把礼物中的一串红麝串总带在手上，表明她是领情的。这让黛玉很不服气。
到清虚观打醮，其中有个插曲。凤姐先向张道士提个话，来得非常自然。凤姐说：“我们丫头的寄名符儿你也不换去。”张道士笑答：“符早有了”，“待我取来”。带了个托盘来，又说：“将哥儿的玉请下来，托出去给那些远来的道友并徒子徒孙见识见识。”这里面就有文章了。老太太让宝玉出去给他们看，道士马上说：“外面人多，哥儿受不惯。”因为宝玉去了，他就不好变把戏了。把玉带了去，一时间回来了，盘子里装满了金璜、玉
