第一章
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也;可离，非道也。
是故，君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
第二章
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中;小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”
第三章
子曰：“中庸其至矣乎!民鲜能久矣。”
第四章
子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”
第五章
子曰：“道其不行矣夫!”
第六章
子曰：“舜其大知也与!舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎!”
第七章
子曰：“人皆曰‘予知’;驱而纳诸罟
原文地址：《增广贤文》全文及解释作者：心平气和是生命本能
《晋书王猛传》原文及译文原文：王猛字景略，北海剧人也。博学好兵书，谨重严毅，气度雄远，细事不干其虑，自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士成轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。苻坚闻猛名，召之，一见使若平生，语及废兴大事，异符同契，若玄德之遇
编者：般若心副教授即清校居士(也是新浪博客名和微信公共号昵称)请搜索微信号：“佛教与金刚经”（微信公共平台昵称）微信公共平台号“fjyjgj”或“般若心副教授即清校居士”（微信公共平台昵称）微信公共平台号“brxq1209” ，最后再点击“关注
《资治通鉴》周纪三家分晋【原文】周威烈王二十三年(公元前403年)初，智宣子将以瑶为后。智果曰："不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美髯长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人
《礼记》礼记·曲礼【原文】《曲礼》曰：毋不敬①,俨②若思,安定辞③。安民哉!【注释】①敬：尊敬,严肃。②俨：与"严"同,端正、庄重之意。③辞：所说的话。【译文】《曲礼》一书上说：凡事都不要不恭敬,态度要端庄持重而若有所思;言辞要详审
爱华网