爱华网关于对联的来历
对联作为一种习俗，是汉族传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。以下是小编带来的对联的来历，希望对你有帮助。
春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。
早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵(现在的南京)定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。
入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
对联，雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联(包括谐趣联…)等。对联文字长短不一，短的仅一、两个字;长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：一要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。二要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。三要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。四要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。
横批(或称横额，横档、横幅、横披等)，是对联的重要组成部分。横批即如文章的标题，它能标示出一副对联的主题思想，是画龙点睛之笔，是锦上添花之笔。一般说来，横批对于联文有着概括、揭示、补充、说明等作用。从使用范围说，对联最常用也是最原始的形式，是贴挂于楹间(因之又泛称为楹联)。上下两条联文，再配以门楣上的横批，便呈“门”之势。对称是对联的最显着表现形式，中国的建筑美又多用对称这一传统的形式。建筑与对联结构相映成趣，这是联文加横批的又一个缘由。但不是说，凡对联都有横批，如有些门额牌匾可代作横批，题赠联、挽联(不宜楹间贴挂的)等可以省去横批。
经典对联大全
同字异音
海水朝朝朝朝朝朝朝落(读音：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落)
浮云长长长长长长长消(读音：浮云涨，长长涨，长涨长消)
异字同音
饥鸡盗稻童桶打，暑鼠凉梁客咳惊。
无山得似巫山好，何水能如河水清。
贾岛醉来非假倒 ，刘伶饮尽不留零。
回文倒顺
人过大佛寺 寺佛大过人
客上天然居 居然天上客
僧游云隐寺 寺隐云游僧
处处红花红处处 重重绿树绿重重
雪映梅花梅映雪 莺宜柳絮柳宜莺
静泉山上山泉静 清水塘里塘水清
上海自来水来自海上;山东落花生花落东山。
顶针联
山羊上山，山碰山羊角;水牛下水，水没水牛腰。
松叶竹叶叶叶翠 秋声雁声声声寒
无锡锡山山无锡 平湖湖水水平湖
开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑;大肚能容，容天容地与己何所不容。
对联故事 某生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五、六、七月间， 柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭; 侥幸今年，科举头、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香， 不拘张三李四，都来锦上添花。
叠字复字
水水山山，处处明明秀秀;
晴晴雨雨，时时好好奇奇
翠翠红红，处处莺莺燕燕;
风风雨雨，年年暮暮朝朝
重重迭迭山，曲曲环环路;
丁丁冬冬泉，高高下下树
读书好，耕田好，学好便好;
创业难，守业难，知难不难
同偏旁部首联
嗟叹嚎啕哽咽喉 泪滴湘江流满海
荷花茎藕蓬莲苔 芙蓉芍药蕊芬芳
逢迎远近逍遥过 进退连还运道通
寄寓客家牢守寒窗空寂寞
迷途逝远返回达道游逍遥
谐音双关
莲子心中苦 梨儿腹内酸
(金圣叹刑前自叹。“莲”谐“怜”;“梨”谐“离”。)
身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步
鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞
(四川内江三元塔楹联。“孔明、江围、旅步、槽巢”谐“诸葛亮、姜维、吕布、曹操”;此外还有含有人名：关羽，张飞 。)
二猿断木深山中，小猴子也敢对锯
一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄
(解缙、李调元互嘲。“锯、蹄”谐“句、题”。 )
塔内点灯 层层孔明诸角(葛)亮
池中栽藕 节节太白理长根(庚)
(诸葛亮字孔明;李太白字长庚。 )
因荷而得藕?有杏不须梅!
(上联可谐音为“因何而得偶”;下联可谐音为“有幸不须媒”。 )
两舟竞渡，橹速不如帆快 ;百管争鸣，笛清难比萧和。
(“橹速、帆快、笛清、萧和”分别谐音国人物“鲁肃、攀哙、狄青、萧何”。)
隐字联
君子之交淡如 醉翁之意不在
上联隐「水」下联隐「酒」
二三四五 六七八九
上联：缺一(衣) 下联：少十(食)
歇后联
乌鸦飞入鹭鸶群，雪里送炭;凤凰立在鸳鸯畔，锦上添花
稻草扎秧--父抱子 竹篮提笋--母怀儿
开花芝麻--步步高;出土甘蔗--节节甜
鸡犬过霜桥--一路竹叶梅花;牛马行雪地--两行蚌壳团鱼
谜语联
一口能吞二泉三江四海五湖水 孤胆敢入十方百姓千家万户门
(谜底：热水瓶)
白蛇过江，头顶一轮红日;青龙挂壁，身披万点金星。
(上联谜底：油灯 下联谜底：秤)
集句联
闲吟步竹石 长醉歌芳菲 (集李白诗句联)
穷愁但有骨 诗兴不无神 (集杜甫诗句联)
林花经雨香犹在 芳草留人意自闲 (集宋诗句联)
身行万里半天下 眼高四海空无人 (集苏轼诗句联)
名胜联
爽气西来，云雾扫开天地憾;大江东去，波涛洗尽古今愁。
——[宋]苏轼题武昌黄鹤楼
风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国画、天下事，事事关心。
——[明]顾宪成题东林书院
讽喻联
官大，权大，肚子大，口袋更大;
手长，舌长，裙带长，好景不长
坐，请坐，请上坐;
茶，泡茶，泡好茶
(苏轼讽势利者)
谐趣联
此木为柴山山出;因火成烟夕夕多。
狗啃河上(和尚)骨(苏轼出上联)
水流东坡诗(尸)(佛印对下联)
天为棋盘，星为子，何人能下?
地作琵琶，路作弦，哪个敢弹?
风起大寒霜降屋前成小雪
日照端午清明水底见重阳(含六个节气)
蔺相如，司马相如，名相如，实不相如;
魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。
北雁南飞双翅东西分上下，
前车后辙两轮左右走高低。
磨砺以须，问天下头颅有几;
及锋而试，看老夫手段如何?(理发店对联)
无情对
相传，“无情对”为清代张之洞所创 。这种对联形式，出句和对句各自成章，通过别解才能上下呼应。一天，张之洞在陶然亭会饮，以当时人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句，张对之以“果然一点不相干”。上下联中，“树”、“果”、“萧”皆草木类;“已”、“然”、“何”皆虚字;“半”、“一”、皆数字;“寻”、“点”皆转义为动词;“休”“不”皆虚字;“纵”、“相”皆虚字;“斧”、“干”则为古代兵器。张之洞的对句，以土语对诗句不拘一格。
五风十雨梅黄节 二水三山李白诗
怕热最宜穿短裤 论功还欲请长缨
有酒不妨邀明月 无钱哪得食云吞
上联：围棋赌酒，一着一酌。
下联：坐漏读书，五更五经。
上联：李打鲤归岩，李沉鲤又出。
下联：风吹蜂落地，风停蜂再飞。
