女权主义和女性主义 底层女性怎样追求女权?
但反对(所谓的不顾一切的)盲目逃往城市。毕竟在这里,你仍可能是底层。[所谓宽容、自由、开放的大草场,很可能根本不允许你在此吃草。]
我们要逃出来,去欲求其他的可能性,但不代表放弃那里。[做个比喻,中国很不好,个体逃往灯塔可以理解。但逃不出的人就应该绝望吗?]
如果非要把乡村比作女性的难民地,我只能说,要逃,要改变,但也别忘记:是城市在吸乡村的血。
在你有了拳头后,如果可能,帮她们一起,把那些原有的刺(父权)、后来的子弹(资本、官僚)给取出来。不要让伤口一直淌血。
更新,仅作提醒:
我有点害怕的是,底层没有“女权”这个概念,但不代表底层不存在女权斗争。
在这个问题下,怎么突然都变成“逃离农村大作战”了。这是在抛弃那块土地,在个人上没问题,但作为群体性话语就不行。
不要去建构起你想象中的“乡村”,如果非要找个帽子,你们这是“城市中心主义”。
把萨义德翻译到这个语境里就是:你们虚构出的苦难(或官媒里的淳朴)乡土,只是你欲望的投射。[而这个目光在女权议题里是——“男人的凝视”]。请不要把底层想象成你的“蝴蝶夫人”,也不要乡村设定为“非洲村”。
拆掉你们傲慢自负的大厦,好吗 !?
女权沉不下去,并不是那块土地容不下,而是你们在拒绝。[归根到底,女权土壤是随着工业革命和启蒙运动的现代性所生成,主流话语也一直在中产手里。]
在城市语境里,不“田园化”也可以啊,但迎来一波新的污名是什么样的鬼!?
[注意:把“田园”往生态女性主义那边联想]
相对来说,乡土社会是更静止的,但在这个大资本的高速齿轮运转下,很多乡土文化和景观都在被撕裂,人的思想要被迫去接受新的游戏规则。
在新的监狱图景里,有些人显得格格不入,但这不代表是他们出了问题。
我不知道你们对“城乡剪刀差”是否有了解,不想提“原罪”这个说法,但已经很像了,我在看到一些美国的种族话题时,总是不由自主会拿乡村去对比。
人当然都向往城市,因为不要脸的口号俨然已成为一种意识形态:“城市,让生活更美好”。
————————
当然,逃离这个“窒息”的父权社会,我很理解,我自己就在这样做。
但这并不意味着恶梦就从此醒了过来。
-
农民工问题,流动人口,户籍制度,房价。。
留守儿童问题,养老问题,农村/小城镇土地资源矛盾……
好像可以一直罗列下去。
婚姻,彩礼,堕胎,生育,抚养,家务劳动,工作环境,儿童上学,底层同性恋、跨性别………
个人问题即政治问题。
在真空环境下,怎么臆想都可以。要A,不要B,非此即彼,简单粗暴…
但很多事情,并不是这样就能解决。具体问题,具体分析。所有的呼吁是且只能是:是建议,是思路,是另一种可能。
女权所反对的,难道不是父权制的只允许一个声音说话吗?
并且,底层从来都是有声音有反抗的,但很少有被听见。
再见:
分享吴吞的单曲《一万个名字》: (来自@网易云音乐)
_________________________________________
以下原答案:
很难,不知道。偏题:
杨改兰案发生的时候,那些文字像在敲我骨头,但现在心冷到头,不过是又一个蓝胡子的童话故事。
很难去言说什么。
再愤怒,也只是遥远处飘零的火,而身边所有的声音都在告诉你:这黑夜是点不着的。
用阶级矛盾,心理构建,还是别的什么理论,去揣测、去分析她的自我结构,都敌不过,那些血真的都流进了地里,一个不甘的灵魂,就此熄灭。
我以前想成为教师,就像《超脱》里说的,想要去改变点什么。但这是很软弱的行为,是在暗示:这辈子好像看到头了,只好把那点火光 托付给后来人。
一颗星星坠了地,那时,我好像死过。
-------
底层女性是什么样的呢?
很难回答,我不想讲诉身边人。不管故事怎么变形,都像是在用文字杀人。
有段时间,我特讨厌那些居高临下的口吻:你怎么不努力,你怎么醒不过来!?
我们真的有资格,去怒其不争吗?
又何以去争呢?
用理论去解构鲁迅的《祝福》,洋洋洒洒,哀其不幸。但在那个春节里,何处又是我的位置呢?
大概也是饭后谈起:一个女人疯了,然后一顿唏嘘,流出几分怜悯。再没有别的了。
谁又不是祥林嫂呢?耗在那结冻的沉默里。
为了一个幻想,去拜神灵,去乞求,去哭,去用凄惨换怜悯。或者像其他人,用麻木的神经来告诉自己是幸福的。
----
如前面答案所说,在底层,根本没有明确的“女权”这个概念。她们只是在活,也想过得漂亮点,看上去好一些。
但差些,也就认命,或者继续隐忍下去。
当然,有压迫就有反抗。
她们也都在欲望里挣扎,在摆脱,无论外出打工,还是家庭劳务,努力学习,都会有所幻想。
也许和你们一样,也关注着某个明星,在床边有张海报,就像《踏雪寻梅》里,哼着心碎的歌;也会喜欢照相,也旅行,也讨论着公共话题,聊闺蜜,谈恋爱,刷朋友圈……。
教育,婚姻,工作,堕胎,跨性别,同性恋,家务,产假,包括性工作者………她们的沉默,只是你们塞住了耳朵。
也有女性群体在抗争,只是从来没有以“女权”这个口号,出现在我们的视线里。
谨记:
如果你奉献一件祭品并对此自鸣得意,那你连同你的祭品都会受到诅咒。
——维特根斯坦《文化与价值》手稿
——————
基层民主还有很长的路,教育改革还在缓慢挣扎。但是,请不要绝望。
前方有火光,微暗。
加油,坚持。
对于底层或任何人:
你一生的文本,是由你写出来的;句子美丽,或者丑陋,读者是且只会是你自己。
请活得漂亮些,如果粗俗,病句,无意义是被迫要忍受的,即便你已认识到这一切,也请相信:终有一天,命运的枪口会开出花来! 2/2 首页 上一页 1 2
更多阅读
81年的属鸡男人和那个属相的女孩子最配啊?? 属鸡和什么属相最配
81年的属鸡男人和那个属相的女孩子最配啊??提问者: 九袋弟子 - 经理 四级最佳答案大吉婚配:牛(丑)、龙(辰)、蛇(己)鸡年出生的男性,一般都喜欢能在女性群中表现出他们的特点,在他们的现实生活中,他们所负担的义务,从头到尾都是兼顾家庭与事业的利
对电影《罗拉快跑》中的女权主义及主题意义的探讨 罗拉快跑
摘要:《罗拉快跑》是导演汤姆·提克维的作品,自1998年公映以来,在艺术界产生了巨大的反响,导演尝试了一种新颖的拍摄手法对影片的制作进行了创新,为不少影迷和批评家津津乐道。我们无法一一阐述影片中的创新手法、拍摄艺术等,所以本文仅从
女权主义的发展 女权主义的意义
我们通常提到妇女地位,总是容易联想到‘女权运动’。女权主义源自西方,女权主义是一个定义,旨在建立和维护妇女享有平等的政治,经济和社会权利的收集运动。此外,女权主义,指建立妇女在教育和就业的平等机会。一个女权主义者,是“妇女的权
中国版女权主义:启蒙到自觉
作者:李思磐这篇文章的前半部分我比较满意,因为周国平事件勾起了很多回忆,也决定把一些过去的事情想得清楚一些。譬如,“中国妇女解放超前论和恩赐论”是怎样成为一种廉价的“共识”?这种论调遵循的逻辑是怎样在当下的脉络中不断演化,让当
浅谈萨特的存在主义文学理论 女权主义文学理论
萨特所宣扬的抽象的个人、自我意识、自由选择、绝对自由是超时代、超历史和超社会生活条件的;而“行动哲学” 和无政府主义则是他的绝对自由理论的孪生子。萨特存在主义哲学是他文学作品的思想支柱、灵魂, 而他的文学作品则是其哲学