爱华网我很喜欢题主说的“第一次问问题，可能有些不足。”
如今的小朋友问问题越来越不讲究，好在还有题主这样的小朋友维护了提问者的节操。
你们玩哲学的小朋友都要稍微注意，如果你们执拗于关注对错，那高中毕业以后就再也不要碰哲学，否则你们会越学越傻。在我们这个神奇的社会文化里，能教人变聪明的东西其实不多，但能把人教成大傻b的东西比比皆是。
如果你不知道什么叫大傻b，推荐你们读一读王小波，他对大傻b有非常深入的研究。
如果有50万个不怀好意的成年人正尝试着向你们解释什么是“真正的哲学”，那么就同样会冒出50万个不怀好意的成年人去捍卫高中政治课本的正确性与合理性。他们加在一起就是100万个不怀好意的怪蜀黍。太吓人了。
这种环境里，太过一本正经会显得很不合时宜。想必那些哲学类问题的资深答主（同样是怪蜀黍）都对此深有体会。什么时候你们小朋友能意识到，教条主义和攻击教条主义，同样都只是“政治正确”，同样没有任何哲学价值，你们小朋友才算上了哲学的道。
如果你们只是喜欢批判别人的感觉，就像那些怪蜀黍一样，那你们是上了哲学的当，上了我们这些怪蜀黍的当。
从过来人的角度看，哲学同样是一种灌输和说教（我从不怀疑像是大哲学家黑格尔绕了那么一大圈，其实本意还是在迎合着启蒙运动的“说教精神”，就像席勒同样从浪漫主义艺术创作的角度再施以一些煽情的技巧，把当时的艺术也变成了一种“说教”），只不过这些东西都是你我主动去找它。
我们为什么会去主动找东西灌输自己？这不是蛇精病吗？
事实就是这样。我不是学心理学的，我也解释不清楚为什么。如果你对这种心理特别感兴趣，不妨去看看李银河的《虐恋亚文化》。
比起受折磨、被压迫，我们更讨厌乏味。
高中课本于是乎就成了一个“乏味”的对象，一个所指空洞的能指符号。
那是因为你们看不到这些乏味的东西背后隐藏的巨大利益，你们看不到所指（意义），当然就会去责怪能指（形象）。如果你们也像我当年那样，想考个燕京大学哲学系或者五道口理工学院哲学系，最后却只考到人大附中附属大学（又称中关村大街59号第二党校）哲学院，也许你们会更加珍惜这些课本里讲的东西。
（顺便提一下，高票答主是我本科老师）
我觉得你们面对高考语境是不会感到乏味的，它令人窒息，尤其你们是文科生。除非你已经确信今年的文科省状元就是你了，哈佛耶鲁都offer你了，那OK，没问题。你可以花点时间代表广大高考生，你甚至可以代表我们，站出来说，高中课本都是大傻b写的。
我对此不置可否。当年广东x科我选了政治（x科150分），最后考了珠海市政治单科第二名，我没有觉得我为此而学傻了。多年以后的考研政治我又考了80分，我也没觉得我更傻了。所以，我觉得教科书里的“唯物主义”还挺合适的，至少我对此无感，没有偏头疼。
此外，思考可能确实是个很乏味、很枯燥的事情——比起那些现成的思想或书籍。许多怪蜀黍骨子里迷恋的都是后者，因为这样他们可以在你们小朋友面前装个很大的b。看一个人是不是矫情就看他的书架是不是很精致，以及书籍摆放是不是特别讲究；而看他是不是好苗子，只需要看他那些书是不是已经被翻烂了。
我有个偏见，爱思考的人一般不会特别爱惜书本。从不看书、也不爱做读书笔记的人，却老是喜欢给他们买的书包个书皮，真是见鬼了。
成人世界就是这样无聊，充满了各种b。当你剥开那些虚幻的外表以后，最后剩下的干货大小还不如你昨晚剪下的手指甲。话语discourse永远是一种暴力，但暴力绝不只存在于话语里，很可能它也在各种“主义”里。此外，谈恋爱作为一门学问比哲学难多了。到了我这个年龄，我周围已经充斥着这狗那狗，这丝那丝。他们这些无聊的人有一个共性，就是拿一个哲学博士（或国外的PhD）的学位不费吹灰之力，却不敢过年回家陪七大姑八大姨聊天（因为他们已经不会说人话）。
我由衷地，诚恳地，希望你们小朋友将来不要变成这种人，不要早熟，不要长大，不要越学越不行。像我这样，多延续一会儿童年其实挺好的。
毕竟这些充满暴力美感的高中知识，其目的就是用来提高你的考分，否则你们学它作甚？
（在你们理解暴力美感之前，我还是称呼你们为小朋友更好）
据我曾经的考察，国内几所知名大学哲学系的学生，大多不会换家里的灯泡，无怪乎他们称呼自己是这狗那狗。有上搞思辨、搞批判的时间，你们不如自学一下修电脑、修手机，去看一下比较实用的科学类答案，去隔壁果壳学一些科普知识，多跟正儿八经的科普作家学知识，哪怕重新去翻翻房龙老爷子写的那些书。
如果你不懂如何谈恋爱，至少在果壳学一下如何科学地减肥。这类好答案真的很多——这其实也是一种暴力美感式的学习（励志）方法。相信我，到了大学，会修电脑的书呆子比会讲哲学的书呆子更受欢迎（我假定你们都已经是书呆子且总想抵赖），而会修电脑的瘦子又比会修电脑的胖子有人缘。
反正没人喜欢大傻b，我也不知道为什么。
我在另一篇答案里说过，哲学上道的第一层，应该是你把你特别讨厌的、那些根本不合情理的观点或理论，讲得比发明这个理论的本人还清晰，有条有理。到最后你也分不清楚你讨厌什么了。于是很多人会开始讨厌你，但也会有高手开始愿意和如此矛盾和纠结的你开始真正交流有价值的话题，比如你的老师，你的导师。
如果你是个彻头彻尾的大傻b（被教科书骗了），你压根不纠结，那你的导师也会在你面前装成个快乐的大傻b，让你以为他/她真的是个大傻b。没办法，他们就是这么狡黠。
你能把法x功的原理讲得比李x智本人还头头是道，却压根一点也不信那套东西，那么恭喜你，你是个学哲学（尤其是宗教哲学）的好苗子。
你根本不懂艺术创作，却和同学大谈特谈艺术的本质，让那些正在学画画准备艺考的同班同学很信服你，那么恭喜你，你是学哲学（尤其是美学）的好苗子。
你能在车祸碰瓷现场调停无辜的司机和贱兮兮的大妈的纠葛，那么恭喜你，你是学哲学（尤其是伦理学）的好苗子。
你能像我这样去讲汉语，像我这样讲话，而不出现任何A或者B的公式和模型，那么恭喜你，你是学哲学（尤其是逻辑哲学）的好苗子。
你能忍住作为文化人的心理抵触去拥护特朗普，就像你特别欣赏希特勒那样，你能看进去像《第三帝国的兴亡》这本书而且把它当做党史类的书目去看，并且你不是德棍或德吹，那么恭喜你，你是学哲学（尤其是政治哲学）的好苗子。
说起来还真有些悲凉。多年以后你会像太宰治那样发出感慨：
生而为人，我很抱歉。
最后，没有一丝唯心气质的唯物主义，都不是什么正经哲学家搞出来的；
同样，没有一点唯物理想的唯心主义也多是在耍流氓。
而辩证法，是哲学史最大的诡辩。
可这些和你们高考有什么关系？祝你们高考成功。
最后的最后，送你们（高中生）一句话（高中政治课本里唯心主义那一环节里有写）：
“我思故我在。”——笛卡尔
这是人大附中附属大学哲学院院服背后印的一句话，只不过他们是用拉丁语写上去的，叫做 Cogito ergo sum。法语原文是 Je pense, donc je suis（热棒死，东热死胃）。
我们当年八九成的学生都以热棒死东热死胃为信条，没有这种东西支撑，我们早就被世俗世界和互联网联手洗脑成个大傻b了。还好我们有一颗不愿意成为傻b的心。你说它是唯心主义？好吧那它就是吧。
这句话不够有哲学的b格是吗？那我再送你们一句更牛b的。
“我思之处我不在，我于我不思之处而在。 ”——拉康
（很抱歉我还没翻到这句话的法语原文，请法语帝帮我补充谢谢；
感谢PhD@的法语补充，你们直接看回复吧我已经推荐了 (￣ε ￣) ）
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本文参考书目：
《大问题：简明哲学导论》罗伯特·所罗门
《第一哲学沉思集》笛卡尔
《阅读你的症状》吴琼
注：文中字母“b”只是一种常用的哲学符号，并无实义，请不明真相的小朋友们勿盲目举报
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