爱华网（2016.08.31）因为有人反映清史比较泛泛不够代表性，于是我更新了总结历史的方法一部。更新之后本文共分两部分：（甲）如何总结断代历史，和（乙）如何把想总结的历史从历史长河中分出来。第二部分将以五代十国史为例，目的在于使学习者举一反三，学到以这个方法可以分析任何朝代的能力。
（2016.09.01）更新了如何整理时间线因果部分的细节，举了一些具体的例子。为学习者面临多思路问题时提供了解决方案。
--------------------以下是原文-------------------
第一部分，如何总结断代历史
小生非科班出身，这里介绍的方法不仅对于我这种对数字敏感的人有效，并且适合大多数学生。因为它符合人类大脑的记忆习惯。
过程大概如下：
1.先构建历史框架—年表；
2.然后把事件联系起来—换代；
3.接着填补每层空隙—细节；
4.再读事件的历史，安装到框架里。
这个过程跟搭房子差不多。如果你知道房子是怎么建起的，那么你一定能学好历史。
如此你不仅会随着看的越多而对年代史愈感清晰，而且别人说任何一个事件，在你脑中都可以推测出其年份和发展原因。因为历史对于你是连贯的。
从逻辑上来说这是一个从了解到整理，再到补充和吸收的过程。
我拿清史举例。
第一步。构建历史框架。我们首先要知道清朝有多少皇帝，共历多少年（见图）。
上半边是随处可见的朝代年表，你需要把它们抄下来，选一些你觉得有用的大事，列在另外一张纸上。然后把它们切开来分部记忆。我在图里，简单地分了五个部分。
拿第一行举例：
①—1621—1625—1635—1640—1644
年份分别对应的是：努尔哈赤统一女真各部建立后金，“七大恨”叛乱发动萨尔浒之战，迁都辽阳，迁都沈阳，皇太极更名满洲并建立大清，松锦之战，清军入关。
可以看出，这些事件联系起来，可以构成从努尔哈赤创业一直到入主中原的过程。这个过程共经历28年。
相邻的两个历史事件年份差分别是：2，3，4，10，5，4。
因此只要你能记住1616这个年份，那么你就可以跟别人说，你对明末满洲发迹历史有了解了。
再举一个例子。我们来看第四行：
④—1842—1843—1844—(1848)—1851
这串数列代表了从林则徐虎门销烟的1839年，到15年后咸丰帝即位、洪秀全金田村起义建立太平天国的过程。
同样的我们先熟悉一下各年份：虎门销烟，第一次鸦片战争，南京条约，虎门条约和洪秀全拜上帝会，中美望厦条约和中法黄埔条约，(欧洲革命)，太平天国。
其中（）中的1848年，是为了找规律而加的，那一年是轰轰烈烈的欧洲革命。
年份差分别是：1，2，3，4，5。这样我们就能背出清中后期进入近代史的进程了。
以上就是学习历史的第一步。
第二步。联系起年份，这一步就像往大楼结构里填砖块一样。我们不仅需要用简洁的文字把年份形象地联系，还需建立我们对某段历史的印象。这种印象被称作历史感。
这一步我们需要：
1.两种颜色的记号笔（用于高光要素）和若干根不同色的笔（用于写不同的思路）。
记号笔推荐Mitsubishi的双头铅笔，写错了还可以擦，颜色很舒服。具体用法稍后解释。
2.至少两本通史或者年代史。
我选择的是中国通史（傅乐成）和国史大纲（钱穆），两本书都是大家简笔，皆使用文言，因而言简意赅。科班生可以用中国古代简史（张帆）等教材，但我个人觉得那种写的比较详细的书适合复习时候再看。
3.若干白纸。
关于高光笔的作用
首先说两色的高光笔的作用。他们用于这个过程中，对比两本书而总结出每个事件的三要素：时间，起因，结果。
所有涉及第一要素（时间）的，比如过了几年，当年几月等，皆用红色线标注；所有人名和事件的名称皆以蓝色线标注。
这样标完的笔记，不仅一目了然，而且也为三要素的记忆加入了颜色的概念，继而加深了记忆。
关于因果思路和时间线整理
不仅仅要记录你框架里有的事件，还要提到年份之间的因果关系。
但是通常，同一件事的因果可能相隔了几年，甚至一个年号，这种情况就要使用不同颜色的笔来写了。
我举个例子。康熙十二年（1673）准噶尔汗噶尔丹即位，一统明代瓦剌后裔的漠西蒙古（即是清人所谓厄鲁特四部）。接着蓄兵了十五年，他在康熙二十七年（1688）袭击了归顺大清的漠北蒙古，并于次年复击漠南时，被圣祖打了个落花流水。
但是在这个过程中，大清同样也没闲着。康熙二十三年（1684）收复了最后一个心患台湾之后，圣祖还对国内政治进行了很多的改进，还六次南下监督水利工程。二十八年（1689）年还在荷兰人的斡旋下和俄国人签订了《尼布楚条约》。
这两条没有因果关系的思路，却列在同一条时间线上并重叠了起来。如果使用同样颜色的笔，无疑在记忆上会造成困难，因此这两条思路将会使用两种颜色来写。
如果你不确定事件的因果思路的话，没关系，你可以在这个环节里不停地修改，直到你觉得满意时再进行下一步。下一步里，我们将会把整理好的时间线誊写到本子上。有一点需要注意，则是尽量以大的因果事件来启动每一行。
关于无法细致列出的背景知识
有时候，一些事情的因可能发生在前朝，或者是由于很多很多复杂的原因构成，这时候时间线就无法完全记录它了。
这一部分内容，我的做法是留下它们的页码，然后留在下一个步骤誊写时间轴的时候，抄在时间轴之前作为时间轴启动的背景。
关于使用的历法
有些史书习惯以当年公历1月1日作为那年的开始，有些则使用中国历法，所以不同书里年份可能差一两年，这点需要总结者注意。
（2016.09.01更新） 同学问我如下：
答主提到了用西元总结的话题时，提到了中国历法。但我觉得是不是用年号记忆比西元好，一方面还能知道哪个皇帝即位多少年。
使用公元来记录年表，于现代来说更方便。比如你可以参照其他国家的史书来学习等等。年号的话如果你熟悉是可以的，但是总会碰到转换的问题。
但是值得注意的是，钱穆先生的《国史大纲》就是用的年号纪元。因此你可以总结各年号对应的西元来记忆，另外还可以用一些口诀例如：
天天顺、康雍乾、嘉道咸、同光宣其实你学过一遍之后，脑子里都有印象。如果你看了我传的那个图片你会发现，我的记录都是以年号为主然后括号里写西元的。各有所好吧。
还有一些情况，两个朝廷同时存在，或者以胡人的年号记载，这样的情况将另谈。
这一步大致如上。具体细节可以之后再补充。
第三步。收录入本。
把上边总结的内容工整地抄写在本子上。一些在时间轴以外的内容，则被整理在时间轴之前。
你可以给每段事件加上标题。比如：“明室之倾：明太祖驱逐蒙古三百年后再遭入侵”这样，有助于记忆。
同样用红蓝两色标注年份和名字，可以适当加入地名的外文名（比如我学满语就加入满文）和历史评价（谁是忠臣，谁是汉奸，谁是乱贼）。比如我这页里，在写顺治二年（1645）的时候就用到了“降臣吴三桂”的称呼。
最后可以抄录通史中对某段历史的总结作为结尾。
最后，再阅读更多细致的历史，来装饰你的历史大楼，比如梁启超的“戊戌政变记”等等。这样无疑会加固整个楼的结构，还可以使其看起来更完整。几次积累下来，你也是断代史专家啦。
（2016.09.01）有些答案里提到了在记事件的时候抄下页码。我觉得这种方法作为阅读法也许还可以，但是对于历史的学习者来说，就显得没有那么中用。哪本史书写的不是历史？如果你记不得具体事件的细节，你自然可以用前后因果来推算，或者查询任何一本史书。
当然，如果你可以把每朝每代的历史都如此总结，以后你对史学就可以手到擒来了。
比如像我这样（yù～）╮(￣▽￣"")╭比如像我这样（yù～）╮(￣▽￣"")╭
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第二部分，如何把想总结的历史从历史长河中分出来
同学问我如何总结五胡十六国的历史，我以此抛砖引玉，介绍关于朝代更迭的原理。
他的问题，我是这么回答的：
历史是有主线的。如果有意地放眼所有视角来学习的话，从逻辑上自然就不是线性的了。
我们研究中国历史亦然，都是按年代分开研究的。那么线性总结的方法，该怎么应用于如你所说的，五胡乱华史更甚至于是世界史呢？
在这个回答里，我否定了学习者想要一口气学下通史甚至于全世界的通史的想法。
研究历史，应该讲究以时间为主线，事件为辅的方针来进行。因此，我们就会遇到一个问题，如何把想要总结（学习）的那段历史从通史里选出来呢？
如果是单一朝代的迭代，即是一个人篡了另一个人的位，那么很简单我们可以说自上一个朝代灭亡起，下一个朝代就开始了。但是对于东汉末年、五代十国这样各种混杂的历史又该如何？
这就遇到了“天命／皇权”这个概念。
像是对于三国历史，大多数研究者是以魏晋为主题的，因为“皇权”在他们手里。因此我又回答他：
而历朝历代的正史，也是以这种思维来撰写的（进而分为本纪和列传）。再例如研究清史，大清就是主角而南明和流寇就属于支线。
这种皇权本位的历史，建议你可以参阅《世界史的诞生：蒙古帝国和西洋史观的终结》一书，会对你的视野有很大帮助。这里为了防止长篇大论，我可能只能给你讲个大概。具体怎么分段，各通史或者五代史里都有不同的方法。
诚然。那么就让我们进入五代十国历史来分析什么是皇权吧！
五代十国是一个胡汉融合的时代，正统皇权一度在外族人手中。
而天下大乱之后，唐朝这个混种族朝代手握的两种皇权：天可汗和皇帝（也就是少数民族的王权和汉族的皇权于一体），也分散到了各藩国和少数民族实力手里。谁是继承者？这是关键。
黄巢之乱（公元875年）是这个分裂的开端。山东的汉人先是攻占了唐的洛阳和长安，接着又被打败。但是也因此，唐朝开始割藩封王。
李克（突厥人）受封于大同而成为军阀，与他对立的是河南平原上的朱全忠（汉人），两人都是在黄巢中立了功的。先成功的是梁王朱全忠，在公元907年废掉了唐朝皇帝，建立了后梁。
十六年之后的923年，李克的儿子又灭了梁建立了后唐。这又使得华北落入外族。
同时期，契丹人从东方进入蒙古高原（皇帝是916年称帝的耶律阿保机），先后攻占了西北鞑靼人，回鹘人，女真人（渤海国），乌古鞑靼人（肯特山脉以东）的居住地。
这时候正好后唐内部沙陀突厥人和朝廷闹矛盾，沙陀突厥人和契丹人结盟之后，石敬瑭建立了后晋。他同时把燕云十六州给了契丹人，成为了后来北宋灭亡的原因。
不久之后后晋迁都，又导致民族矛盾，契丹人此时再来一腿，太原突厥人刘知远就建立了后汉。
短短四年，有个汉人郭威篡了后汉，建立了后周，还特别贴心地把突厥人赶走了，他们在契丹边上苟延残喘，史称北汉。此时突厥人带着少数民族皇权到了北边，而汉人皇帝黄权则属于后周。
公元960年赵匡胤灭了后周，合并南方小国们（那些没有皇权的），他弟弟即位之后又灭了北汉，少数民族皇权最终落于契丹人的辽国手中，而大宋也理所应当继承了汉人皇权。
值得一提的是，元朝灭掉南宋也是两个皇权合并的时期。但明朝打败元朝之后，大多数的蒙古王朝仍然在世界各地，因此只能说是夺回了汉人皇权。直到清朝入主中原灭掉蒙古余部，才算是又统一了。这么想来“合久必分分久必合”实际上也暗喻了自汉代以来两个皇权的交替。
另外，现在西藏，蒙古都是我国的固有领土的原因是，我们汉人篡了大清，所以理所应当握有两种天命。至于外蒙独立，他们的一个说辞也是暧昧的。
因此每当我看到有些人搞民族矛盾的时候，我都特别痛心。
请尊重少数民族，我们都是华夏儿女。我们不能否定他们，因为这同等于我们否认几千年来中国胡汉恩仇的历史，等同于我们否认“中国”概念之存在。
同样的，如果我们承认汉人的国家等于中国，那么所有的少数民族将得到权利离开这个主体。
因此我坚信：
学习历史让我们明白自己是谁。学习历史让我们鉴古人，让我们知道将来的路。
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