爱华网值得读的古书 有哪些入门级古书值得推荐？
首先，就题主的问题，我认为非学术研究的话，所有书籍都应该推荐简体横排，没有简体的才推繁体横排，没有繁体横排才推繁体竖排。
------------------------------------------------------------下面逐次论述-------------------------------------------------------
我们读书究竟是在读什么，读古籍又是在读什么？
以我观察，我们读书的目的，如果不是为了装逼吹水刷书单，那么，主要有两个目的：一是思想，一是技艺。要么，我们从书中获得作者的思想，也许接受也许反对，但总能引发自己的思考，从而获得思想。又或者作者只是讲述了一个故事，而你从故事中思考从而获得了思想。《论语》《庄子》这类书籍，是获得思想的典型。要么，我们能够习得作者的技艺，从而掌握某种技能。大量理工科书籍属于此类，而古籍中，我认为各类诗词选本亦属于此类。当然，更多的时候我们既接受了思想，又获得了技艺。
那么，对于读古籍来讲，如果你的目的是了解《论语》中反映的孔子思想，那么是简体还是繁体，又有什么差别呢？即使我们不知道某些字繁体简体的区别，甚至看的干脆就是白话翻译，但如果对于思想的理解并没有出现偏差，你得到了你想要得到的，那看什么书又有何妨？我读古籍，并不是为了知道“后，与後同”，而是要知道“惟名与器不可假人”，知道“学而不思则罔”。不妨碍理解的“后”无论写做什么，对我来讲没有任何意义。
反之，如果你要学的是文言文，是技艺，甚至你要学的是考据能力，是订异箴讹，那么你肯定需要看繁体，看古人的手抄本，甚至对比不同版本。
再深入地讲，即使着眼于思想，如果非繁体不能见其本意，那么自然也要看繁体；即使着眼于技艺，如果只是学赋比兴之法，起承转合之法，就算是简体的唐诗三百首，又有什么关系？
形式永远不能凌驾于内容之上。
简体繁体，都不过是形式，而我们看书，主要是看内容。形式永远不能凌驾于内容之上。老同志们看繁体竖排的《对联话》、《楹联丛话》，我看简体的《对联话》，最后我成了我，而他们写出了繁体版的老干体。看繁体的价值又有几何？ 写答案爱用繁体，难道其答案的价值是在于繁体么？
知识从来不应该有门槛。
人类总结出种种知识，并不是为了束之高阁的。知识天生就应该选择更容易流传的方式，在古籍上，更容易传播的就是简体横排。这好比英文原版书之于理科。原版好不好？很好。但是否一定要读原版？未必。或许你觉得很多中文版的渣翻译毁了原著的神髓，然而这些翻译让千千万万的中国人了解了西方的科学。一本简体的《对联话》，让无数骚年（主要是我）入了坑爹的联坛。
的确，很多古籍文献没有简体横排，甚至没有繁体横排。但这并不是简体横排的错误，反而是文献整理的失败。在对联界有一帮人正在将大量的古籍文献整理出版繁体横排版，我认为这是利在千秋的事。如果同时也能出简体横排版，则更善莫大焉。
简体造成的信息缺失，伤害远小于繁体竖排造成的阅读障碍。
古籍简体的确有一些问题，尤其是某些简化后合并的字。但就我和我身边的人的经验来看，简体造成的信息缺失，其伤害远小于繁体造成的阅读障碍。很多人看到繁体竖排直接就pass了，但简体横排则有可能看下去，甚至认真研究。事实上，我认为汉字简化是非常成功的，信息的损失很小。无论是对于获得思想，还是掌握技艺来讲，都不会造成很大的问题。读简体的唐诗三百首也能成诗家。
所说很多古籍没有繁体竖排，的确是一个问题。但是，如我前面所说，这是文献整理者的失败。并且，我认为“有很多人的集子只有繁体竖排”这个问题，答案还真就是：可以不看。一来简体的文献已经足够丰富，穷其一生也是看不完的；二来当某作品集的吸引力大到可以战胜繁体的障碍之时，自然会有人看。
即以学诗而论，我甚至认为，学律诗只看杜集是可以的，不看杜集也是可以的。我就不曾专门看杜集，虽则各选本里面的杜诗不少。专门看的集子，只需要取其所好就行了。没有哪个人的作品，是非看不行的。而即使只看一家之诗，也未必不能通诗法，立宗派。
我个人的情况，繁体不是问题，但竖排于我而言的确是很大的阅读障碍。只有《王荆公诗注》这样特别对胃口的，我才有动力忍受竖排。
白话译文不好不是因为白话不好，而是译文不好。
前面还有人说到白话译文的问题，从现在市面上的白话系列来看，的确是阅读体验不佳。但这不代表这条路是错的。这跟我前面说的中英文翻译一样，是翻译质量的问题，而不是翻译这件事本身有问题。很多时候我们之所以觉得读原文更带感，是因为翻译只注意了意思的准确（有时候准确都达不到），失去了文字的张力。如果某一天，某位有大才学的人能做出非常牛逼的白话翻译，我认为其功不下于原著。
贪图轻松不是一个问题，更不是一个原则问题。
再说所谓“想贪图轻松就不要碰古籍”的问题。在我看来这不是一个问题，更不是原则问题。读简体不是规避困难，而是规避非必要的困难。如前所述，简体造成的信息损失远不如繁体竖排造成的阅读障碍大。千万别说没障碍，有这么多人认为繁体竖排看不下去就是明证。这是客观存在的，不因为古人习惯竖排而改变，不因为专业研究者习惯竖排而改变。
对于“仪式感”的观点。
专业的研究需要保证文献的原貌，需要读繁体竖排甚至需要古本善本。但于普通人而言，我对于所谓“仪式感”是持有深深的怀疑的。一个真的想读某书的人，不会因为繁体竖排的仪式感而开始，也不会因为简体横排的低逼格而放弃。难道夜小紫同学看书竟然要依赖繁体竖排么？
总而言之，我非常，强烈，并且鲜明地反对“只要是能找到，那么必须看繁体，繁体的话最好看竖排”的说法。正如夜小紫所言，没有繁体版的，可以看简体；而我的观点是，没有简体的，才需要看繁体。《二十四史》，《资治通鉴》，《十三经注疏》，《全唐诗》，《全宋词》都有简体横排版，此外还有大量的历代简体诗词选本，笔记，小说，札记，有纸质也有电子书，没有人能把这些全都看完。其实，穷我们一生，《二十四史》也未必能看透彻，能认真看完，得有所悟，已经足以做一个非常有深度的人，跟繁体简体，横排竖排，毫无关系。
对于题主的问题，上面推《古文观止》之类的都很靠谱，不过我喜欢更简单粗暴的推荐：
王力《古代汉语》。 3/3 首页 上一页 1 2 3
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