2016值得推荐的书籍 2016 年你阅读过的书籍中最值得推荐的是哪几本？

“女巫之酿的最后一味配料，山羊胆、毒芹根、恶狼齿、蜥蜴腿，在快要完工时奉上鞑靼唇、猛虎肝肠…女巫从始至终都在哼唱‘不惮辛劳不惮烦，釜中沸沫已成澜。”在《麦克白》里，莎翁用阴翳的笔调捏塑了一个坏女人，这像是一个时代对女巫一词的概念：站在上帝对立面的撒旦的情人。

但是怀着猎奇之心翻开这本小说的我，却进入到了更黑暗的世界里：少女詹妮特出身于式微的猎巫人之家，却目睹身为科学家的姨妈被猎巫人父亲以女巫罪名烧死后，漂洋过海到美洲的詹妮特在一场袭击中家破人亡，被俘虏到部落、嫁给印第安人作妻子，直到发现失散多年的弟弟继承了“女巫之锤”，詹妮特逃出部落，假扮成女巫站上被告席推翻女巫法案，当我默读过半，才意识到，女巫并不存在。

作者莫罗是一个脑洞大开人，7岁发现自己拥有了从碎碎念中拼凑出科幻小说的神力。在这本小说里，莫罗用辛辣的笔触献上眼泪、骨血、烈火、鞭锤，接着一个愚昧残酷的黑色时代被抽丝剥茧：在欧洲大陆理性之光出现前，猎巫曾经盛极一时，著名的萨勒姆杀巫案，几名少女假装“着魔”指控邻居，用恶作剧杀死了27人，当老百姓发现只需提供含糊证词就能将讨厌的邻居送上火刑台，这场审判就变成了一个逃杀游戏。而毫无科学根据的“验巫法”在法律面前将一百八十万名“女巫”处死，即便是刚出世的婴孩。

当我合上《哈利波特》，翻开手中的另一本书，重新拂去四百个冬日的尘埃，这个在人类河流中沉没的时代，是一个更不被“麻瓜”接纳的诡诈世界。在一片混沌之中，开普勒望向遥远的星空，画下星体转移的轨迹，象征智慧的苹果，从《创世纪》的夏娃手中坠落，落入牛顿的怀中。牛顿勇敢地说出：女巫不存在于现实，只存在于人的思想里。比现实的魔法更令人堕落的，是人心的恐惧和妒恨。而莫罗说，理性，是对付这个世界的糟糕模式，但是其他模式比它更糟糕。

幸好，在这本小说里，你还能看到来自启蒙运动的科学家们互相吐槽对方，坏脾气的牛顿、多情的富兰克林和优雅的孟德斯鸠。小说之配菜极好，还带入了“少年pi奇幻之旅”式的冒险、美洲大陆的原始仙境、粉红版的肖申克之救赎、即便我这般对数学无感的文科生，也想再细读一遍。

这本书，真的太可爱了。我常年寻找自然物种类的书籍，但这个蕴含诗意和剧情的故事，让人喜爱。鹿无疑是受宠爱的，性情冷淡的北欧人痴迷鹿，男人打猎后把鹿首挂在客厅，女人则把麋鹿的素描装裱起来装饰房间，甚至有一种叫鹿角蕨的小植物，因为叶片形似鹿角，所以得到了许多热情。但鹿却不是像牛羊一样养在奈良的边隅的，它应极少出现在都市，而是在渺无人迹的深林，带着一束晨光悄然、轻盈、灵巧地步入朦胧着薄雾的山涧里，像宫崎骏笔下的鹿神，行走的踪迹都有青草和花的香气。缪尔在书里说，鹿的一生一直优雅无匹，这种迷人的动物，是大自然的荣耀。

约翰·缪尔是一个可爱的博物学家，历史上第一个提出建立自然国家公园的人，被称为“美国荒野的守护神”，奇妙的巧合是，先民把鹿也奉为自然守护神。为了研究植物和贝类，他从印第安纳走到佛罗里达，又搭船去古巴，最后站在加州壮美的山林面前，他的内心仿若电击。1890年，约塞米蒂国家公园因他的议案得以建立。缪尔的一生几乎都在山野度过，他放弃了社会地位和高薪水，去无人之境野游，涉溪穿林，行走冰原，箪壶瓢饮。除了描写塞拉山上的黑尾鹿、他还写印第安人的马、写温文尔雅的角蜥，写表情尴尬的响尾蛇，他写自然荒野的散文质朴优美，理性中不乏如诗的遣词，“黑檀般的夜里，他的眼睛像山一样古老”。他写生死，写发现橡树底下有一只在冬眠中冻僵的地松鼠，就把它带回家“解冻”，那般与草木万物共生，那样跳出人情之外的世情，实在动人。

我是带着敬意阅读，我想起母亲说起童年，常常在河面偶遇巨蟒出游，归家山边遇幼虎，总觉神秘，如今看来已如异世。这个星球之所以被创造，不是为人类而存在的。若是未来的孩子可以出生在一个有小熊爬进厨房偷吃蜂蜜，在雪地里偶遇狐狸的世界，是多美的平等。我不想追逐那只美的生物，只愿等它无声地来，我与它，可以以一种很美的距离，不远也不近，隔着你我共生的这个无限的世界，隔着一个万物千年以来相守的默契，无声对望，最后无声道别。

《春琴抄》

作者: 谷崎润一郎
出版社: 雅众文化/陕西师范大学出版总社
出版年: 2016-6

豆瓣评分：8.3

作为一个毕业论文以谷崎润一郎为论题的骨灰级真爱粉，我当然不能少了谷崎大神的著作，而且这本比起他其他略有bt趣味的书来说，真的十分纯真了。当然我建议大家阅读他的《细雪》、《阴翳礼赞》。你会深深爱上他。

今年，一部日剧《贤者之爱》让原型小说的作者谷崎润一郎的名字重新被提起。这位与川端康成比肩，因病逝因而与诺贝尔文学奖失之交臂的日本作家，从写出妖异惊艳的《刺青》，到被誉为日本昭和时代美之极致的《细雪》，被世人寡知实为遗憾之事。

大学时的我曾经看过《春琴抄》的电影，苦于在国内找不到这本书的中文译作，直到它出版了。电影中， 山口百惠与三浦友和将言而未尽的暗生情愫演的细腻丰满，盲女怒而疾雨般拨拨动三味线，和春琴毁容后佐助以针刺眼跳至黑幕剧终的几帧，有着安静而强烈的美学官能感受。时隔青春重看原著，才恍然察觉，年少时眼中只意会爱情，而《春琴抄》的诗意之下，却有抛开爱与性之外的广袤存在。

《春琴抄》讲述出身关西大族的富家小姐春琴，容颜艳丽，却因疾病而双目失明，从此寄情于琴弦，出身卑微的仆人佐助，因拜小姐为师学习三味线，开始了一段隐蔽的虐恋。极度自负的春琴脾气暴躁，对佐助苛刻残忍，甚至不愿意承认他的情人关系，而佐助却满足于受虐的一方，愿意在冰冷的冬夜，将春琴冰冷的双足放入胸口温热。最后春琴被毁容，佐助也以针刺瞎了自己的双眼，只为使春琴的优美姿容长留于心。一位僧人所言：“转瞬之间切断内外，化丑为美之禅机。”残忍的深情与不可亵渎的美在此达到极致。

谷崎润一郎是日本美学的探索者，善写施虐与受虐、在肉体和心理的反常中诠释女性的另一面之美，而得名“恶魔主义者”。他曾以一书《阴翳礼赞》探索半明半昧中，由幽玄生出的日本美的精神。他塑造了永生活在黑夜中，美貌和才华兼具的春琴。她并不是一个玛丽苏式的女人，作者以大量篇幅描写春琴生活起居之奢靡，衣饰之华美、甚至雇佣仆人侍奉名贵的黄鹂。在这华彩的丰笔之下，不乏日本旧世贵族生活的风情，以明亮反衬着了她因生理所至的嗜虐与残酷性情，跳脱出了传统意义上符号化的恶女形象。

对于谷崎润一郎来说，美的方式是多变而非固化的，恶只是美的一种形式。他死后墓前惟立了青石两只，写上「空」、「寂」二字，恍然如听到幽玄和室里，春琴闭目弹琴的断续之声，落在四季更迭的荒芜里，他所编织着意象或具象的言词里，让这奇异荒诞的美穿透空间与时间，落入今人的想象中。

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