爱华网安徽的省名的确和江苏类似，取名“安庆”“徽州”首字。很多的人不知道的是，安徽的简称“皖”也是类似江苏，取了划省之后最有影响力的府城的简称，所以江苏用了苏州的“苏”，“皖”即是安庆的简称，就是这么简单直接，并非某些答案里的皖山皖水什么的（虽然安庆简称“皖”的确来源于这些）。
安庆的别称也不是什么“宜城”（这玩意儿完全是这几年政府的宣传，搞得莫名其妙，老是被湖北那个宜城人当老乡），过去安庆人自称均为“皖城”人，可参见安庆籍的古代文人笔记。
淡化“皖”和“皖城”完全是出自于某些神秘的不可抗拒的力量，就像现在“徽风”“皖韵”强行被代表成安徽（二胖）、黄梅戏成为“安徽省”地方戏、安庆的枞阳被强行划给铜陵一样。
另外很多人并不了解的是，安庆的建筑风格并非徽派建筑，而是皖派建筑，皖派也特指安庆文化，皖江沿岸的芜湖等地过去的建筑风格就是皖派辐射地（包括合肥）。
不过很可惜，安庆人大多并不知晓这一点，而且听说，芜湖有条老街要维护重建，请的东南的建筑专家，拆了皖派建了徽派（皖派建筑和徽派建筑的确很相似，典型特征都是高高的马头墙，但是从房檐、斗拱、门罩……等等都不同，区别还是很大的）。
其实严格来说，徽派建筑应该是皖派建筑的一个分支，只不过现在安庆太衰落（本地也没意识也不重视），加上某些神秘因素，皖派建筑并不为世人所知（安庆市区的典型皖派建筑基本上拆、烧光了），不过倒是有一个地方还残留一点，被许多商贩占据成了地摊货集聚地……
另外黄梅戏发源自安庆府怀宁县黄梅山（所以黄梅戏在定名之前也叫“怀腔”，民国时曾考虑定名为皖剧），以前从来没有湖北什么事，建国后反倒被某些专家考证出来了湖北来源说，加上某些神秘力量的影响，黄梅戏在安庆（安徽）并没有得到资源支持，反倒是湖北省政府做得有声有色。当然，类似的文化之争在安庆太多了，基本上最后都是安庆市政府退让为结束（嗯，美其名曰，共同遗产，共同开发）。
我知道这个问题讲的是安徽，但是因为屁股问题和客观原因，我只说了安庆。因为安庆乃安徽之源，古安徽的文化向心力就是皖文化（徽文化算是分支）。
直到民国，安徽从来都不是什么内斗省，那时候安徽山美水美，也没现在这么穷（相反，很有钱），只可惜一场太平天国毁了安庆和徽州（其实皖南大多不保，这其中，安庆受到的损坏尤大），让这两个地方尤其是安庆元气大伤，也让安徽伤筋动骨，直到建国后也一直没有回复过来。安庆城因这十室九空（主要是安庆府城，也就是当时的怀宁县城，现在很多安庆人都是由清政府组织从江西迁移而来，安庆人说的“江西老表”就是由此而来），被李白、苏轼念念不忘，想要在此养老的皖山（天柱山）也在这时被毁，只留下了三祖寺等寥寥无几的遗迹。
安徽过去有个“皖省八景”的名头，其中第一景就是安庆府的“大观亭”，此亭坐于城墙之上，南望便是涛涛江水，东眺塔影横江（振风塔）可览无限风光。当然现在八景中只剩下池州边上的黄山还在，其它都已跟随安庆府的沉沦一起消散在历史长河中。
（很多安庆的小朋友以为安徽迁省会是郑智斗争，这固然有，但建国后当时的安庆自身几乎成了白地，实在也没多大气力承起一省重担，当然现在来看合肥并不是什么好选择就是了。至于后来安徽全省的种种落魄，原因太多，其中很大一部分原因无外乎省内省外的某些神秘因素）
有几个小朋友说“安徽”怎么没有徽州的内容，那我就补充一点“徽州”的好了（其实鄙人身为皖人，自然对本地了解得更多，徽州和安庆颇有渊源，虽然不是很了解，还是可以简单说一下）。
徽州，原本叫歙州，得名于首县歙县。历史上还有新安的名号，得名于新安江。后来宋徽宗讨伐歙州的方腊，为了纪念平叛成功，改歙州为“徽”州，自此直到建国前，徽州府的名号一直保留了下来。
顺带补充一下安庆名字的由来，古代安庆地区有皖国、桐国、枞国和群舒诸地，分别是如今的潜山（怀宁）、桐城和枞阳等地，所以后来秦时这里便设立了九江郡皖县，或称皖城。皖的名字没有保留多久便在永嘉之乱后改为了后来的怀宁，怀宁也从此以后一直担任着皖地的首县，无论郡名如何变化。
赵宋之时，全国流行升府，因为安庆地区有德庆军和同安郡，便各取一字取名“安庆”作为府名，改舒州为安庆府，取平安吉庆之意，辖一府六县，怀宁县为首县，沿用至今（德庆军真的和广东的德庆没有什么关系，如今的舒城……哎，算了不说也罢。合肥（巢湖）有个庐江县，舒州前身便是庐江郡，庐江小吏焦仲卿……焦二便是皖县人）。
徽州府同样是一府六县，歙县为首县。徽州的名字直到建国后小平同志视察之前一直都没有变动过（黄山风景区交给当时的徽州地区管辖确实有点问题，这也导致了后续的一系列连锁反应。其实看看地图就知道了，黄山离歙县并不近，更接近池州）。
黄山以前叫黟山，徽州的黟县就在此处，歙、黟二县过去便是徽州府的代表，也是徽文化的代表。
其实从徽州的别称“新安”就可以得知，徽文化的辐射范围乃是新安江流域，包括安徽的宣城，其余都在浙江。所以单论文化，泛徽州地区才更像是一个省。
古徽州诞生了一个影响深远的商人团体——徽商。不过大众对徽商知之甚少，远不及靠卖国起家的晋商（这里要感谢央视电视剧的广泛宣传）。
徽州地狭人多，读书又没什么出路（彼时安徽尚未和江苏分离，和江南那些“怪物”比起来，安徽的读书人确实很难出头），所以从商便成了许多徽州人的选择。
看电视剧的人都知道晋商走西口，其实那是满清以后的晋商，晋商八大家起家靠的是明末出卖国家换来的资本，号称“皇商”是也~（票号生意也不是晋商首创，乃是顾炎武等明末爱国人士为了支持反清运动发明出了的东西）。
那么徽商是做什么的呢？
徽商起家的方式很多，有许多大徽商甚至是从挑货郎开始干起，一步步积累起自己的实力。这里要讲是徽商最具代表性的生意——盐业。
扬州自古繁华，其中扬州便是盐商重要的盘踞地，这些大盐商便是徽州商人客居在此，通过贩卖盐利获取高额利润（明朝盐业专卖，民间贩盐生意来源于明朝政府的一项政策，具体来说就是运粮到边关换取盐引，百姓可以凭借盐引到盐产地购买食盐。徽商便是通过给边军运粮积累起了大量盐引，从而垄断了盐业生意）。
徽商在华中以南的华夏影响力之大，直接产生了一句“无徽不成镇”的说法，由此可以窥见当年徽商在南中国已是商业泰斗。
婺源划到江西实在是一个误会。这本是国民政府“剿匪”为了方便管理，将婺源和江西部分地区划到了一个剿匪区，之后婺源绅民十分不满，发起了第一次“婺源回皖”运动，国民政府同意了这一请求，婺源顺利划归皖省，复归徽州。
建国时，解放军占领了安徽和江西两地，由于解放军指挥部的地图时效性，正好婺源在江西剿匪区，便将新成立的位于上饶的解放区把婺源囊括在内。
建国后，思乡情切的婺源人发起了第二次“婺源回皖”运动，不过这次很不幸，大陆正在批斗地主士绅，运动的发起和代表人被作为反动阶级打倒，“婺源回皖”在时代的大背景下最后不了了之。
至于绩溪县则是由于省内的区划调整，黄山市和宣城市相互妥协的产物。
总之，现如今的“徽”州已经分崩离析，“安”庆也刚刚经历了肢解之痛，这两个当年安徽的璀璨明珠，如今早已芳华不再。安庆已经默默无闻，徽州地区虽然拥有黄山这张名片，以及徽州文化的强大底蕴，奈何某些神秘因素，甚至不及流落江西老表家的婺源有声有色。这是安徽的悲哀，也是皖省的不幸。
（安徽其它府县并不是很了解，不在这里妄加评论了）
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