百鬼夜行 中国古代传说中有哪些鬼怪?是否有类似日本「百鬼夜行」一样的体系?

各位说中国妖怪已经很具体了,既然是问有没有类似日本「百鬼夜行」一样的体系,那我就来说一说日本的百鬼夜行。

日本有一个作家,叫做京极夏彦,别名“妖怪痴汉”,写了一个长篇系列“百鬼夜行”。


“百鬼夜行”主角之一中禅寺秋彦,既是旧书店“京极堂”的店主,又是神社武藏晴明社的神主及阴阳师,成了驱除鬼怪与解释谜团的核心人物。而在中篇集“百器徒然袋”系列中大显身手的,则是玫瑰十字侦探社的侦探榎木津礼二郎。阴阳师与侦探的出现,奠定了此系列的主线与特色便是妖怪与推理并行、现代社会与古时传说交织。


“百器徒然袋”是大画家鸟山石燕的妖怪画集最后一部,如果你喜欢看妖怪,这位画家的画不可错过。在这部里面,各种器物化作妖,鸟山自己说那是“梦境所幻化”。

京极夏彦对日本传统记载里的妖怪有着极其深厚的了解和认知,“百鬼夜行”系列里出现的妖怪如今达到二十余种。以下是个简单的“展览”。






姑获鸟(来自《姑获鸟之夏》)

鬼神类也。

衣毛为飞鸟,脱毛为女人。

云是产妇死后化作。

——李时珍《本草纲目》





魍魉(来自《魍魉之匣》)

状如三岁小儿

赤黑色、赤目、赤爪、长耳、美发。

——淮南子





狂骨(来自《狂骨之梦》)

狂骨为井中白骨。

世谚曰忒甚者谓之狂骨,或因其恨太过而称之。

——今昔百鬼拾遗/下之卷•雨





铁鼠(来自《铁鼠之槛》)

赖豪之灵化为鼠,为世人所知也。

——画图百鬼夜行/阳





络新妇(来自《络新妇之理》)

蜘蛛逾四百龄者,化身人类女子。

容姿绝世,惑人而食。

——画图百鬼夜行/阳





涂佛(来自《涂佛之宴》)

通体漆黑,双目迸出,

疑为臆想之物,无考。

——画图百鬼夜行/风





阴摩罗鬼(来自《阴摩罗鬼之瑕》)

传为新尸之气所化,

形如鹤,目如火,黑羽振翅而鸣。

——今昔画图续百鬼/晦




海市蜃楼——

《史记• 天官书》曰,

海旁蜃气似楼台。

蜃为大蛤,于海上吐气,

化楼阁城市之形。

此名蜃气楼,

又云海市。

——今昔百鬼拾遗/云





邪魅(来自《邪魅之雫》)

邪魅,乃魑魅之类,为妖邪之恶气。

——今昔画图续百鬼/明





窄袖之手(来自《百鬼夜行——阴》)

唐诗有悼妓女诗:

“昨日施僧裙带上,

断肠犹系琵琶弦。”

见琵琶丝弦犹系于僧所吊祭之妓女裙带,

不禁悲欲断肠。

闻有人见故人窄袖衣中忽现一手,

皆由女子爱衣服器物之心也。

——今昔百鬼拾遗/中之卷•雾





文车妖妃(来自《百鬼夜行——阴》)

和歌虽为古人之珠玉,

却终成脏秽蠹鱼,

虽圣贤籍典亦同。

遑论载爱恋执着之千封尺牍,

将成如何妖异之形,难以思量。

——画图百器徒然袋/卷之上





目目连(来自《百鬼夜行——阴》)

庭院荒芜之昔日旧家

屋内处处多有目

为奕者之家耶?

——百鬼夜行拾遗/下之卷•雨





鬼一口(来自《百鬼夜行——阴》)

在原业平掳走二条后,于破屋暂歇。

鬼至,一口吞下二条后。

此事载于《伊势物语》,歌曰:

“佳人曾轻问,白玉为何物?

答曰为白露,盼与君同逝。”

——今昔百鬼拾遗/中之卷•雾





烟烟罗(来自《百鬼夜行——阴》)

屋静,而蚊香熏恼。

烟如绫罗,随风飘摇,

其形变化万千,故名“烟烟罗”。

——今昔百鬼拾遗/上之卷•云





倩兮女(来自《百鬼夜行——阴》)

楚国宋玉东邻有美女,

登墙窥宋玉,

嫣然一笑,惑阳城。

美色惑人心,不分古今。

朱唇美女,巧笑倩兮,

或为淫妇之灵也。

——今昔百鬼拾遗/上之卷•云





火间虫入道(来自《百鬼夜行——阴》)

人生勤有益而嬉无功。

勤则无匮。

庸庸碌碌,懒散一生而死者,

其灵化作火间虫夜入到,

舔灯油熄火,妨人夜作。

今转音,称“ヘマムシ”

“ひ”与“ヘ”,五音相通也。

——今昔百鬼拾遗/中之卷•雾





襟立衣(来自《百鬼夜行——阴》)

彦山丰前坊、白峰相模坊、大山伯耆坊、

饭纲三郎、富士太郎,以及木叶天狗,

随着羽团扇之风,皆臣服于鞍马山僧正坊之襟立衣下。

——画图百器徒然袋/卷之中





毛倡妓(来自《百鬼夜行——阴》)

一风流士至青楼寻妓,

见女倚高楼窗棂,长发飘然。

女子无容,额面皆发,

士大惊,昏厥矣。

——今昔画图续百鬼/卷之中•晦





川赤子(来自《百鬼夜行——阴》)

山川水草之间,

有怪,形似赤子,

曰川赤子。

川太郎、川童之类也。

——今昔画图续百鬼/卷之中•晦




鸣釜(来自《百器徒然袋——雨》)

白泽避怪图曰

饭甑作声鬼名

敛女有此怪则

呼鬼名其怪忽

自灭

于梦中思及此

——画图百器徒然袋/卷之中





瓶长(来自《百器徒然袋——雨》)

都曰祸为吉所服

岂是

酌而不尽饮而不绝

预知吉事之瓶长耶

于梦中思及此

——画图百器徒然袋/卷之中





山颪(来自《百器徒然袋——雨》)

有兽名豪猪

称山颪

周身遍布毛针

此妖怪或因名形相符

故得此名

于梦中思及此

——画图百器徒然袋/卷之中





崖岸小僧(《今昔续百鬼——云》)

崖岸小僧居川边捕鱼而啖

其齿利如锉

——今昔百鬼拾遗/中之卷•雾





泥田坊(《今昔续百鬼——云》)

古时北国有一翁

为子孙置一薄田,寒暑不畏风雨,勤耕不缀,

瓮死,其子耽酒不事农,及至卖田与他人,

自此每晚现一独目黑物,骂还田还田,此谓泥田坊。

——今昔百鬼拾遗/上之卷•云





手之目(《今昔续百鬼——云》)

(前略)某独自夜半赴此墓所,钉桩贴纸,欲归,

忽一八十许老人,头顶白发,身长八尺,面容暗淡如夕颜,

手掌各生一眼,两枚前齿暴突,追男子而来(以下略)。

——诸国百物语卷之三/六 遭怪物拔骨事





古库里婆(《今昔续百鬼——云》)

僧妻名梵嫂之由

事见《辍耕录》

某山寺七代以前住持所爱梵嫂

居于寺库里,盗檀越之米钱

剥新死之尸皮为饵食

其骇人更胜三途河之夺衣婆

——今昔百鬼拾遗/上之卷•云





五德猫(《百器徒然袋——风》)

有七德舞中忘二舞者

人称五德官者

此猫亦忘何事否?

于梦中思及此

——画图百器徒然袋/卷之下





云外镜(《百器徒然袋——风》)

所谓照魔镜者

映照诸怪形体之物也

以为其影为怪之姿

竟随其活动,此镜之妖怪也

于梦中思及此

——画图百器徒然袋/卷之下





面灵气(《百器徒然袋——风》)

圣德太子时

命秦川胜制百面

栩栩如生之面

必川胜之巧夺天工也

于梦中思及此

——画图百器徒然袋/卷之下



以上仅罗列出了京极夏彦系列作品中出现的妖怪剪影,希望大家不要被鸟山石燕古朴而写实的画风吓倒。



以上内容来自文景微信号文章《“妖怪痴汉”京极夏彦小说里的妖怪们》

   3/3   首页 上一页 1 2 3

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/81260103/8485.html

更多阅读

转简论中国古代数学中的“黄金分割率” 黄金分割比例

(2012-08-16 14:59:57)简论中国古代数学中的“黄金分割率”黄金分割,被誉为数学上的“黄金”与“宝石”。古代希腊毕达哥拉斯学派以及大几何学家欧几里德等都曾深入研究过黄金分割问题。中世纪时,这一数学命题又与著名的斐波那契数

中国上古传说中的神兽,惊呆了!!! 传说中的上古神兽

中国作为世界公认的文明古国,在中华文化传承中,上古时期神话传说中有很多种神兽,如白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌等。想必很多人是只闻其名,也不知其情不知其形,更不知其真实情况。

百鬼夜行图卷之一真珠庵本 阴阳师百鬼夜行门票

“子不语怪力乱神。”传至清儒,已入道学正统。不过才子袁枚竟用《子不语》做起志怪小说的总名,真是性情中人呵呵。难得回想起那懵懂的初中年代,也是翻遍了图书馆的志怪小说,往后再读到屈原寄托幽怨的山鬼,鲁迅深情回忆的共工……牛鬼蛇神

「歌词」百鬼夜行 百鬼夜行抄歌词

莫问何人行行复停停月下枯骨裹红衣一回眸青色瞳里映入了生人背影百鬼夜行 引迷途者向西去削其骨为笛笙歌起女: 你是谁啊 别拉着我男: 嘘 别说话 跟我来那个人……那个人是鬼 它没有影子小心 千万千万不能被它看到否则怎么死的都不知道

声明:《百鬼夜行 中国古代传说中有哪些鬼怪?是否有类似日本「百鬼夜行」一样的体系?》为网友一语呢喃分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除