爱华网魔法文明和科技文明的区别其实核心问题只有一个，
一个个体能拥有绝对权力的社会是什么样的？
其实人们想出来的魔法这东西，除开绝对权力一点，其它方面几乎和科技一样。
一样需要学习，一本魔法书的厚度和深度绝对比得上专业教材。
一样可以传承，写在魔法书上就是了。
一样可以发展，可以研究，一开始就能毁天灭地干脆当创世神算了。
一样需要牛人，牛顿，爱因斯坦好厉害啊。
一样可以制造工具给普通人用。
米老鼠的帽子好顶赞。米老鼠的帽子好顶赞。
科技世界的各种发明，机器人=魔像，手机=通讯水晶，监视器=水晶球。现实世界有的魔法世界也可以有。
登月飞天也不是什么问题。比如登月吧，找对坐标直接开个传送门就OK了。什么火箭发射都省了。
唯一的区别在于，魔法能得到的力量在人们脑海中的想象是一种绝对权力。
无论新闻里怎么宣传。现代世界中所有人的权力都是相对的，无论是皇帝还是奥巴马。把他们从社会中剥离，他们也就是普通人一个。所以“王侯将相，宁有种乎。”
原子弹也是一个螺丝一块铁皮的装起来的，不会拿出一堆公式，结构图就变了出来。无论费米还是奥本海默还是爱因斯坦，他一个人造不出来。
而现实世界的权力的来源的是什么呢？
自然来自于人类社会本身。
这种权力是一种建立在社会结构上的权力。高位者是被无数人推上去的，或者说，他本身代表着一部分人的权力。当他不能代表这些人，或这些人被消灭了，或被这些人抛弃的时候，他就没有权力了。参考各种王权末期。秦二世，王莽，路易十六。这种权力是不稳固的。而行使权力也要假手他人。
而魔法世界的权力则直接来源于自然界。绝对可靠，绝对稳固，就像科学技术。在外部环境不变的情况下，水到100度就能沸腾，到0度就能结冰。咒语念对，伸手就是一个火球，靠自己就可以啦。这样的力量是极为恐怖的，对普通不会魔法的个体来说。
一个成年人对另一个成年人，2者年龄体格都差不多，一个是国王，一个是农民。在一对一赤手空拳的情况下，的可以一战。
但如果对方会魔法，就好比赤手空拳和拿AK47的对打，即使是施瓦辛格被个毛头小子拿着把枪对着脑袋，也是很危险的。何况这把枪还不需要弹药，不可能被拿走。
好比伏地魔有寄魂匣。普通人根本杀不死他，他杀个人是很轻松的。
所以，在魔法文明里，不会有人权。
因为不会魔法=猴子。即使看着是一个人，但已经不是一个物种了。而况魔法世界还有变羊术。
咩！咩！
在这样的世界里，政府是不存在的。
因为，“儒以文乱法，侠以武犯禁”。何况法师还不是大侠，比大侠厉害的多。真正的大神个个都是孙猴子级别的。只有如来佛祖才管的了，牛逼如皇帝只能对着下跪。强大的法师才是魔法文明的真正权力所有者。
而普通人只能依附于强大的法师才能活下去。而活的怎么样参见原答案。
而其它该有的现代的科技物品如果法师本人愿意给普通人用，则该有的都会有。而且还更方便，比如传送门和炉石。
魔法的文明就不存在自由平等吗？也不全是这样的。大神们之间还是自由平等的，耶稣，释迦摩尼，老子之间可以互相喝茶聊天应该没问题。
不过，我也相信科技文明和魔法文明其实是殊途同归的，但那天一旦到来，就是人类社会的末日。
-------------------------------原答案-------------------------------------------------------------------------------------
对于所谓的魔法文明和科技文明。
根本就没人权好吧，只有神权，或者说靠法权取得的神权。
魔法文明与科技文明的差距绝对是巨大的，而且是非常巨大大大大……
两个原因
1.现代科技文明有一绝对软肋，无法通过科技手段改变人的本质。比如瞬间让人智商上升100点。一傻瓜可以一秒后拿到世界奥数冠军。如让一个杀人狂，瞬间变圣母。
2.高等魔法的世界形成基础完全不等同于现在的世界，（就已有的成熟的魔法设定的世界观来说。比如DND，和异域设定）刘慈欣写过一篇中篇《镜子》，节选一段，方便理解，侵权删除。
首先，我想对魔法做一个定义，方便论述。没有定义，便无谈起。
新华字典里的解释是。妖魔的法术，妖术。妖术是什么则没有解释。既然官方的没有，那个私人定义一下。第一的答主提到了WOW。那就借鉴一下WOW里的。虽然WOW里的法师只能扔个火球。但猛如麦迪文可是可以开启黑暗之门——撕裂时空，有了萨格拉斯之眼可是可以撕裂大地的。
那就个人定义一下，魔法就是类似大统一理论或者道家中“道”的世界本质。和现实不同的是。你悟道了只能影响自己，对别人的影响非常有限。
但在魔法世界，你理解的越深入，可以掌握的力量就越大。初级的如BIU一个火球。深入理解之后可以像麦迪文一样撕裂时空。
现在可以讨论区别了。
现实社会的基本组成单位是人。由人建立起家庭，乡村，城市，国家。人与人之间有着各种差异，比如力量，智力，外貌，财富等，但差异有限。即使你是世界散打冠军，一个孩子只要能扣动扳机，运气好也能崩了你。也许你智商200+，但是一对一拿刀子对砍，还是很可能挂掉。人作为个体是十分脆弱的，无论你个人在社会里有多厉害的身份。
人多了组成社会之后，会形成政府，政府为了维持秩序或者为了上层利益会有暴力机关。形成社会后，权力就自然产生了，有权的人可以决定社会中的很多事情，如财富怎么分配，干什么算是犯罪等等。但在人类社会中有关键的一点，行事权力必须靠人。社会中即使一个人地位很高，比如皇帝，他如果要行使权力需要靠别的人来完成。比如他要杀掉一个罪犯，要有法官判刑，最少也要侩子手行刑，如果他自己上，可能会被罪犯砍死。人在社会中的地位权力完全来自社会本身。行使权力也要靠社会本身和最基本的社会单位——人。一旦社会秩序崩溃，皇帝也是普通人一个，惨如崇祯只能吊死。
魔法世界的基本组成可以是各种妖魔鬼怪，只要他们有智力。而各种妖魔鬼怪之间的本质区别就是智力——他对这个世界能理解到什么程度。魔法世界的另一个不同点在于，真正的上位者可用靠着魔法的力量得到永生。如哈利波特中的伏地魔。如果哈利没有完全摧毁他的寄魂匣，他几乎可用无限重生。而且关键在于，他们行使力量不需假手他人，自己就可以。如果他够强，他完全可以召唤陨石雨，引发地震，撕裂大地，时空。也就是说，只要魔法世界里的法师强大到了一定程度，完全可以再普通人面前保证自己的绝对安全，并掌握让普通人只能屈膝的力量。能杀死或者毁灭他的，只有和他在一个水平上的法师。
在这个程度上继续发挥想象。一个人天生智力超群，加上运气不错，战胜了一个又一个对手，终于获得了极大的力量。当掌握的力量强大到让自身脱离肉身，进化为纯粹的精神状态，力量强大到可以像《三体》里的高级文明，这时候他会干什么呢？
这时候万物皆为碾粉，万物随心所欲，自身已完全脱离低级趣味，当然是建造自己的世界。
如果他是孔子，就可以自己建立一个君君，臣臣，父父，子子的世界。自己做这个世界的神，为维持这个世界和外物对抗。
如果他是柏拉图，他也可以开始着手建立自己的理想国了。
如果是阿基米德，他应该会建造一个巨型的图书馆和无数的守卫，自己静心的里面研究。
如果是加尔鲁什·地狱吼，则会凭借自己的力量在整个宇宙里横冲直撞，直到被干掉或者干掉所有其他的大能者。
如果这个世界存在的足够久，我相信一定会出现一些实力均等的超能者出现，而他们之前的矛盾，因为脱去了人类社会中种种欲望和野心，则只能是因为各种世界观和哲学思想的矛盾。大能者为自我的理想世界或守护或战，中能者选边站队，普通人只能生在那里生不由已。活在孔子的世界就君君臣臣，活在柏拉图的世界里就按能力分配。活在德州电锯杀人狂的世界里只能等着被分尸了。在此基础上诸位可以敬请发散，各种世界观，哲学流派终于可以真正的比拼一下了。
仔细想想，我们现在的世界可能是否只是一个强大意志的自证工具呢?
关于这个世界的形态西方有一个有趣的魔法世界设定——异度风景可以参考。
而且里面还设定了许多不同的社会流派，基本是各种现代哲学思想的变形，选几个有趣的引用一下。
神明非神会
核心观点:
神都是些骗子。真正神明的不可知真相藏在面纱之后，在巨大的未知（the Great Unknown）之中。神明非神会三个主要目标是:证明“神”的虚假；减少甚至消灭神的势力；撕开不可知的面纱，瞥见真理。几乎所有的挑战者都觉得应该向那些被蒙骗者--依然相信他们的“神”的人——展示出他们所走的道路是错误的。但无论如何，挑战者避开和教堂及牧师的公开敌对:派别的生存决定于是否谨慎。
源头信徒会
核心观点:
所有生命都来自于相同的神圣源头，按照试炼中的表现而展现出更高或更低的形态。生命是铸造人格和精神的熔炉。敏锐的思考则是从经验（包括前生）中学习的最佳方法。所以一个人可以认出存在之试炼（the Tests of Existence）并且知道如何克服它们。任何事物都可以上升为更加辉煌的形式——如不在这次生命中，就在下次生命中——所以如果你通过了多元宇宙中所有的试炼，你就可以达到神格--甚至超越。万事皆空会
核心观点:
多元宇宙的秘密就是这里并无任何秘密。多元宇宙没有意义，没有系统，没有深层含义，没有信念，没有难以描述的秩序，也没有任何可以信仰的东西。唯一值得寻找的真理则在灵魂深处。
末日卫士团
核心观点:
终极衰败是狂喜的；衰亡是神圣愉快的。多元宇宙必将会土崩瓦解--而人们应该认为这是存在最终从劳碌和痛苦中解脱。当一切都渐渐消逝时，无可避免的衰败也就达到了完美。末日卫士团就是为了防止傻瓜们阻碍这最后的结局--人们有什么权力拒绝事物存在的自然方式？
万亡会
核心观点:
一切都已死亡--某些死的次数比别的多点。这里没有任何所谓“生命”，生命应该弥漫着欢庆和积极的感觉。但事实上，存在是沉默的、呆滞的、充满了痛苦并且交织着悲伤。多元宇宙仅仅是另一个美好存在的阴影。这个多元宇宙--主物质位面、内层位面和外层位面是存在者死后存在的场所。
定命会
核心观点:
多元宇宙属于那些想要掌握它的人。人们不该去责怪一个可怜虫的命运，而应为他本身感到惋惜。
定命会有能力和手段去了解、争取他们需要的东西。但是无情者强烈的自立倾向也是他们最大的弱点。没有一个真正的定命会成员会给予或接受任何形式的施舍。拒绝给予那些急需钱的人几个硬币是件容易的事，而自己在同样情况下拒绝别人的赠与就不那么容易了。但是，一个坚定的定命会成员绝对不会接受任何不是真正由自己努力挣得的东西。
The Harmonium
核心观点:
和谐总是对的。多元宇宙中每个开明存在的目标就是生活在与他人的完美和谐之中。和平与战争是多元宇宙的基本状态。观点相一致的人们可以和谐共存，观点不一致则导致战争。
和平是和谐会的目标。如果必要的话，他们将不惜使用武力来带来黄金般和平的和谐。和谐会每消灭一个敌人，多元宇宙就离完全的和谐更近一些。
慈悲灭绝会
核心观点:
公正就是一切，公正就是神圣。法律存在是为了认定公正是否被执行。公正净化人们，使他们变得更美好，更适合在多元宇宙中存在。公正被完全应用时，它就会带领人们达到尽善尽美的境界。
慈悲是那些软弱者和有罪者造出的借口。慈悲灭绝会可没那么弱，每个罪犯必须依照法律得到处罚。世上没有所谓“可使罪行减轻的情况”。慈悲灭绝会不制定法律，但他们最适合执行贯彻法律。慈悲灭绝会热衷于保护公正，所以他们适合于一种更高的法律。他们可以做别人不能做的事情——一切皆以公正之名行之。
The Revolutionary League
核心观点:
现在的状况是建立在堕落、谎言和贪婪之上的。各个派别不再关心真理，只热衷于使大多数人无知且贫困。无政府主义者宣布现在是改变这一切的时候了。碾碎那些派别！在当前的秩序被压制住之前，搜寻真理终究只是徒劳。把他们都干掉！然后我们用剩下的东西重建社会——这也是发现真理的唯一机会。
感觉会
核心观点:
感觉是存在的唯一证据。如果一个事物无法被体验和感觉，那它就不存在。确实地了解事物的唯一方法就是通过感觉。只有当一个人体验了整个多元宇宙后，伟大的秘密才会在他面前显现。感觉构成了通往真理的道路，因为在能被感觉的之外没有任何存在。
超然会
观点:
不经思考的行动是最纯粹的反应。训练心手合一的行动方法，这样灵魂就会与多元宇宙融为一体，超越死亡的镣铐从而成为某种更伟大的存在。密韵者试图接触到位面之韵律（Cadence of the Planes），一种不能被听到，但能被感觉到的神秘节奏。这种超然的脉冲穿过灵魂、心智和肉体，回荡着所有位面中人们的心跳。排除所有分散注意力的事物，比如不必要的思考，一个人可以通过了解如何适应多元宇宙，来达到心手合一的目标。
混乱会
核心观点:
混乱是真实的，秩序不过是错觉。世上没有秩序，万物没有模式。混乱是事物存在的必然方式，那为什么还要和混乱斗争？混乱有着自己的美丽和奇景。一个人只有拥抱无序和混乱的微妙复杂才能认知多元宇宙的秘密。
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