爱华网自上映以来虽然招来了无数骂声，但人设的创意还是不错的，
这些人物都是些有显赫的背景的，很多都取材于《山海经》中的神仙或妖怪
这是一幅以层层海棠花为底，五行为支，八卦阴阳鱼玉佩点缀的人物图谱，里面的信息量有很多：
一、人物篇
五行人物
上面图中四位，与金木水火土“五行”相对应。
帝喾“以句芒为木正，祝融为火正，蓐收为金正，玄冥为水正，后土为土正。是五行之官分职而治诸侯......”
在椿的成人礼上五行家族人物一一亮相
（从左至右：蓐收，祝融，赤松子，后土，句芒，鹿神，害怕之神）
【金神·蓐收】（在成人礼上一排神仙的左边站着的蓐收）。。。。
出自《山海经·海外西经》：“西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙”。
司掌秋收。蓐收一手执斧钺，在天庭主管刑罚，是杀伐之神。
【木神·句芒】
句芒是少昊的后代，名重，为伏羲臣。死后成为木神（春神），主管树木的发芽生长。
出自《·海外东经》：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。” 郭璞注：“木神也，方面素服。”
【水神·赤松子】
赤松子又名赤诵子，为神农时掌管雨的神仙，称为雨师。能入火不烧，随风雨而上下。掌管天上的布雨。【难怪动画片里跟祝融是好基友】
出自《搜神记·卷一》：赤松子者，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。
《大鱼海棠》中的松子，片头先在水中，后又乘着白鹤飞翔
【火神·祝融】
楚国始祖祝融本名，帝喾 时的火官，后尊为火神，命曰祝融 。
《山海经·》：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”
【土神·后土 】
承天效法后土皇地祗，是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。 两人合称“皇天后土”，而电影中后土成了一位白胡子老爷爷。
《山海经·海内经》：“共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”
金家族
木家族
凤：椿的母亲，期望椿能像自己一样具有独当一面的能力。
丿：椿的爷爷，生前掌管百草，死后则化作海棠巨树，神农后裔。医术高明，一生救人无数却救不了自己最爱的人。
椿：属于木家族，即将接替母亲凤，掌管人类世界里海棠花的生长。
水家族
珮：湫的奶奶，水族首长老，司成年礼之法师。珮字原意是我国古代一种玉质装饰物。
柳宗元《至小丘西小石潭记》中有“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环。”
胤：云仙之子，随母运天，肩浮朵云，顽皮无边。（跟母亲一样也是司云的神）
胤母：水族云仙，司云雨雷电。以乐挥云，福泽人间。（片头在给儿子胤展示云的变幻）
火家族
火曰炎上，其性升腾，若日月光，光明磊落，若惊涛拍岸，荡气回肠。
火神祝融就是这样，莽撞却充满气概，守护着身边的人。
凤凰：椿的奶奶，掌管百鸟。
亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞。
《山海经·南山经》：“（南禺之山）佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鹓鶵。”郭璞注：“亦凤属。”
涅槃而生的凤凰更是火的图腾，她从火中诞生，有着炽烈的内心，不管何时都守护在爱人的身边——清晨号令百鸟为丿盘发，白昼栖于院落静静陪伴，当化作海棠树的丿燃烧之际，凤凰更是奋不顾身地飞去……这不正是木火相生最浪漫、最炽烈的体现么！
土家族2人
后土是片中土家族的代表，《礼记月令》记载其神后土，掌管山川和土地，片中运用秘术让土地涨高阻挡海水以供众人逃难。土家族另一成员蛇主虽未在片中着重刻画，但在进入戒备时期后，是她命令蛇类攻击可疑生物，遂有双头蛇袭击事件。
嫘祖：还有一开始在岸边织布，后来又给女主角做衣服的嫘祖（又 累祖），
同累祖，西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。相传她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。
《山海经·海内经》：“黄帝妻雷祖，生昌意。”
鹿神
原型是夫诸，古代神兽之一，象白鹿而有四角，招大水。
擅长酿酒，喜欢推销孟婆汤，电影中因与句芒站在一起养眼而被众人组cp，句鹿。看似温柔洁净，它一出现，其地必定是大水时期。
出自《山海经·中山经》：“中次三经萯山之首，曰敖岸之山，其阳多王雩琈之玉，其阴多赭、黄金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其状如蒨如举。有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。”
害怕之神：身矮多眼，面容憨慈，掌管畏惧，晚会常客。
喇嘛鸟：身披袈裟，人身鸟面，心系神佛，慈悲喜舍
喇嘛鸟在椿成人礼的时候出现了，在土楼里面列队吹号，都戴着格鲁派的黄色班智达帽子 。
毛人
相传毛人居住于毛人之国，在那里的人身体布满毛发。依姓，食黍，使四鸟。
《山海经·海外东经》：毛民之国在其北，为人身生毛，一曰在玄股北。
八荒之中，有毛人焉。长七八尺，皆如人形，身及头上皆有毛，如猕猴。毛长尺余，短牦甡。
毛人在动画片里类似于路人甲出现在好几个镜头里，还有另一种像头发卷起来的毛人
鼠婆：神秘又丑陋的老婆子，掌管见不得人的动物，玩世不恭，成天和老鼠呆在一起，喜欢调戏帅哥。
鼠婆婆，我猜原型是“鼠妇”，出自《搜神记·卷十八》，原文中说是一种几寸长的小人，几百个人一起行动。。。【暂时没找到更接近的了】
灵婆：掌管所有死去人类灵魂的老太婆，鱼头人身，经常在私下做很多“非法”的交易。
廷牧兄妹：廷牧家长子及小女，椿湫邻居，幼时玩伴，同生同长。
圈圈：其它人世界之居民，面有多圈如盘，发长身裸，多动不静。
《大鱼海棠》中的圈圈，很抢眼，唯一不穿衣服的。。。
三手：三足渡者，背有天眼，手撑一橹驾龙舟于云海，闻核桃之音接送过客往来如升楼。
和《千与千寻》里萝卜仙太像了，
不过他们都长得差不多，简单说都很丑，所以动画片里选择了美丽的海豚一样的大鱼。。。。。。
而同为电影主人公的椿、湫，也同样出自于《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”椿又称大椿，是古寓言中的木名，其嫩叶散有余香﹐通常以三万二千岁为一年。
二、神兽篇
1、帝江
又名浑沌，远古神鸟，样子像个红色的口袋，六腿四翅圆滚滚的没有眼睛。
在片中帝江是一种常见的生物，当跑过山林时成群的帝江就会被惊动飞起。一出场就是萌萌哒的感觉。
出自《山海经·西山经》：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”
原文笑死我了，长得像红色口袋的鸟！
2、白泽
昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 是令人逢凶化吉的吉祥之兽。
传说黄帝巡狩，至海滨而得白泽神兽。此兽能言，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用以为章服图案。唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用；明有白泽补，为贵戚之服饰。
白泽并不见于传本山海经，
而出自清代类书《渊鉴类函》：“东望山有兽，名曰白泽，能言语，王者有德，明朝幽远则至。”称出于《山海经》，
这段文字也见于《三才图会》：“东望山有泽兽者，一名曰白泽，能言语，王者有德，明照幽远则至。”但是没有提到出处。
但我个人意见，这段文字极有可能是引自《瑞应图》一类的文献，被编者误引为《山海经》。
《开元占经》“黄帝巡于东海，白泽出，达知万物之精，以戒子民，为队灾害。”
《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。
椿家里养的那个白色的像小猫一样的动物也是很有来头的，原型是“白泽”，传说中昆仑山上著名的神兽。它浑身雪白，有翼，能说人话，通万物之情。它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术，传说是钟馗的坐骑，所以从很早开始，就被当做驱鬼的神和祥瑞来供奉。《三才图会》中白泽大致是狮子身姿，头有两角，山羊胡子。
3、貔貅——灵婆会附身貔貅说话
貔貅又名天禄、辟邪，古代传说中的神兽。龙头马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。
貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。
有镇宅辟邪的灵性，相传此灵物物嘴大无肛，能够招财纳福，极具灵力。
《汉书·西域传上·乌弋山离国》：“有桃拔、师子、犀牛”，颜师古注引孟康曰：“桃拔，一名符拔，似鹿长尾，一角者或为天鹿，两角者或为辟邪。”
《诗·大雅》陆玑疏：“貔似虎，或曰似熊，辽东谓之白熊。”
在片中，灵婆就是借岸边貔貅之口联系到了椿。
4、雎鸠：是真正存在于世间的水鸟，因为雌雄和鸣多被视为成爱情贞洁、夫妻和谐的象征。
《诗经·王雎》：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”
片中的雎鸠有点蠢萌~~~
鲲的眼睛：电影中大鱼鲲偏方型的眼睛借鉴了《哪吒闹海》的设计，但给它加了一条白色的眼影让它更有识别度。
《大鱼海棠》中的仕女们：设计图里看到的仕女角色，在成年礼那场戏中被安排成了群众。这些仕女角色就参照了《簪花仕女图》。
动画中的动物形象与位于土楼附近的雕像相似
--------------------------------------------------------------------------------
最后来说说主角「椿」和「湫」
“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”
——《庄子·逍遥游》
我曾一度想着「鲲」和「湫」孰为男一，但仔细想想，我确定了是「湫」。「鲲」只是故事里的线，推动情节发展，如果鲲不在，椿和湫依然有别的故事，因为椿和湫，就是 春和秋。
女主角椿并不是这个大椿，而是春，她的能力就是让万物生长，她主司海棠花的生长，但是其他的植物她也可以赋予生机，这个在动画片里屡次出现。而湫则是另一种不同的能力：那个风雨交加的夜晚，他在窗户上催生了柿子树，这是他可以让植物结果的能力；而在为鲲取名字的时候，刚刚椿催生的花朵一下子就被湫的法术变枯萎了，这是他毁灭的能力（当然这段最后三盆盆栽在二人的法术下最终还是开花结果了）。所以湫就像秋天一样，既具有死的能力也具有生的能力【也难怪灵婆要找他当接班人了】，而湫死后也变成了一堆秋天的叶子。。。
宿命决定椿和湫是永远不能在一起的，椿和湫是天神的双生子，同样的服饰，不同的头发，
「椿」代表着追求幸福、快乐，湫代表着绝对的痛苦。椿拥有着让人羡慕的家庭，百鸟之神的凤凰奶奶，治愈一切的爷爷，还有处处为她着想的父母，而「湫」只拥有一位将人界与“其他人”这世界打开通道的奶奶，想必童年是痛苦的。椿为追求幸福付出一切，而湫为了椿的幸福付出一切，却承受了所有的痛苦，包括椿的那一份，幸福和痛苦是对立的，但追求幸福是建立在痛苦之上。正如彩蛋结尾“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”春秋不可能相聚，正如椿和湫不可能在一起，椿为阳，即为生命，湫为阴，即为死亡，椿湫即阴阳，阴阳也不可能相互融合，所以椿湫只能相隔于两个世界，掌控世界的运行。「鲲」作为连接两个世界的媒介，承担着将椿带离湫的身边，离开湫所在的世界，并使椿幸福的责任，而湫只能承担一切的痛苦，为了椿幸福。
正有一段：「湫」为了忘记痛苦，只能买酒，而不是孟婆汤，喝的烂醉如泥。狂暴的山洪冲破山谷，携着狂风的呼啸在湫的面前翻腾奔腾，他张开双臂，面对深渊狂叫“啊——”仿佛要把自己的痛苦和烦恼都拖进深渊，“你以为你接受的是谁的爱？你接受的是一个天神的爱！他将背叛所有的神灵去爱你！为你忍受一切痛苦！以此带给你全部快乐！”
我想灵婆即为上一代天神之子，即为上一代“湫”。最后灵婆要「湫」继位他的位置，想必就是这个原因，正如灵婆告诉椿自己所经历的痛苦，而宿命必须让椿和鲲的灵魂生命连接在一起，即离开这个世界的媒介，所以椿将自己的剩余的灵魂给灵婆，灵婆把她的灵魂包丢进了一个大的灵魂包中，那包中必然是无数椿的灵魂。这样说，鲲、椿、湫已经经历了无数的轮回，幸福和痛苦不断交替，阴阳不断交融又分离，鲲、椿、湫，也许就是这三个人的宿命。
3/3 首页 上一页 1 2 3
