爱华网谢邀！多图预警。介绍一下华夏大地的那些曾经璀璨的邦国吧。
在大多人心目中，中国第一个国家形式产生的朝代应该夏。而之前的华夏大地的文明的应该是部落形式的。但是随着近些年考古的发现，古代中国社会形态演变的过程则可以表述为：“史前大体平等的农耕聚落形态—含有不平等的中心聚落形态—都邑邦国—复合制国家结构的王国—郡县制的帝国”这样五个发展阶段和形态。这样表示才合理一些。
让我们把时间推回到4000年前，看看当时我们华夏大地的主要邦国及其兴衰。当时北方主要是以黄河流域的龙山文化为代表，南方是以长江流域的屈家岭文化为代表。在这两大流域中，呈现出邦国林立的格局。这就是史书中所说的尧舜时期“万国”的情形。所以，中国文明起源的多元性，最后怎么成为一元的呢？
首先介绍什么是邦国？
邦国也称为“都邑邦国”。中国古代有国就有城，建城乃立国的标志，并形成“都鄙”结构。“都”是指国都、都城；“鄙”是指鄙邑，有的属于都城周围的村邑，有的属于边陲地域的村邑。
由邦国可以走向王国，但并非所有的邦国都能发展成为王国，只有取得了“天下共主”地位的邦国，才变成了真正意义上的王国，这就是夏商周三代的夏邦、殷邦和周邦。王国的王权，不但支配着王邦，还支配着附属于或从属于王邦的属邦，这就是“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。从而使国家形态是一种“复合型国家结构”：在这种结构中，既有作为“天下共主”的“国上之国”的王邦，也有作为属邦的“国中之国”。
那么结合近年考古学发现的结果，介绍主要其中最重要几个古邦国，我们去看看当时邦国的特点！
一、石家河邦国
石家河文化是青铜时代文化 ，距今约4600─4000年。因发现于湖北省天门市石河镇而得名。此地有一个规模很大的遗址群，多达五十余处。该文化已经发现有青铜铜块、玉器、祭祀遗迹、类似于文字的刻划符号和城址，表明它已经进入文明时代。陶器大部分为黑色，不过也有不少红色的陶杯和陶塑，是该文化的一大特色。（百度百科）
从遗址上来推断，当时就有了城邑和宫殿，城里可以居住三四万人。已经进入文明时代了。从遗址上来推断，当时就有了城邑和宫殿，城里可以居住三四万人。已经进入文明时代了。
在邓家湾遗址发现了铜块和炼铜原料孔雀石，标志着冶铜业的出现。琢玉工艺崛起，特色鲜明，玉器有人面雕像、兽面雕像、玉蝉、玉鸟、玦、璜形器等，都属于小型玉器。
大家有时间到湖北旅游时候，一定要去湖北博物馆感受石家河的文化。象这块人首玉，代表着石家河先民尊奉的神或巫师的形象，可以看出此时已经具有宗教浓厚的气息。
特别在遗址中出现了“玉越"的图案。这在西周以前是王权的象征。可见当时邦国已经有了统治者。特别在遗址中出现了“玉越"的图案。这在西周以前是王权的象征。可见当时邦国已经有了统治者。
邦国成了江汉平原的统治中心。
但是到4000前，邦国突然消失了。先秦文献中，”尧、舜、禹征伐三苗的记载。在中原华夏集团强大的军事“南征”之下，三苗文化迅速衰落，考古发掘材料基本可以印证文献所载。在血腥的邦国争霸中，最终被灭国。其文明的成就汇入了多元一体的中华文明历史长河之中。
二、良渚邦国
良渚文化，是中国新石器时代晚期的一支著名的考古学文化，分布地区主要是古越族定居的长江下游太湖流域，1936年发现，1959年命名，良渚文化存续时间是从约3300 BC至2200 BC，共约1000年，良渚文化玉器代表了中国史前时期第二波的玉文化高潮。良渚文化重型玉礼器（琮、璧、钺）为后代中原王朝所全盘继承。
可以毫不夸张的说中国文明的曙光是从良渚邦国升起的。良渚文化玉器，达到了中国史前文化之高峰。在良渚文化的一些陶器、玉器上已出现了为数不少的单个或成组具有表意功能的刻划符号，学者们称之为“原始文字”。
良渚文化时期，稻作生产已相当发达，从出土的大量三角形石犁等农具看，良渚人已摆脱一铲一锹的耜耕而率先迈入了连续耕作的犁耕阶段，成为当时世界上最大的稻子生产基地，从而为当时社会的繁荣奠定了雄厚的物质基础。
良渚文化以黑陶著称，胎质细腻、造型规整，器种变化多样，用途分明，尤其是鼎、豆、壶的组合，构成了富有良渚文化特色的器物群。
去浙江时候，一定要去良渚博物馆看看去。到时候，你就觉得专家说的良渚文化足可以与同时期的埃及和两河文明相媲美，真是浙江人的骄傲。
就举个最简单的例子，良渚玉器中的花纹最细的仅有0.1毫米。在当时的生产力水平下如此精细，恐怕是当时全世界仅有的了。玉器的打孔仅有0.8毫米，这对于当今的玉匠来说也是几乎算是最困难的任务了。由此可见，当时的手工业之高。
良渚文化中出现了的玉钺和玉琮。这二者全属于礼器。玉钺代表王权，而玉琮代表着神权。可见当时的良渚邦国是统治形式王权与神权的相结合的。在贵族的墓葬区有很多玉玺器，重要的玉玺器都有称之为神徽的图像——一个人戴着帽子手拿武器骑在神兽上的形象，这说明当时已有共同的信仰和崇拜。还有很多迹象表明当时阶级分化严重，最高的王墓葬中还有砍头的刑具，这些都是权力的象征。下图为玉琮
良渚灭亡的原因，现在只是推测。一是因为中原文明入侵。二是因为当时气候变化，海面上升淹没了。但是良渚邦国对中华文明的影响是不可低估的。
三、石峁（mǎo）邦国
石峁遗址是中国已发现的龙山晚期到夏早期时期规模最大的城址。位于陕西省榆林市神木县高家堡镇石峁村的秃尾河北侧山峁上。初步判断其文化命名为石峁类型，属新石器时代晚期至夏代早期遗存。石峁遗址是探寻中华文明起源的窗口，可能是夏早期中国北方的中心 。据专家研究有可能是黄帝的都城昆仑城。
石峁石头古城遗址超过4平方公里，目前是超大型史前石城遗址。1975年这一发现可以说石破天惊。学者估计这是黄帝部落后人的建立。
这么大的石头城，不知道要费多少人力和物力，如果没有一个强大的统治，没有森严的等级管理制度，是不可能调配庞大的社会资源建出这一石头古城的。
石头城分为皇城台、内城和外城。
城里发现很多玉器和陶器。特别发现了坚硬的燧石做的箭头。
同时还发现了做刀柄的磨具。可见当时已经具有青铜刀具，而且已经批量化，当时邦国已经有了一定的军事实力。
在这里出土的玉双面人头像，可以看出具有游牧民族的特征。正好《山海经》记载“一目国”。此城处于游牧地区向农业文明地区的通道上。可见当时已经与游牧民族有着一定的联系。
但是，此遗址没有出现象征王权的任何器物。推测只是属于从属地位的邦国。这个邦国也在4000年前，迅速陨落了。那么人到哪里去呢？
四、陶寺邦国
陶寺遗址是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址。位于山西省襄汾县陶寺村南 ，东西约2000米，南北约1500米，面积280万平方米。是中原地区龙山文化遗址中规模最大的一处之一。经过研究，确立了中原地区龙山文化的陶寺类型；据放射性碳素断代并经校正，其年代约当公元前2500～前1900年。陶寺遗址对复原中国古代阶级、国家产生的历史及探索夏文化，具有重要的学术价值。
其中有一座大型建筑基址面积达1万平方米。从陶寺遗址中期大城相对独立的宫殿区分析判断，双城制已具雏形。在陶寺文化大型建筑基址的夯土中，出土一件青铜容器口沿的残片。在高等级建筑以南发现每个直径达10米多的类似“府库”的储藏用的窖穴群。还有被城墙围合、由大墓与祭祀遗迹组成的类似后世的“王陵寝庙”区。有一座大墓长5米、宽3.6米，随葬6件装有漆木柄的跟礼仪有关的玉石钺，说明墓主人地位的显赫，极有可能为准王国之君。
在墓穴的附近，有总面积1000平方米的集观象授时与祭祀功能于一体的礼仪建筑遗址——观象台。
考古学者通过近一年的模拟实验，已准确观察到春分、秋分、夏至、冬至，其所体现的天文历法内涵与《尚书.尧典》所载“历象日月星辰，敬授人时”大体一致。陶寺人通过11道石缝可以推出20节令历法。就从这点来看，当时陶寺已多邦国的中的“国上之国”，成了“万邦之首”。考古学者通过近一年的模拟实验，已准确观察到春分、秋分、夏至、冬至，其所体现的天文历法内涵与《尚书.尧典》所载“历象日月星辰，敬授人时”大体一致。陶寺人通过11道石缝可以推出20节令历法。就从这点来看，当时陶寺已多邦国的中的“国上之国”，成了“万邦之首”。
而陶寺中期大城的王墓ⅡM22墓室东南角竖立一根漆杆，通过研究和实验证明为测日影立中的圭尺，也说明政权的更迭以授收圭尺“中”为象征。中国社会科学院考古研究所研究员何驽指出，陶寺是最初的“中国”，圭尺的“中”标志地中位置，体现君权神授的思想。也是中国的“中”最初概念的源起。
陶寺遗址出土朱书陶扁壶上的文字为“文尧”二字，并认为其为“尧都平阳”。尽管对于这两个文字还有不同看法，但考古学界基本认为其为尧舜时期的都邑。
显然，陶寺邦国开始向复合王国过渡了，为早期国家的晚期即向成熟国家过渡期的国都。说明以此为都的尧舜之国为早期国家的晚期阶段，距成熟国家已经不远。
值得注意的就是还出土了牙璋。
什么是牙璋呢，这里科普一下。什么是牙璋呢，这里科普一下。
牙璋，《周礼·春官·典瑞》：“牙璋以起军旅，以治兵守“。其实就是兵符，调动军队的符信。
后来发展成有两块，一凹一凸，王一块，主将一块，用以调兵，这也是虎符前身。
从信陵君盗虎符救赵的故事中，就明白其作用就是王权对军队控制。牙璋的发现，正好证明陶寺具有调配各邦国军队的指挥权，在各邦国中居于统治主导作用。从信陵君盗虎符救赵的故事中，就明白其作用就是王权对军队控制。牙璋的发现，正好证明陶寺具有调配各邦国军队的指挥权，在各邦国中居于统治主导作用。
在实际考古中，发现了很多被砍的遗骸。加上在遗址中发现了石峁的陶鬲，专家推测：石峁人因为天气变冷南下，攻下了陶寺的都邑，大量屠杀陶寺的贵族，建立起自己的统治，这就是后来的夏王朝的建立。从此中国从邦国时代进入到王国时代。中华文明从此由多元进入到了一元时代！
“中华文明探源工程”首席专家、中国社科院考古研究所所长王巍表示，一系列的考古证据链表明，陶寺遗址在年代、地理位置、内涵、规模和等级以及它所反映的文明程度等方面，都与尧都契合。虽争议仍然很多，陶寺遗址的考古发现已足以“改写历史”。他表示，此前考古学界一般认为，中华文明始于夏朝后期的二里头文化时期，距今3700多年。但陶寺遗址考古发现表明，早在距今4200多年前，文明的几大构成要素（文字、青铜器、都城）均已出现。中华民族进入文明社会的年代，至少可以在此前认知的基础上往前推进500年。
当然，至今学术界还是对夏文化源头到底是河南的二里头文化还是山西的陶寺文化，至今还是争来争去。我等吃瓜的群众就等着国家“十五”重点科技攻关项目“中华文明探源工程”下个定论吧。
但是无论怎么样，这些华夏大地上邦国时代中，那些辉煌的邦国，作为一名国人，绝对不能忽视的！ 2/3 首页 上一页 1 2 3 下一页 尾页
