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17. 如何理解周星驰电影的"荒诞" ?

荒诞感的本质 , 是对社会的不适应 . 这种不适应有两种对立的源泉 , 其一是社会现实颠覆了人的本能 , 对人造成一种强烈的约束感 . 其二是一个人特别强烈的追求反不为社会所容 , 让人有强烈的恐惧感 .

这两种荒诞感贯穿了所有周星驰电影 , 是他的喜剧真正的灵魂 .

第一种荒诞感 , 在周星驰电影里给人一种所有人都疯了 , 但只有周星驰自己没有疯 , 他必须装疯以不被人发现 . 然后心中充满了焦虑 , 紧张 , 迷惑和痛苦 .

在这种荒诞感下 , 配角们都会极尽所能地表现"夸张"感 , 而反观周星驰 , 却能露出他最为经典的"尴尬的假笑" .

石斑鱼配音最经典的"哈哈哈哈" , 本该是这种"尴尬的假笑" , 正因为假 , 所以才会笑得很大声很干 , 其实尴尬到浑身流出汗来了 . 现在让石斑鱼大声假笑的商家都没搞明白这一点 .

这种荒诞感在<大话西游>中表达得最丰富 . 许多法力高强的神仙妖怪都把至尊宝当孙悟空 , 但至尊宝完全不了解孙悟空 , 只感觉要被这个强加的身份逼疯了 . 以为自己是白晶晶昔日的爱人 , 没想到白晶晶被孙悟空抛弃而满怀杀意 . 好不容易遇到了称自己为义弟的牛魔王 , 不料立刻挂上勾引二嫂的罪名 . 遇到紫霞仙子更不必说 , 把他当成努力 , 自己一会儿紫霞一会儿青霞 , 一会儿当成真命天子 , 扭脸就一顿殴打 . 罗里吧嗦的和尚 , 投怀送抱的大嫂 , 洞察万物的强盗 , 诸如此类 , 每一个陌生人都不可理喻 .

至尊宝是一个完全无法把握自身命运的人 , 他对社会强加给自己的身份感到强烈的厌恶 , 一直在尴尬地迎合被人看待自己的态度同时 , 拼命逃离这些疯子.

然而正是在逃离枷锁的过程中 , 至尊宝反而迷失了自我 . 他一味反感紫霞仙子的强势 , 同时却难以面对自己内心深处对紫霞的好感 . 因为紫霞的强势映衬出至尊宝一直以来因无能为力而生的自卑 , 他更加想挣脱被人控制的感觉 ; 却悟不到鼓起勇气去努力追求自己所爱 , 这才是真正的自我 . 至尊宝一直在迷惑 , 也一直因为迷惑做出各种错误的选择 .

等至尊宝明白这个道理时 , 无数人已因他而死 , 荒诞感的雾霾褪去后 , 只留下了残酷无情 , 追悔莫及的现实 .

其实这个主题在文艺作品中是非常常见的 . 比如最近的<夏洛特烦恼>也是这个立意 . 而我能想到最经典的抗拒与悔恨则是<EVA> .

<大话西游>之所以好看 , 在于把荒诞感放大 , 转化成各种喜剧效果 , 用愉悦打开观众的心门 , 把荒诞感灌入观众的潜意识 , 用这些荒诞感背后的人情冷暖塑造了触及观众心灵的人物 , 再把美好的一切当着我们的面毁掉 . 从而产生了无法平复的悲痛感 , 让我们明白逝去的残酷 , 不去珍惜所带来的无边悔恨 , 和追求大爱的代价 .

文章在<西游*降魔篇>里的精神世界也该如此 . 但他虽然滑稽表演很投入 , 但怎么也把握不住荒诞感 . 文章对角色的理解只有正直 , 在村民愚昧 , 舒淇倒贴 , 降魔师内讧 , 妖怪的暴戾面前总是表现出各种愤怒愤怒愤怒 , 却没有演绎出因荒诞感而生迷惑 , 没有那种为了压制迷惑而刻意把事情做绝的感觉 . 所以结局舒淇死的时候 , 文章演不出那种对迷惑的领悟 , 只有一百八十度转过来的悔恨 . 文章的角色本该是认清了自己后承认了对舒淇的爱 , 结果被他演成被舒淇打动后油然而生的爱.

这就是文章之于周星驰 , 表演背后思想程度的差距 .

另一种荒诞感来自角色本身强烈的追求不为社会所理解 . 当你特别认同一个事情 , 别人都完全不认同时 , 荒诞感就体现在你自己身上了 . 这种荒诞的本质和第一种荒诞相同 , 都是人对社会的不适应 . 但表面现象正好相反 .

周星驰电影中对这种荒诞感拿捏的最好的是<喜剧之王> . 在<喜剧之王>中 , 尹天仇极度地热衷表演 . 然而他出身卑微 , 而这个时代并不重视真正的表演艺术 , 只在乎工业化的生产 . 正因为如此 , 尹天仇的偏执与现实格格不入 , 他学不会按别人的套路出牌 , 从而导致各种错愕 . 大多数荒诞都集中在尹天仇周围(包括他调教的四眼仔) , 而其他人却都是周星驰电影中罕见的世俗理性人(且不论达叔了 , 居然连基哥的角色都不逗比) .

尹天仇没有做太多滑稽的表演 , 在他身上始终挂着一种讨好人的同时 , 又紧张又恐惧的假笑 . 这种假笑在教妓女们演戏一段登峰造极 , 他每次被张柏芝骂死跑龙套的 , 都不免干笑一声 . 但他唯一一次表露心声 , 如果一定要叫我跑龙套的 , 能不能麻烦去掉前面的那个死字 ? 你们这些出来卖的 ..... 话音未落 , 就招来一番痛殴 . 那种尴尬的笑 , 我感觉除了周星驰就黄渤演得最好 .

<喜剧之王>全剧大部分笑点都与这种逻辑类似 , 只要尹天仇一时按自己的意思办没有谨小慎微 , 就一定因过错引发所有人的愤怒 .

所有的包袱都被这种荒诞感营造的核心戏剧冲突牵着走 , 一步步走到两个最核心的桥段 :

尹天仇时时在吹牛夸耀自己对演艺水平的自信 , 骨子里却知道世人的看法 , 无比的自卑 . 这种自卑的疮疤在他和柳飘飘共度良宵之后毫不留情地揭开 , 他越是爱慕柳飘飘 , 就越感觉自惭形秽 , 觉得自己不配赢得柳飘飘的爱 , 只能用物质的东西----钱, 和自己最珍贵的东西----<论演员的自我修养> , 去弥补粗鄙弱小的自己对柳飘飘的亏欠 . 而柳飘飘误以为这是对自己的嫌弃 , 说了声"谢谢老板"把这定性为一场交易而离去了 . 尹天仇与内心的自卑苦苦挣扎了片刻 , 终于像追求表演艺术一样抛开自卑 , 勇敢地冲出去喊出自己真诚的想法 ---- "我养你啊" . 接下来的一幕煞是令人感动 .

大家想一想 , 若没有前面大量的荒诞戏 , 把尹天成的自卑 , 执着 , 为了执着而克服自己的自卑---- 这样复杂的性格刻画得那么鲜活 , 我们会被尹天仇追出去喊的那句"我养你啊"而感动吗?

然而人的选择是需要用行动 , 付出代价去正面的 . 尹天仇对表演的真诚和执着之所以始终得不到认可 , 是因为没有人尊重他的想法 ; 当一个能让人人都尊重他的表演机会摆在面前时 , 满足执着的代价是放弃自己的真诚 , 尹天仇会如何选择 ?

他选择了当着杜鹃儿的面 , 对柳飘飘再次大喊"我养你啊" , 然后因为坚持了真诚 , 在全剧第一次露出了自然的微笑 , 没有一丝尴尬和勉强 . 他为此痛失了主演的良机 , 但反而因坚持真诚赢得了尊严 , 尹天仇不再自卑了 , 他勇敢地找吴孟达要求属于他的那盒鸡腿饭 .

这 , 就是周星驰电影中的两种荒诞感和喜剧作用 , 所有的夸张和滑稽桥段都根植于荒诞塑造的情境中 , 构成了周星驰电影的灵魂 . 3/3 首页上一页 1 2 3

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