爱华网釜山行大妈为什么开门 如何看待电影《釜山行》中开门的大妈？
很多丧尸片都会不可避免地讨论这样一个一直被争议仍然在争议中的问题：一个人的生命重要还是一群人的生命重要？相似的，一小撮人的生命重要还是一大群人的生命重要；一个大学生的生命重要还是一个流浪汉的生命重要；年轻人的生命重要还是老年人的生命重要……等等还有很多不同版本，但是核心大家大概都能抓住了——
那就是：生命的价值是可以放在天平两端进行称量和比较的吗？
如果我们绕开问题的表象、试着去釜底抽薪的话，我们会发现解决问题的关键在于那个握着天平的手，也就是谁有权评判。
Who is the judge? 这个问题在我最喜欢的电影之二，狗镇和寂静岭中都有体现。不仅是丧尸电影，很多灾难片也都不可免俗地探讨或者蜻蜓点水地涉及这个问题。釜山行也绕不开这个话题。
然后我们再来看导演的价值观。导演的价值观让我想到了迷雾里面体现的价值观，命运的无常和因果报应。无常很好体现，强壮的人死了，善良的人死了，足智多谋的人死了，纯洁无暇的人死了，坏人还活着……这些都能让观众体会命运的无偿。但是如何在无常之间体现冥冥之中的因果报应，就是一件很讲技巧的事情。
迷雾中间体现因果是通过第一个走掉的女人跟着装甲车活着回来了。有人说这也是无常，我尊重这种解读。我内心更倾向的解读是，这是对勇敢的肯定和褒奖，这是「善行」的果报。因为迷雾是一部关于根植于人性深处对于未知的、超出控制的恐惧的恐怖片，这在很多配角的结局中都可以体现。而母亲为了救自己的孩子、在毅然决然离开看似安全的人群走进未知的迷雾的那一刹那，母爱战胜了恐惧，所以她得以幸存。（p.s. 我觉得很多人说的信仰危机只是未知的恐惧的一方面。信仰本身就是一种因为一种无法抑制的、对未知的恐惧所产生的依赖，它的本质是还是恐惧，有的人信仰他人，有的人信仰上帝，有的人信仰自己对事物的掌控能力；但是当人和恐惧之间的最后一层屏障被打破的时候，也就是当信仰的对象接连粉碎的时候，当真正的恐惧降临的时候，有的人仍然可以挺住，有的人就崩溃掉了。这中间的差别就在于对未知的接受能力。）
权利的游戏第一部里面有这样一段对话被我牢记下来：
布兰问奈德：Can a man still be brave if he is afraid?
奈德回答说：That is the only time a man can be brave.
勇敢不是无畏，而是忍受着恐惧依旧做应该做的事情。
说着说着跑偏了，回到釜山行。为什么我要谈到导演的价值观，因为人物的命运如何展开全在导演的价值观的掌控之下。前面说到和《迷雾》相似的是，《釜山行》的导演在灾难面前也向观众诠释了命运的无常和因果报应这两个方面。我们主要谈谈因果报应和妹妹开门之间有什么必然关系。这就不能不说到被妹妹直接害死的一车厢人的命运。
最高赞答案其实已经快点破这一点了，我再加临门一脚好了。15车厢「自私」得合乎人性的人之所以「必须死」，是因为在导演的价值观里面，他们不能够，也不够格做出生命和生命之间价值的评判。也就是说，他们无权在一个人和另一个人的生命、一群人和另一群人的生命之间形成冲突的时候，做出任何形式上的评判。可是有人会问，这只是你死我活的选择，并不是什么评判啊。
这句话听起来有点绕，我把它放到当时的情境中再走一遍。有人觉得15车厢的人只有开门和不开门两种选择，其实他们有三种选择，开门放几个人过去一起战斗（移动迷宫），开门但是在门边焦急的等着，不营救也不开门。第一种选择是上策，风险大，利益大；第二种选择是中策，有风险，有利益；第三种是下下策，没风险，没利益。我这里讲的利益是按照有生力量来计算的。第一种策略可能会全部营救过来，同时扩大生存空间；也可能救过来一个损失两个甚至更多；还有可能都全军覆没；第二种策略有可能拯救幸存者中的大多数，也有可能来不及关门全军覆没；第三种策略是，判所有幸存者死刑，只为了自己的利益绝对不会受到损害。所以通过这三种策略的分析就可以看出，15车厢的人不是在你死和我活之间做选择，而是在别人的死活和自己的要承担风险之间进行评判。他们拿方案一和方案二最坏的可能（所有人都可能死掉），和方案三的结果进行比较（那一小撮人肯定会死），然后得出一个结论，大多数人的生命比少数人的生命更值钱。
这似乎是一个很合理的价值取向呢，但是在灾难来临的时候一定不能采纳的价值观。为什么呢？就是滑坡效应。
说到滑坡效应不得不讲到《疑犯追踪》，为什么看似很蠢很迂腐的机器代表善的一方，而撒玛利亚人代表恶的那一方呢？按理说，撒玛利亚人暗杀的那些号码都是通过撒玛利亚人的计算可能在将来会对很多人造成毁灭性打击的人，而这种人工智能指派的暗杀不是为了消灭人类，恰恰是为了保护人类不要自相残杀。听着听着也要被英国老头 Greer 说服了呢。
宅总的反驳是，撒玛利亚人并不是为了拯救人类，人类在它眼里是无足轻重、可以被牺牲的，而它行为的准则是依靠自己的计算形成的判断。现阶段它的目标看似是拯救人类、保护地球，如果有一天它通过计算，得出「人类还是全部毁灭对宇宙比较好」这样的结论，那么整个人类就没有任何生还的希望了。换句话说，人工智能要自己当上帝，而且这个「上帝」可能有着「人类不如刍狗」的价值观。
宅总通过人工智能的计算能力假设出一种最极端的可能性，那就是当在一个价值体系中，一个人可以为了十个人牺牲，少数人可以为多数人牺牲的时候，被牺牲的人数上限可以随着力量平衡的变化不断上升没有尽头，滑坡一旦开始，满盘皆输近在眼前。
（绕了这么大一个圈我终于把自己绕回来了）这就是导演的价值体系，不赞成把不同生命的价值进行比较和取舍，而是鼓励拯救每一个生命，拯救尽可能多的生命。因为每一条生命，何其微小，都有着非凡的意义，当我们忽视了这种意义，我们就失去了人之所以为人的根基。我们就不配活着。
这就是为什么妹妹必须打开这扇门。 3/4 首页 上一页 1 2 3 4 下一页 尾页
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