西游记六小龄童版 六小龄童反对对《西游记》胡编乱造,你们有什么看法?

以下节选自



我们经常可以看到章老师在各种访谈和节目中作此类大义凛然、义愤填膺状:



问题是他的如此主张到底有无道理?这个问题在已经讨论过了,是曾经的热门话题。大家可以看问题下面的几个高票答案:

除了比较有见地的几个高票答案外,笔者通过一条条的浏览发现很多都没回答到点子上,尤其是回复最多的几个看法“他有发表意见的权利”“老艺术家嘛,执着一点可以理解”“你行你上啊”

你们以为章先生仅仅是发表自己反对恶搞的看法吗?你们图样了。
章先生这么多年在各种演讲、访谈、商演都要拿恶搞批判一番的最终目的是什么?是为了立法啊!


首先我们看看章先生多年来连篇累牍的所谓“拒绝恶搞,尊重原著”的言论。大概最早于2002年,章先生就伴随着他的反恶搞理论鼓吹名著立法。



甚至不惜信口胡说编谎,通过扯虎皮拉大旗的方式为立法寻求理论依据。
“恶搞玄奘印度人不还得跟你急!?”
我去,这都哪儿听来的……





旁征博引,誓要将名著立法进行到底;信誓旦旦,谓之法国、美国有名著保护立法机构?真的是这样??可惜——早已被证伪。章先生丰富的想象力在法律系统方面再次得到了印证~


国外说完了,又开拿国内举例子,玩的一手厚古薄今


老章啊老章,自己没看过就不要信口雌黄。(从章先生的各种言论来看,他对西游故事的发展历程、版本知识和现状等一无所知,可以说除了吴承恩《西游记》外他什么也不知道。而且就这一本他读得还很浅。这个前面已经说过)你没看过并不代表没有。章先生信誓旦旦地说:明、清、民国时期,从来没有出现过乱改《西游记》的情况???好,我们来看看事实:

元末明初,杨景贤写了一本《西游记杂剧》,这是吴承恩本诞生前一部非常重要的西游题材作品,在西游记研究史上有重要地位。可就是这样一部重要作品,其中却充满着恶搞,不仅唐僧是个六根不净的和尚(事实上西游题材的小说中一直都是,也不知道章先生成天说不能恶搞玄奘大师的底气从何而来),而且还对男女之事精通。更搞的是,仨徒弟还没到灵山就圆寂了,只剩下唐僧去见如来;可以看这个帖子,总结得比较好:


然后是清代,《西游记》的三大续书《西游补》《续西游记》《后西游记》,一写青鱼精的青青世界把悟空迷得神魂颠倒,魂魄跌入轮回穿越到历史各个时代,一写三个师兄弟的兵器都被佛祖收走了,手上的家伙全换成了灵山边区造的禅杖,一写玄奘当年所取回的真经被无耻贪婪的和尚们歪解,用作骗取银钱所用。而且还搞出来了孙小圣、猪一戒、沙弥——这些不是恶搞?算不算恶搞?

清代陈景韩所写的《新西游记》,孙悟空穿越到清末居然被捉进租界的班房,猪八戒和唐僧抽起了大烟——这些不是恶搞?算不算恶搞?


民国早期:出现的那几部西游记电影如《盘丝洞》等里面荒唐的剧情在现在看来何尝不是恶搞?

民国牛人张光宇,40年代画了本脑洞大开的《西游漫记》,让和恋爱,寿星和天宫仙女跳摩登舞——这些不是恶搞?算不算恶搞?


我们看看吧,从元代一直到近代,西游题材的作品中的恶搞可谓是连绵不断。事实上,一个优秀题材本来就是大家创作和发挥的起点或工具,怎么可能全社会以某一个人的本子为圭臬,视若神明,丝毫不敢改动。这样的话,势必出现文坛一片黄茅白苇,毫无生气的境地——可是遗憾的是,我们的章先生恰恰视丰富多彩的西游题材作品于不顾,非要达到这种境地。试问你章金莱到底是古典文化的功臣还是罪人?


他就这么一直和祥林嫂似的,愤慨唠叨到了2015年,新闻我就不一条条截了,省着各位看着头疼。对此有怀疑的可以在百度新闻搜索关键词“六小龄童 名著立法”一看便知真假。



你们以为章先生的呼吁立法仅仅是口头上说说,而没有其他实质上的举动吗?你们又图样了。

这是一则2011年4月6日于章先生博客发表的博文:
博文内容很明确地写道他去年(即2010年)伙同某巩姓政协委员乘着两会联名向上级提案立法保护名著



我们不了解该提案最终上交到了哪个级别,文化部门究竟受到了该提案多大的影响。
不过于2011年4月,广电发布了公告“近期不再接受四大名著的电视剧立项工作”


这个政策持续至今,影响了多少影视工作者的创作不清楚,据说翻拍自《西游记后传》的《石敢当》就是受此政策影响改名并将里面的西游记元素全部修改。如果该传闻是真,那么可以断定该政策已经被无限扩大化了,这些年受到此政策影响下马的影视剧绝不在少数。


不得不说,广电的审查的扩大化简直和章先生的反恶搞理论不谋而合。



之后记者向章先生提及此事时,正如我们所预料,章先生不仅没有对此文化限制政策的丝毫不满,而且是一副老心快慰的揽功姿态为广电叫好。


“我向来不吝于以最恶毒的想法去揣测他人”:

电视剧里,你是蔑视权威,敢作敢为,笑傲天地的美猴王;可是下了舞台,所作所为类似专制狭隘、完全和统治阶级穿一条裤子的天庭走狗之流。


在反恶搞的大潮中章先生始终走在时代最前列,时刻与文化管理部门站在一起。虽说不一定每时都支持审查部门的政策,但绝对支持它们的存在。
甚至在他的一篇博文中,转载了中国电视剧制作中心主任李培森的采访。(虽然不是章先生本人所说,但是既然愿意转载到自己的博客,后面的个人补充也对引用资料的看法表示赞同,那么亦可视作为章先生本人的意见。)
采访中声称国家应当像重大题材审查一样成立四大名著审查小组



这意味着什么?我们知道,现行的我国重大题材(主要指红色题材、主旋律)审查制度是需要审查部门邀请相关题材的文化学者和专家教授参与审查的。按说这些作品本来政治性就强,审查严一点也在情理之中;

可是章先生觉得不过瘾,还非要把传统文化的代表——四大名著拉进来,也要成立专门的审查小组了。怎么着,是不是要请拥有西游记文化研究会副会长的头衔以正宗“西游文化”传播者自居并且出版过好几部西游记相关著作的章先生也参与进来?


如此费尽心机,渴望合理合法地掌握西游记的审批权。这种做法体现出的文化法西斯主义,而且是出现在21世纪的今天。简直细思恐极。
章先生,给文化界留一口自由的空气吧。

再奉上一则旧闻,让大家感受一下章先生对恶搞的切齿痛恨吧:


(这可是实实在在的人民网新闻,不能说是不靠谱的小报消息了吧)

作为一位公众人物,对于某些社会现象有所不满,居然就直接以爆粗口的方式抒发感情。这素质和智力也真是感人。

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那么好,我们来看章先生的另一侧面。从上面丰富的证据中我们不难看出,对于恶搞,章先生诚可谓是咬牙切齿,势不两立。但是,但是:章先生的许多实际做法恐怕会令我们大跌眼镜:他出演过很多戏说剧:

首先是2004年的《欢天喜地七仙女》


以维护天规为己任的道学先生——赤脚大仙(你丫不是散仙吗?)
在众仙面前穿着五彩霞衣忘情纵舞的王母
古代发明家鱼日,什么潜水艇、望远镜、遥控战车、飞行器啥的都不在话下
为了几个凡人醋坛子打翻天天内斗的七仙女,哦不~~~美仙女战士
无分男女老少纷纷为情所困的各路神仙(金吒食神等纷纷中招)
为外国人的爱情故事绞尽脑汁操碎了心的月老
造型像娃娃,智商也和娃娃差不多的阴蚀王(有点想念西游记后传里的无天了)

如果这样的内容不算都戏说恶搞的话什么叫恶搞?

豆瓣影评人们吐血三升



但就是这样一部弱智狗血、恶评如潮的恶搞剧,我们的章先生不仅没有义愤填膺大加批判,反而在剧中扮演了道祖太上老君并傲然自得。



我去,在一部恶搞剧中演太上老君,还好意思在人家诞辰时拿这说事。我是该说你无知呢还是该说你脸皮厚呢?

肯定有朋友会问了,章先生不是把反对戏说恶搞作为己任吗,为什么还要接拍这种可笑的影视剧呢?
而我们的章先生则呵呵一笑,把锅甩的无影无踪。
你们这些记者啊,毕竟太年轻:



我们再来看一部重头戏:2009年的《吴承恩与西游记》



有勇气的可点击此链接欣赏主题曲

这里是该歌惊天地泣鬼神的伟大歌词:

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“沙和尚很模范

  可惜太呀太平凡 (是呀)

  猪八戒真可爱

  虽然他呀他很懒 (对呀)

  孙悟空爱跳槽

  依然是好徒弟

  唐僧是我的笨老板

老让我烦 老让我烦

  牛魔王一行善

  其实是呀好哥们

  白骨精要吃素

也是个小呀小婵娟

  吴承恩已再生

  正要写新神话

  佛祖呀普萨呀

你们快呀下凡

  天和地只离三尺三

  海和岸只隔一条船

  离和留

  只差只差三杯酒

  哭和笑

  全为一点缘全为一点缘”

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这歌词简直无力吐槽……幼稚无聊到极点,彻头彻尾的儿童歌曲水平。而且东一榔头西一棒子,让人弄不明白他想表达什么。不过这和章老师对原著的理解水准,以及该剧的水准倒是非常之匹配。


首映前千龙网对导演和各位主演的专访


说到这个全球第一个3D电视剧《吴承恩与西游记》,那可是章先生三大人生愿望之一,可见其重视程度。





这部电视剧几乎是靠章先生以一己之力促成拍摄,连剧本都是他亲自找人编的



对该剧的效果无比的自信,甚至发下了赶超当年86版西游记收视率的大愿


吹嘘该剧的3D效果。和阚导一起合伙卖3D眼镜(居然是红蓝3D!?这是30年前的技术了吧)



花了这么大功夫,费了老鼻子力气,最后成片的质量究竟如何?只能用四个字总结:十分遗憾。此剧槽点无数,我这里就选几个比较有代表性的举例:


第二集:吴承恩少年时被乡间地主恶霸罗万金欺辱,惨遭假山压身之苦。

年长后根据切身之痛写出了孙悟空被压五行山的故事~~~~~~~~~~~~~~

而那个可怜吴承恩给他送水喝的善良侍女则被改编成了给了悟空脱身希望的救苦救难观音菩萨

(好家伙,把文学和历史这么死板地一一对应,这得无知到何种程度啊。是不是还要写吴承恩是在石头里出生的,青少年时期还养过马?)




第三集:恶霸罗庞在竹林偶遇吴承恩。
仇人见面分外眼红,罗令手下收拾吴承恩。
吴承恩瞬间猴子附体化身美猴王将罗的手下打得落花流水。
罗的手下大吃一斤,再也不敢对吴动手,恶霸罗庞只得亲自出马。
你一个大鹏展翅,我一个金猴偷桃,罗也被开挂的吴打翻在地并准备去衙门诬告吴承恩。
吴承恩根据这段经历写成了美猴王大战红孩儿一节。
故事中两人打得那叫一个酣畅淋漓,最终红孩儿依然不敌美猴王,被一棒子打死了了了了了了了了了了了了了了了了了了了了了(不仅又犯了死板对应文学和历史的弱智毛病,而且还公然篡改原著情节:把尽人皆知的红孩儿被观音收服的结局改成被孙悟空打死…………)



第十集:吴承恩因为科考的文章有辱皇上,身陷囹圄。

在狱中,他看到狱卒使用水火棍欺压犯人,获得了美猴王东海夺宝金箍棒的灵感(别问我这之间的逻辑关系,我也不懂)

皇上听信严嵩对吴承恩的诽谤,下旨处以极刑。

嘉靖引领群臣到后花园赏景时,忽有群猴大闹。嘉靖大惊之下下令兵士射杀之,意外的是群猴似有神灵保佑屡射不中,蔡昂与文徵明趁机忽悠嘉靖猴子叫声似“赦吴”,需大赦天下吴姓之人方保国家平安,嘉靖信服并许之。

刑场上,罗庞想尽快处死吴承恩,以免后患,姚老大与白雪艳暗中搭救。此时,圣旨到,吴承恩无罪释放。



最大的滚滚天雷来了:

第二十七集:俺答汗率蒙古铁骑兵临京师,人心惶惶,严嵩吓得不敢出战只提议和,嘉靖也没了主意……

吴承恩自告奋勇于密林中设“迷猴阵”,并用马头琴勾起鞑兵的思乡之情,又假扮猴王晓以大义,使他知道大明千万军民,同仇敌忾,灭明图霸,只是痴心妄想尔。且牺牲千万军士,为一人霸业,得不偿失。俺答汗犹豫再三,加之士兵苦苦哀求,于是罢兵退回漠北。

嘉靖爷爷大喜,尊重吴承恩意愿,御封为大明“猴王”

(从画面上看,这所谓的俺答兵也不过就是百十号人吧,国力强盛的大明朝连这点散兵游勇都收拾不了???更搞笑的是,人家好歹也是草原上的精英,居然就被剧中吴承恩拙劣装扮成的猴王几句连哄带骗的鬼话就全吓走了…………章先生,请您不要把我们观众的智商和欣赏水准想成和您一样的水平好吗???)



29——34集:由于吴承恩成功阻止吃猴脑得罪了严阁老,严嵩开始琢磨怎样跟吴承恩及《西游记》过不去。

嘉靖爷爷最终受到严嵩的蛊惑,将吴承恩的猴王封号剥夺,下令将《西游记》列为禁书——吴承恩表示封号可不要,但坚决反对查禁《西游记》。严阁老又派打手追杀吴承恩,吴承恩巧妙用吴门猴拳打的刺客落花流水,但因寡不敌众,为保护吴承恩的陈龙献出了宝贵的生命——吴承恩悲伤之余,决定将其写入书中,于是,这位捐躯的义士成了沙悟净!

有那匹为吴承恩和严嵩打赌吃不吃猴脑做出重大贡献的白马,将吴承恩驮出严嵩府邸,吴承恩赢了!严嵩忍痛服输,表示不再吃活猴脑。

——这匹白马便成为书中的小白龙

PS:本集文字描述部分改自百度贴吧大神“云飞柳”。



此剧的常识错误还有许多,我列举几个:

说“孙悟空”的名字是吴承恩自己想出来的——实际上这个名字早在吴本西游之前的作品就有了;

全剧最后的镜头是李春芳在西游记封面上写“吴承恩作”——实际上,现存明清两代所有的《西游记》版本上均没有写明作者是谁。吴承恩是作者的说法是胡适鲁迅考证的结果。其实吴作西游记这个说法一直都有争议,这方面争论文章大家可以去知网搜,有很多的;

说吴承恩根据现实中某个人写出了八戒、沙僧的形象——取经四众的形象在元代就已经定型了。这种肤浅无知的认识,对于大众正确认识《西游记》和文学创作规律真心有害无益。奉劝章老师不要再这样胡闹了。

元青花上的《西游记》造型元青花上的《西游记》造型元青花上的《西游记》造型


这部电视剧体现出,章老师恐怕对《西游记》的成书历程、重要版本、作者争议、人物形象演变和其他的基本史实一无所知。如果是普通读者不知道这些很正常,可是一个自称读了很多吴承恩资料和熟读《西游记》的、而且口口声声说拒绝恶搞否则对不起吴老先生的猴戏演员却拍出这样的作品,岂非滑天下之大稽?

本剧的粗制滥造和各种戏说剧情不绝如缕,我就不多说了,有兴趣的朋友请直接去乐视观看或者去电视猫看分集剧情。



就是这样一部乱七八糟荒唐可笑的电视剧,章先生不但赌咒绝不戏说,甚至还宣称如果戏说就对不起吴老先生。



戏说有两种境界。
高明的戏说就算不让人信以为真起码也得让人不明觉厉。
不高明的戏说只会把人雷的外焦里嫩。很遗憾,吴与西只能归类为后者。



再看章先生参演的第三部戏说剧,也是离现在最近的一部——《石敢当之雄峙天东》


对国产电视剧稍微熟悉一些的观众都知道这是一部钱雁秋同志磨砺多年,对《西游记后传》的剧本作简单修改后推出的大作。



该剧的台词重复啰嗦,人物造型槽点满满,剧情荒唐可笑,道具更是穿越无比。
由于剧本是直接修改自《西游记后传》,导致很多原本为西游记量身订做的情节在里面显得非常违和(石敢当骂朱半斤“呆子、夯货”,石敢当用的假名是马温等)
至于“玉帝的转世乔灵儿在人间谈恋爱还TM是一场轰轰烈烈的三角恋”这个梗我就不想多说了。
可以说此剧完全可以看作是《西游记后传》的翻拍版,按我们的理解完全可以归类为戏说。
而我们的章先生对《西游记后传》一剧是什么看法呢?

首先和我们想的一样,章先生毫不犹豫地将该剧归为戏说并坚决反对此类改编(咳咳,章先森,别的也就不说了,可是《东游记》是正儿八经的明代人的小说啊,怎么也被你归入现代人的恶搞了?胡说八道也要按照基本法啊,将来我们观众的智商出现偏差了,你要负责的!),按常理而言,他也应当反对翻拍自《西游记后传》的《石敢当》才对。

可是章先生的表现令众人大跌眼镜——他不仅参与了该剧的拍摄,还对自己创造出的玉帝形象很满意。



(章先生的一贯作风,就是演过一个角色就爱在微博上时时把自己和这个角色绑在一起。如此好刷存在感的行为也是没谁了)


请问您以往的立场在哪儿,之前的一切都只是您随口说说而已吗?

这样的立场和做法,或许用一句老话来概括最为合适:只许州官放火,不许百姓点灯。


要知道您从前痛心疾首的反对戏说和恶搞依据的并不仅仅是《西游记》这一本书,而是站在维护传统文化的大旗之下。
还是说只要不涉及到孙悟空,其他中国传统神话人物随便怎么戏说恶搞都无所谓?

于是我们只好这样理解:什么是恶搞?什么是合理改编?一切由章先生说了算。


难道章先生就不怕下次演讲前有个小孩子仰起头天真的向你发问:“孙悟空爷爷,玉帝喜欢的到底是碧游还是白莲花啊?”

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