爱华网2010年底，我决定离开东家，自己出来单干。我和爸爸坐在网球场边，看我的女儿练网球，我兴冲冲对爸爸说：爸爸，今后我只做好书。
没料到爸爸并没对我这句话竖起大拇指，而是冷峻地说：别吹这个牛。如果做好书赚不了钱怎么办？你首先要设法生存下来。
一盆冷水浇下来，而且是在我眼中长期都是如此理想主义的老爹哦。想当年，我在第一个东家工作时，做了一堆书，兴冲冲告诉他时，他同样冷峻地对我说：”别看你做了多少，要看你做的书有多少能留得下来。“
你说，我爹他到底是现实，还是理想呢？ 他21岁从武汉大学数学系毕业，便一腔热血和同班同学的我妈去了东北师范大学。两个南方人在冰天雪地里奋斗了10多年，之后一心想回到南方。那年月，调动真难啊。我爹不肯求人，每每看回到武汉没啥希望，就说：那就去县城教中学好了。我妈妈不肯妥协，宁可留在东北，也不肯去湖北的某个县城中学教书，她是为了孩子们的教育考虑。这时，我那理想主义的老爹就听了我那现实主义的老妈的话。后来，邓小平复出，重新恢复高考，南方大学急需人才，他们俩才双双调来华中科技大学。
我爹是博士导师，他每年最多只带两个博士，身为系主任的他，决不多招收一个学生。到了期末考试的时候，我爹带的班级（我爹长期坚持给本科生上数学分析）的学生，没有一个人敢打来电话问分数，但我家的电话依然很热闹，都是我妈班上的学生打给我妈问分数的。
这样一个老爹，你能说他不是一个理想主义者？ 可是当我创业的时候，他让我不要吹牛，不要以为自己只做好书这件事这么容易做到，为了长远的发展该做妥协的时候要做妥协。他知道这个时候不需要对我讲什么”不要忘了理想“，他怕我理想的影子都还没看到，先就被现实打趴下了。
老爹的一句话，让我迅速开始估算自己创业的成本，盘算何时能够达到盈亏平衡点，应该首先把资源投入到哪个产品上，哪些事赶紧停下。于是，我立刻决定退掉装门面的写字楼办公室，改为租赁一套民居（比车库条件好多了），成本立马削减一大笔。该卖该送的办公家具立刻处理。该辞退的员工立马商量办理辞职....一连串很现实的行动，.迅速地止损后，老爹夸我：这才是自己做生意的样子。这个时候，他和我聊乔布斯的stay hungry，他对我说：你要很努力很努力，要敢于追求自己的梦想！
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大学时代不同系的一位朋友，不到40岁就做了广州一所名牌大学的教授兼博导。来自潮州乡下的老公生意做得不错，他们有个男孩。某次出差与她相聚，朋友和我聊，说真是不甘心啊，说在婚姻中，她不是靠别的，而是靠教授这个头衔让她老公和老公的家族不敢轻视她。我啜了一口茶，问她：不然呢？ 朋友的父亲长期卧病在床，母亲早早退休全职照顾父亲，父母都是普通工薪阶层，手头积蓄有限。朋友一直希望老公能给父母买一套电梯房单住，等了好几年这个愿望才兑现。老公未必缺这笔钱，但老公家里滴沥哒啦一大串亲戚等着啃亲，老公的父亲重男轻女，向来不把媳妇放在眼里，老公是大孝子，处处听爹的，总是习惯把自己家亲戚的需求放在太太的亲人之上。
朋友来自鱼米之乡，读书做学问是好手，自小受开明的父母照应多，摘不来菜做不来饭，但很会读书，一直读到博士，毕业后工作出色，一直做到博导。40多岁的人，还有些学生气。暗想，幸好她身手和运气都这么好，早早在大学里卡好了位。老公人前人后都以有个名牌大学的教授老婆而自豪，平时也很宠这母子俩。不然，那个处处都会干预老公一举一动的乡村家族如何能买她的账。
所以，我俩偶尔聚会，我总是对她说很现实的话，比如婚姻就是跷跷板之类的。我们谈不谈理想呢，我觉得也还是谈的，比如我会推荐一些书给她读，哈哈，真老土哈。
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有人夸我是个天生的编辑，我欣然接受这种恭维。常听人说，周老师，每次听你聊天，最后你总会说到出版上——瞧，我是个多么现实的编辑。我看《人物》杂志采访罗振宇罗胖，罗胖的搭档说”罗振宇是一个不社交的人，他没有通常意义上的“朋友”，他身边的人基本上是两类：要么有事情走到一起讨论，要么就仅限于“认识”。他从来不会单纯为了“联络感情”招呼一个饭局什么的。“
我大抵也如此，我也从来不会单纯为了联络感情去招呼或参加一个饭局。老公经常说我“目的性太强”。
这么看来，我是多么现实的一个人，如果发现对方和我的工作没什么交集，再好玩我也只是看看，不会多花时间。
但是，这样我就省出很多时间，能读书，能学习，能思考，能来写答案写专栏，我能花时间磨练自己的专业技能，能把好书的价值转换得更为充分彻底——这样的我，是不是也很理想主义呢？
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换了我是楼主，我会怎样面对辅导员呢？
我不会把辅导员当决定自己的某种命运的人去供着，也不会把他当腐败分子一样恨着。大学里，心甘情愿做辅导员的能有几人？ 多数是拿辅导员作为留校的跳板。这是现实。
所以既然这是现实，就要面对现实。然而，面对现实，有短视而功利的方式，也有目光较长远姿势比较优雅的方式。前提是，你要把辅导员当作一个有血有肉有善有恶的人去看，既不要供着（这就会降低自己的人格），也不要恨着（这会无端降低对方的人格），而是平视着。辅导员和学生通常差不了几岁，接近的方式多种多样——大家可以一起打球，可以一起吃饭，可以一起聊手机，还可以向他讨教追女朋友的高招，等等。——这都是很现实但又不会让人觉得很功利的方式。
慢慢地，也许你就能在这样的交流中发现你能在哪些方面给予辅导员帮助，他又能在哪些方面给你忠告。也许经过一番接触，你发现你的辅导员人品可疑，这时你也会得出“这样的辅导员需要保持距离”这么一个很现实的结论，这个时候你或许会决定不能求这样的人帮助自己，要另找路径。——这也是很现实的收获啊。这就比一开始你未经了解就盲目认定辅导员可能是个让自己恨和警惕的人，要靠谱得多呀。
从楼主的提问中，我能体会到楼主的忧虑——担心自己一旦开始有了触犯自己底线的行为，就会破罐子破摔地接二连三开启堕落的闸门。这是可贵的自省，也是为了楼主这份可贵的自省，我愿意试着讲讲故事。
那么，为了能够让自己守住底线，就要学会训练自己的思考力，增长自己的心智，以强大的理性去面对现实。如果你想通过正当的渠道获得自己想要的，你就得百倍努力，而不能一方面不努力，一方面还想守住底线。
父辈的窘迫，很可能来自父辈没有你这么好的机会受到更多的教育，也没有。所以，当父辈把自己的人生经验传达给自己（且还是带着忧心忡忡的表情和语气道出）时，不要一下子就很反感，而要看到让他们失去追求梦想的现实，和今天你所面对的现实有哪些不同。
回到开头，我爹对我说：不要吹牛说自己只出好书。——这句话虽然看起来是一盆冷水，但它让我看清了我面对的现实是冷峻的，我务必抓紧一切机会努力，力求不让冷峻的现实变成残酷的现实。时至今日，我创业也有三年了，一直都在出版好书且只出好书，而且靠出版好书能过得蛮不错：经济不发愁，有大量的时间学习，还有时间来写这么多字。那，是不是我爹说错了呢？不，这句话我会刻在心里，我知道，如果我想让自己始终有资格怀抱理想并能有机会去追寻理想，那么我就一定要好好地面对现实。如果我不想用功利的方式面对现实，那我就得提前积累实力，越早越好。
=====续
今天是开学第一天，看到这个半夜随手写的回答得到这么多呼应，觉得应该给楼主推荐胡适先生的一篇毕业赠言：
摘录：
你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续作学术研究；少数的人可以寻着相当的职业；此外还有做官，办党，革命三条路；此外就是在家享福或者失业闲居了。第一条继续求学之路，我们可以不讨论。走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：
第一是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。你们到了实际社会里，往往所用非所学，往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官做。在这种环境里，即使向来抱有求知识学问的决心的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的；书籍，试验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人所能容易办到的。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢？
第二是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就镕化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。
要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对于理想人生的追求。有什么好法子呢？依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。（请接着读完全文，看看三种防身药方是啥。与君共勉。
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