男孩穷养女孩富养 什么才算穷养,什么才算富养?

富养女儿就是不拿女儿当“人”看

所谓格局和气质,不是富养出来的,而是教养出来的。

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如果说这个世界上还有什么古今通行的道理,“穷养儿,富养女”绝壁是其中之一。

而且是大写加粗加下划线的。

千年以前古人躬行不怠,千年以后今人仍然点头称是,身体力行。

尽管这千年里头天翻地覆慨而慷,女权兴起了,女人也不裹脚了,也要出门工作了,男人在家也要看女人脸色了,但是,唯有这条道理颠扑不破。

《蜗居》里海藻她妈得知女儿做了“小三”,痛心疾首得出结论,女儿还是要富养,免得被小恩小惠所迷惑,感激到把自己的一生都搭进去。

我在餐桌上,每每有人提起这个话,都免不了要有一番舌战。因为我是唱反调的,而其他人都是清一色的正方,所以每次我总是一个人孤军奋战。

赞同这个观点的都有些什么理由呢?

古人的说法是,“从来富贵多淑女,自古少伟男”。伟男是要干大事、成大业的,而窈窕淑女呢,不过是君子好逑。说白了就是,穷养儿子,让他吃苦受罪,将来才能有一番作为。而富养女儿,把她调教成淑女,只不过是为了让她将来能够嫁个不错的男人。

现在人们的观点其实相差无几,无非是女儿迟早要嫁人。从小富养,将来才会眼光更高,更能抵御诱惑,不会轻易被那些不般配的男人给低价“收买”。比如《蜗居》里海藻她妈就是持这种观点。

当然还有其它。就是富养的女儿气质会更出众,举止会更优雅。所谓男孩放养猛如虎,女孩家养秀如花。(说到这,醉爱君免不了要小开一下脑洞:要是将来这秀如花的女人,嫁了个猛如虎的男人会如何呢?只怕要上演一场猛虎嗅蔷薇的好戏吧。)

2

以上种种,背后的逻辑无非,女人反正是要终生被圈养的:小时被父母圈养,长大嫁人了被老公圈养。所以就应该富养啊,让她从小习惯养尊处优,坐享其成的生活。

换句话说,男人要干得好,女人只要嫁得好。儿子是建设银行,女儿是招商银行。所以你看,为了招商,咱当然就得富养啦。富养才能招个大富翁,穷养就只能招个穷小子嘛。

总而言之统而言之吧,富养女儿,其实就是拿女儿当商品:最理想是奢侈品,豪门专享;最起码,也得是个值钱货,攀个准豪门或者土豪门,过上滋润日子;万万不能当赔钱货,嫁个穷光蛋,分文彩礼没有,还得倒贴嫁妆。

不管是奢侈品还是值钱货,反正都不是正经“人”,都不过是男人的附属品。她的人生,是没有不依附他人的自身价值的。

瞅瞅,是不是如标题所说,富养女儿就是不拿女儿当“人”看?表面上富养是优待女儿,骨子里却是变相的性别歧视,认为女人低男人一等。

除了歧视,问题的另一关键是,不拿女儿当“人”看,就能够培养出十分优秀的女儿,或者让女儿过上好日子了吗?

贫寒是一壶凛冽的酒,喝了才敢提着虎拳朝世上走。富养的女儿没经历过贫寒,岂不是更要以物质为最高追求?甚至拎则古奇普拉达,穿则阿玛尼范思哲,出则玛莎拉蒂兰博基尼,这样的主,如果有幸嫁入豪门也就罢了,一旦不能,这日子可怎么往下过呢?

毕竟豪门、土豪门永远是稀缺资源,如果无法栖上高枝,又适应不了柴米油盐的寒门生活,高不成低不就,一生幸福岂不就没门了?所以我常常怀疑,如今剩女越来越多,不知道跟这个富养女儿的风气是否也有那么一丝微妙的关系?

现如今如郭美美、干露露、马诺这类物质女、炫富女如雨后春笋,满大街都是。在她们当中,富养、穷养的比例各占多少呢?我没有调查,当然没有发言权,但是我相信一句话:由俭入奢易,由奢入俭难。富养的女儿,父母也不能为她的人生开保单,担保她一生富贵荣华。她可能无缘豪门,也可能家庭遭遇变故豪门变寒门,这种时候,从小经历的磨难就是她闯关的利器了。

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物质女们我没有调查,但杰出女性当中,却不乏穷养出来的——

夫人幼年丧母,父亲是普通教师,收入有限,家庭拮据。这样的生活环境不仅培养了她独立生活的能力,也使她从小磨炼出坚韧的性格。19岁开始做家教,并靠自学迈进巴黎大学。

英国前首相撒切尔夫人被称作“从杂货铺走出的铁娘子”,她在自传《通往权力之路》之中介绍自己的童年:“楼下开店楼上安家的生活一言难尽。这种独具特色的生活特点之一就是你永远都在上班。”她还说,“我们家强调勤奋工作,我们在家里从不懒散。” 这种家庭环境同样培养了她吃苦耐劳的人生态度,使她从小就仿佛不知道疲倦是什么,铁娘子性格由此铸就。

英国文坛著名的勃朗特三姐妹,出生于乡村家庭,因母亲早逝,八岁的夏洛蒂(《简爱》作者)和十岁的艾米莉(《呼啸山庄》作者)被送进一所生活条件极其恶劣的慈善寄宿学校,因为她们的另两个姐姐在学校染上肺病而死,父亲才不让她们再去这所学校,而是回到家乡荒凉的山区度过了童年。

男孩穷养女孩富养 什么才算穷养,什么才算富养?

透过这些杰出女性,你会发现一点,所谓格局和气质,不是富养出来的,而是教养出来的。穷养也不是问题,问题是你有没有给孩子应有的教养。

居里夫人的父亲曾在大学攻读过物理学,对科学知识有着如饥似渴的探索精神,这也深深地熏陶了小玛丽。撒切尔夫人同样是在爱好广泛,热衷于政治选举的父亲影响下,博览了政治、历史、人物传记等方面的书籍,从小对政治就有相当多的了解。勃朗特姐妹的父亲虽是位穷牧师,但学识渊博,他亲自教女儿们读书,指导她们看书读报。

当然,世事无绝对。你也可以举出很多从小富养而成就不凡的女人,比如著名的宋氏三姐妹。可恕我直言,她们的成功,首先是建立在自己丈夫的杰出之上。如果你有把握让自己的女儿嫁给这样出类拔萃的男人,那你当然可以从小富养。虽然她们不因自身而伟大,但至少她们能让自己的男人更伟大。

话说到这,我又不能不为范爷点个赞,她就说:“我不嫁豪门,我自己就是豪门。”多爷们的一句话啊!范爷,果然有爷范!

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对于这句古训何以重新“时髦”,我倒是有一个猜想,这或许是独生子女时代的一个特有现象。多儿多女的家庭,手心手背都是肉,一碗水要端平,父母通常不大可能有穷养富养的区别。而独生子女无论穷养富养,都只此一个。我估摸着,这也是计划生育政策实施三十多年来,中国社会历经了最初“小皇帝”时代一味溺爱的反思,最后演变出的一个貌似科学的“辩证法”。

可惜,这仅仅是貌似科学而已。事实是,无论富养女、穷养儿,都不乏失败的案例——

先说富养女儿的。醉爱君有个朋友,从小女儿无论上学或逛街,走哪都是车接车送,实在接送不了,一律打车,总之从未让她坐过公车,挤过地铁。他们的道理很简单,女孩家家的,就得富养,挤公交算咋回事?沾染了一身的柴火丫头气,可咋整?

有一年全家三口组团自驾游,途径上海小车临时罢工。修理过程中,一家人顺便逛逛十里洋场。这老爸也不知是搭错了哪根筋,这天游玩结束突发奇想说,咱今天别打车了,一起坐坐公交吧,我看今天的车上人也不多。

向路人打听了乘车线路,到了候车亭,已上高中的女儿自告奋勇跑去看站牌。顺着本站往终点站方向一瞄,没找到目的地,于是就冲父母说,这个方向不对,我们再去对面看看反方向有没有这个站吧。

她爹差点没一口老血喷出来。敢情,头回听说,公车站牌只能查前不能查后,要查逆行站,还得去对面。她妈开骂:你是眼瞎呢,还是心瞎呢?非得去对面才能查?

女儿总算回过神来,就地解决了这一“相对论”难题,但却不以为然地说,反正我以后又不会去坐公交车,干嘛要懂这些?

再来说说穷养儿子的。上回去一个穷哥们家里作客,男孩刚刚高考结束,想到儿子马上要上大学独立生活了,当爹的一反常态地要让他操练一把,于是破天荒在饭后让儿子洗一次碗。

是的你没看错,是破、天、荒!他们家虽然穷,儿子没吃过什么好的更没穿过什么像样的,但有一样,却从未干过家务。因为一家人苦巴巴地过日子,最大的盼头就是儿子将来考上个重点大学,找份好工作,一家人就算熬出头了。所以,为了达到这一宏伟目标,他们从来没有让儿子洗过一次碗,拖过一次地,就连内衣内裤,都由父母承包了。

结果那天,我现场见证了史上最“惊险”的一次洗碗。他儿子直接把洗洁精把碗里一倒,拿起抹布就刷,他爸在一旁说,你要兑水洗,小伙于是大开龙头一通放水,他爸忙说够了够了。接下来他儿子就跟玩打击乐似的一通乒乒乓乓,当老子的说,你能不能轻点啊,碗摔破了事小,手划伤了事大。

最后洗菜刀了,只见小伙子左手拎刀,右手拿抹布,勇猛无比地握着刀刃来回出溜。我和他爸直看得虎躯一震心里一紧,这是要自残的节奏吗?两个人齐声叫停,忙着告诉他,洗刀你得避开刀刃,只洗两面就好了,冲着刀刃洗,多危险呐,一不小心就是血光之灾啊!再说了,刀刃那么薄,哪里用得着专门去洗它?小伙也是嘴一撇:老爸我自有分寸!

这两家无论穷养富养,之所以失败,关键在于,他们采用的方式是“包养”。儿女的一切都不用自己动手了,父母全部包办,小时候固然让儿女省事了,可长大了呢?连最基本的生活自理都得从头学起。

各人吃饭各人饱,各人生死各人了。只要明白了儿女最终都要成为独立的个体,都要独自面对社会,面对生活,即使父母,也无法替代TA们去走完未来的人生路,就不应该包办儿女的一切,而应从小教给TA们自强自立的人生态度和奋斗精神。

而从教育理念来说,则无论男女,都当一视同“人”,重在教养。

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