历史书在线阅读 如何阅读历史书？

发布时间：2018年04月27日 17:33:10分享人:冷面微笑来源:互联网23
不请自来，这个问题我觉得我相对有发言权。

为什么呢？在混，混的是个相对真诚和自我剖析，我读历史是在人生的低谷时期。所谓千秋邈矣，百战归来，知道自己的能力和所限，而一切才刚刚开始的时候，玩砸了。具体什么事儿玩砸了就不透露了，总之，过程大概类似于，用一个又一个的新项目来掩盖过去做不下去的旧项目（这些项目之间都有关系），然后，由于一个很匪夷所思的小错误，连锁反应，一起完蛋了。

完蛋之后就是躲起来不见人（过于丢脸），这个时候，无意中，翻到上半部《资治通鉴》。

字很小，我以前对正统史书也是不太感冒的（这是脑残行为），我相信，如果我当时不是自己恶心自己到了极点，断掉所有社交联系，我断然不会去看司马光的喋喋不休。

你看，开始读史，不是因为兴趣，不是因为觉得有用，纯属是无事可看，无人可谈。

所以这个时候的经验就很宝贵了。

废话说到这里，正式开始。

读史的入手书籍，我推荐《资治通鉴》或者《左传》这样的编年体史书，事件脉络相对清晰，但是要深究细节，则要在具体的事件和人物上，用《史记》，《汉书》等纪传体展开，纪传体里，一个事件的叙述角度可能有好几种，这有助于在乎细节的读者了解一个事件的全部暗角。

举一个比较具体的案例吧。大将军何进杀宦官这件事儿。

资治通鉴会告诉你整个事件的大致过程：

何进是何太后的兄弟，他们家是杀猪的，汉灵帝很抬举何进，何太后和董太后不对付，宦官和何进有矛盾。何进在决定是不是要诛杀宦官的时候，有三个人提出了对策，袁绍，陈琳，曹操。何进采取的是袁绍的对策，最后丢了脑袋，宦官和何进家属被杀光，董卓进城，何进的幕僚集团纷纷跑路。

好了，你把时间顺序已经搞清楚了。

接着，看一下汉灵帝之前的一些行为，西园八校尉的名单，袁绍对汉灵帝的评价，黄巾起义的细节，好了，你了解了士人和宦官深层矛盾的根源（在我看来是皇权和士人的矛盾）。

接着，你可以看看袁绍传，曹操本纪，陈琳传（不确定有），研究一下这三个人提出不同方案的原因，除了智商，还有什么。

最后你要思考一个问题，袁绍为什么能够说服何进？是何进脑残吗？曹操为什么会站在何进的利益上考虑问题，为什么不想闹大？袁绍把局面搞大到不可收拾后，对他有什么好处？

好，接下来是更为精深的内容。

第一，是东汉时期洛阳城的地图，要看清楚何进家，皇宫，南军，北军的分布，这样你就看懂了袁绍和袁术的部署。

第二，是当时宦官集团的整体反应，及其原因（我记得张让是向汉少帝哭泣拜别，我等死，陛下努力自爱，然后投河自尽）。

第三，卢植等大儒的婚姻关系，家族背景，后代官位，这些人在大乱中的角色。

第四，是董卓册立汉献帝的原因，以及董卓对士人集团的态度。

第五，才是最重要的，为什么曹操恨袁绍等士族领袖恨到骨子里？（竖子不足与谋！）犹记得三国演义电视剧中对这一段曹操的演绎，曹操一个人走在洛阳的废墟上，脸色铁青，背景朗诵是曹操的《蒿里行》。

好了，这就是针对一个特定政治事件的思考路径。

精读的方法就介绍到这里，心法是，把历史人物当成历史人物。

下来是泛读，泛读直接推荐看《资治通鉴》，对于纪传体，泛读是可耻且必然产生歧义的。

资治通鉴里有一半以上的内容是乱世，很多历史上留名千载的人物，他的寿命不过两三页而已，生前悲壮，死的窝囊。两晋南北朝，中原大流血，你熟知的那些名字，不过是历史的浮萍，何况，能够上史书的人，其能力和见识大都是常人无法企及的。

当他们快速降生，又迫不及待地死去的时候，我获取了一种莫名其妙的安宁。

说几个我记忆犹新的片段吧：

1，司马懿来到了诸葛亮的营垒，这是他最强大的对手，现在他已经死去。他并非死于自己之手，而是死于天命。司马懿对诸葛亮的生活细节关心的很细（询问诸葛亮的饭量），他仔细研习了诸葛亮留下的书册，军营布局，最后说了一句话，我记忆犹新：“天下奇才也。”

那个时候，三国时代的英雄已经凋零殆尽。

2，贾诩的孙子，以及其他的关西士族拥戴司马家的另一个皇子在长安登基，当时长安刚刚光复，整个关中一片残破，这是关西士族的力量在曹睿郭太后死去后的又一次全力挣扎，就在一切都安定下来的时候，贾诩的孙子在同西北胡人的战斗中阵亡——细节是，他是在追逐战中从马上掉了下来，然后陷溺于一条小溪。

3，冉闵带着不足一万士兵北上中山，寻找军粮，并准备与鲜卑人决战。那个时候的冉闵刚刚艰难地击败了中原的所有对手，但是他并不是胜利者。氐族正在向关中西进，羌人投靠了东晋，整个中原大地三年没有农耕，而养精蓄锐的前燕正在大举南下——没有人认为他能够胜利。

十五天后，冉闵依然奇迹般地击穿了慕容恪的中军，这是他最后的一击，却打错了方向——端坐在慕容恪中军的并不是慕容恪本人，而是他最得力的幕僚高开。高开自然死于冉闵的全力一击，但是，这没有什么意义。

4，拓跋珪在距离燕军很遥远的地方就听说了慕容垂亲出的消息，年轻的君主临阵破胆，向大漠后方狂奔了数日——这是垂暮的狮子对年轻独狼最沉重也最深切的教训，而那之后的几十年中，拓跋珪都无法逃离这种破胆万状的恐怖情绪。而慕容垂在完成这最后的胜利后，就在燕军覆灭的参合陂上吐血倒地。从军事学的造诣来说，慕容垂达到了当时北方人的巅峰，但这并不能保证他挽救自己的家族和帝国——岁月流水，时光冷灰。

5，还有很多瞬间，周成的孤城，陈霸先的末日，刘裕的哀嚎，高欢最后时刻的敕勒歌，桓温的慨叹，这些瞬间都和初生与死亡的交替有关。我无法告诉你，这些让我身临其境的历史场面究竟通过怎样的机制挽救了我自己，我只能告诉你，就在那些彻夜沉溺于《资治通鉴》的沉默岁月（一年），我终于获得了内心的安宁。

我们民族的历史，本身就有着不亚于宗教的力量。我并不是说这些历史事件本身，而是那些书写历史的史官的用词和体例，文字本身具备着传递潜意识的能力，而这种无法言说的感觉此刻就流淌在我的血液里——是的，明明白白地说，我在向陈寿和司马光致敬。

只要你在阅读的时候带入进去，带着敬畏和感情。

这是泛读时的心法，把历史人物当成自己。

在泛读和精读的基础上，是形成自己的历史观和民族观，这是另一篇文章的内容了。

冗长繁杂，词不达意，希望没有离题。

感谢楼主提供了一个让我反躬自照的机会，也希望这些文字能够有所助益。

谢谢你。   2/4   首页 上一页 1 2 3 4 下一页 尾页
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