爱华网什么诗？《尚书》总结成了三个字：诗言志！
言志，这是诗最初的功能，也是最终极的目标。
“志”这个东西，人人都有，但在一种人的身上体现的特别的感性与立体，那就是帝王。这种人，生来就是“志”而活的，换句话说，帝王要是没了志，也就成不了帝王。帝王心思既是诗，他们的举手投足间都有诗的存在。
陈胜的“王侯将相，宁有种乎”是诗。
刘彻的“寇可往，吾已可往”是诗。
刘秀的“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”是诗。
桓温的：“木犹如此，人何以堪”是诗。
赵匡胤的：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”是诗。
这些语言，虽然不属于诗歌的形式，但却直接达到了“言志”的作用。帝王诗歌的特点，正是如此。不拘泥于平仄韵律，意气上来时，可吞天入地，岂是平仄可局限的了的？
我将帝王诗，分为四个类型。
第一种类型：一言不合就革命
黄巢《不第后赋菊》
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
——这首诗平仄音韵虽然不协，气概却不同凡响，因此而成为千古绝唱！不按格律创作，信手就来，这种形式在毛诗词诗里非常常见。
第二种类型：你咋不上天！
完颜亮《题临安山水》
万里车书一混同，江南岂有别疆封？
提兵百万西湖上，立马吴山第一峰！
——闲庭信步，志在必得，战场还未胜，诗人的气势就先胜一筹了。这种睥睨天下，傲视群雄的姿态，是毛泽东诗词里常用的意境。
第三种类型：可以，这很演化
朱元璋《咏菊》
百花发时我不发，我若发时都吓杀。
要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。
——很明显演化自黄巢的《不第后赋菊》，这也算“借他们酒杯，抒自己心中壮志”吧。这种写作形式，在毛泽东诗词里也很常见。
第四种类型：政治套路得人心
洪秀全《太平天国》
手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。
眼通西北江山外，声振东南日月边。
玺剑光荣承帝赐，诗章凭据诵爷前。
太平一统光世界，威风快乐万千年。
——帝王是政治家，是政治家就注定要为政治服务。把这种政治宣传口号编成顺口溜，朗朗上口，方便传颂，自古文宣都是渣，唯有套路得人心。
看四首帝王诗作，少了些精雕苦吟，多了些快人快语。不见文人的推敲琢磨，尽是帝王的豪迈霸气，所以说，文人之诗与帝王之诗，完全是两种东西，要评好坏自然也是两种标准。知道这些之后，我们用以上四种诗的类型，来看毛泽东的诗词。
第一种类型：一言不合就革命
毛泽东《西江月.秋收起义》
军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，要向潇湘直进。
地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。
——黄巢没考上公务员就起义了，润之没拿到工资就起义。
第二种类型：你咋不上天！
毛泽东《沁园春.雪》
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
——什么是霸气，都是这首词里。
第三种类型：可以，这很演化
毛泽东《清平乐.六盘山》：“今日长缨在手，何时缚住苍龙。”演化自刘克庄《贺新郎》中的“问长缨、何时入手，缚将戎主？”
毛泽东《采桑子·重阳》：“人生易老天难老。”演化自李贺《金铜仙人辞汉歌》：“天若有情天亦老。”
毛泽东《《菩萨蛮·大柏地》：“雨后复斜阳，关山阵阵苍。”演化自温庭筠《菩萨蛮》：“雨后却斜阳，杏花零落香。”
——毛诗词里面的演化，比比皆是，就不详细举例了。
第四种类型：政治套路得人心
毛泽东《苏维埃政府布告》
军阀豪绅地主，到处压迫穷人。利用国民政府，要捐要税不停。
地主白占土地，厂主垄断资本。大家要免痛苦，只有参加革命。
穷人一致奋起，组织工农红军。豪绅地主土地，一律分给农民。
免除苛捐杂税，都是有吃有剩。工人每日工作，只做八个时辰。
商人服从法令，生意由你经营。各地工农群众，赶快参加革命。
建立工农政府，快把地主田分。工人组织工会，快同厂主斗争。
大家一致努力，完成中国革命。
——用一首简单的打油诗，传递了革命意义，革命规则，革命奖赏，言简意赅。
总结：
“帝王诗词”里也分为两类，一种是文人气息很强的帝王诗词，比如曹丕、杨广、李煜。还有一种是枭雄气息很强的诗词，比如刘邦、黄巢、朱元璋。毛泽东的诗词，两者兼有之，前种类型的代表作是《忆秦娥·娄山关》。后者类型的代表作是《沁园春.雪》。但翻遍毛泽东诗词，会发现他的大部分诗词更偏向于枭雄气质。
电视剧《恰同学少年》里有一段评价青年时期毛泽东作文的特点：
这也正是毛泽东诗词的特点：喜好奔放雄阔，厌恶精雕细琢。霸王之气，与生俱来；雄浑之句，呼之欲出。不为作诗而做诗，只为言志而作诗矣。毛泽东是一位诗人这一点毋容置疑。辞父离乡时写诗，母亲去世时写诗，旅游时写诗，交友时写诗。毛泽东曾写六言诗赠彭德怀：“山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马？唯我彭大将军。”这段话的确的起到了诗词情感宣泄的作用，但却真的不能算做是诗。不是诗为什么还要写？因为诗已经融入了毛泽东的生活。这也正是毛泽东诗词的特点：喜好奔放雄阔，厌恶精雕细琢。霸王之气，与生俱来；雄浑之句，呼之欲出。不为作诗而做诗，只为言志而作诗矣。毛泽东是一位诗人这一点毋容置疑。辞父离乡时写诗，母亲去世时写诗，旅游时写诗，交友时写诗。毛泽东曾写六言诗赠彭德怀：“山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马？唯我彭大将军。”这段话的确的起到了诗词情感宣泄的作用，但却真的不能算做是诗。不是诗为什么还要写？因为诗已经融入了毛泽东的生活。
据毛泽东贴身警卫回忆，1976年春的一个早晨，重病中的毛泽东，由护士等搀扶在花园散步，改《诗经.小雅.采薇》，顺口吟了两句诗：“今我来兮，杨柳依依。”9月9日，毛泽东逝世，这首断句诗成为开国领袖兼诗人留给世人的最后绝唱。海涅说过：“拿破仑每天都在即兴谱写一部上品史诗。”因为在启蒙派知识分子看来，拿破仑的个性和功业类似于典型的荷马史诗中的英雄。拿破仑如是，毛泽东亦如是。生时如诗，去时如诗。毛泽东诗词水平如何，真的不那么重要了，因为他的一生就是一首诗。
1945年9月，在一次聚会上，诗人徐迟向毛泽东请教诗应该怎样写的问题，毛泽东既题写“诗言志”三个字以做回答。这三个字也正是毛泽东一生所作诗词的风格、寓意、水平的总结。
