抵触申请 第一胎孩子对于第二胎孩子的抵触，可能会来自于哪些方面？

发布时间：2018年04月27日 17:30:54分享人:无人像我来源:互联网6
看这个题大家都在讲故事，感觉不是很好，从心理学的家庭关系理论上，讲点学术的东西吧。

一胎抵触二胎这件事，整口黑锅，还是要父母来背。

这口锅分2份：
1. 长期锅：父母在儿女教育这方面，系统性地长期失职
2. 短期锅：父母在这次事件中，沟通失职

先说短期锅——沟通。

母亲是妇科医生，在这方面观察比较多。在观察到母亲怀二胎的时候，4-5岁以上的一胎们的反应是十分复杂的。有很多一胎是十分兴奋的，比如知道自己要有弟弟妹妹了非常兴奋的，总是抱着妈妈肚子听动静的；也有很多很焦虑的，一遍遍问妈妈如果你有了弟弟妹妹会不会还对我好；也有撒泼胡闹、满地打滚的……在子女出现明显的情绪信号后，父母一定要采取应对措施，以维护家庭关系的平稳。在家庭关系的维护中，最最重要的一环是沟通，这也是最难的一环。因此在家庭中，在各种方面都处于绝对优势地位的父母，也一定要承担沟通的全部责任。

沟通可以有各种方式，针对不同的孩子会有不同的方式。比如对显现出成就取向的孩子，可以走“带着个弟弟妹妹会锻炼你的领导能力，你会获得父母更多青睐”这个方向；比如对依赖性强的孩子，可以走“以后有个弟弟妹妹陪你玩，你不会孤单”这个方向；对好奇心强的、是非观念强的、懂得讲道理的，沟通方式都不一样。对无理取闹撒泼打滚的，实在不行，在贵国打一顿又不犯法（虽然政治不正确，但很多家庭就是这么干的，而且也有效地度过了矛盾期）。

当然，二胎的最好时机还是在孩子没有明确独立意识的时候（3岁以前吧），要么就是明显成熟以后。因为事实上，对于大多数家庭来讲，多一位家庭成员一定意味着家庭资源分配方式要改变，而3-12岁的孩子，在道德认知体系上大多数还处于“唯利是图”阶段，或者用儿童道德发展理论的学术名词来说，叫“前道德阶段”和“他律道德阶段”。
前道德阶段的孩子以自我为中心，认为世界上所有东西都要围着自己转，如果出现一个弟弟妹妹抢东西，那就要抵制和反抗。这是一个比较基本的生物求生反应，而你也很难对这个阶段的孩子说“理性点！”——他们是不讲理的。所以只能以最简单的利害关系来许诺，比如“给你的东西绝对不会少”啦，“带弟弟妹妹带得好还会有更多奖励”啦，等等。在弟弟妹妹出世后，稍大一些的孩子会发现妈妈的时间被新生儿占据，所以有些会索求一位亲人的独占权——“既然妈妈必须照顾弟弟妹妹，那爸爸/姥姥/奶奶就必须照顾我，不许碰弟弟妹妹”。这种时候父母可能为了短暂的安抚，也只能就范。
他律道德阶段的孩子服从权威，权威认为好就是好，权威认为坏就是坏。而弟弟妹妹的（准备）出生，可能会导致对一胎的冷落，从而使他们误认为，自己做得不够好被父母抛弃，这也是非常令父母头疼的，因为这种想法更为复杂、矛盾，无理取闹也会发生在这个阶段。父母一方面要增加母爱和父爱的投入，尤其要更重视一胎的心情（反正二胎天天就知道吃喝拉撒睡），消除他的被抛弃感，另一方面不得不赏罚并施地管理这个孩子，要么对一胎提供更周全、更有安全感的关注，要么利用孩子对外部权威的屈服强行度过这个阶段。再之后，进入了自律道德阶段后，也就是俗称的“懂事了”，孩子会理解很多社会规矩和人际关系的法则，明白人们需要通过一定的方式相互作用才能共存，能够站在他人的角度想问题、能理解他人的感受，这个阶段就比较好沟通了。不过这个时候，一胎和二胎的年龄差距也比较大了……差个10来岁的话，说是叔叔也不为过吧……哈哈（更多关于儿童道德发展的描述可以看 的答案）

但总之，父母绝不可以逃避沟通的责任，而将“懂事”的责任丢给孩子。“孩子还小”也算是中国一句常用语，用在这个情况里其实很恰当。小孩子不可能懂那么多道理，对新事物的承受能力也有限，调节情绪的能力也有限，出现冲突在所难免。一方面孩子要从这些事情中慢慢学会与弟弟妹妹共存，另一方面父母也必须要积极引导，并且营造一个既尊重新生命、也尊重老生命的氛围。这些都是短期内要考虑的。


再说长期锅——教育

新闻里也说了，这对父母对孩子太过溺爱，导致这个孩子非常以自我为中心，道德认知发展缓慢，对亲人不满就以跳楼、自杀等幼稚的方式来威胁。孩子形成这样的性格，父母的责任是最大的。上文中涉及到的儿童道德发展也可以看出，所谓“极为任性”，其实是道德发育落后，以自我为中心，缺乏对权威、对社会规矩、对普遍的世界观、价值观、以及社会规律的认识的一种表现。也就是说，父母在对孩子的教育中，没有树立足够的权威，更没有让孩子学习基本的对生命、对亲人的尊重，也没有教会孩子在现代文明社会中合理地应对家庭矛盾的方式。

所谓“溺爱”，从社会关系理论的角度讲，就是在投入“爱”的过程中，缺乏了权威树立和责任意识培养两个过程。

“权威”听起来是个挺贬义的词，但事实上这对孩子的道德发展非常重要，父母和师长作为权威对孩子的行为进行规范和引导，并对“对”与“错”进行解读，这其实是孩子对社会规矩认知的重要途径，而所谓健全的“三观”绝离不开一个完整、健康的对社会规矩的理解。如果父母在树立权威中缺位，又在上学期间对老师树立的权威进行破坏，那么这个孩子可能就很难形成一个健全的三观。


责任意识则更为复杂，要求父母在“无条件”地给予孩子关爱的同时，也要让孩子明白他们对家庭和父母所负有的责任，他们也需要关心和爱护父母，体谅父母，关注和理解父母的喜怒哀乐，其实就是人与人之间交往最基本的“共情”能力。这也是所谓“情商”培养的重要一环。当然，这并不是说父母在和孩子“交换”爱，或者在“谈条件”、“你做到XXX我才爱你”这种，而是培养一种对他人应有的同情和慈悲。

这里延伸一下，社会心理学大致将人际关系分为两种：社群关系(communal relationship)和交易关系(exchange relationship)。社群关系中，关系中的双方对对方都有一种额外的责任感，给予和接受都是按照需求来走的。与之相对的，交易关系中，来往主要取决于公平和互利，较少涉及到相互责任。社群关系更为长期，一般出现在亲人、密友之中，比如父母对孩子的抚养（基本从孩子的需求出发对孩子给予，完全忽视公平，而孩子对父母的赡养也是出于需求出发，忽视赡养对自己带来的（负）利益）；交易关系则一般出现在新入环境、工作环境、熟人、陌生人之中。

社群关系其实有点像共产主义，每个人尽自己最大的努力，然后大家按需分配。这其实也是大多数家庭中的分配方式。很亲密的朋友之间所说的不分你我，也是这样的。但这种社群关系，除了对对方的关心和爱护之外，互相抱有的责任感也是必不可少的。举个例子，比如你有个闺蜜落难，你没有那种“她不好了我就是应该帮她，没什么为什么”这种责任感，而是“反正我惨的时候她也没帮我，我凭什么帮她”这种交易性质的想法，那么其实很难称得上是“闺蜜”。

最后，做下总结。一胎对二胎的抵触，无论出生前后，极有可能是不可避免的，父母要对一胎产生的负面情绪做出及时、合理、因人制宜的反应。而如果长期来看，要避免“溺爱”造成的各种问题（不局限于二胎），则一定要在与孩子的交往过程中树立足够的权威，并培养他的责任心和同情心。


补充一下：看到评论中一些人反映重男轻女的问题。首先这个现象的确普遍存在，但这还是父母的锅，与本文宗旨并不偏离。但本文的重点其实不在这里，因为讨论重男轻女就是另一个社会文化的问题，这个问题我观察很多，但在这里不想讨论，我更多地是想讨论一个去除了重男轻女问题的、更单纯的一胎二胎问题。   2/3   首页 上一页 1 2 3 下一页 尾页
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