爱华网武力统一台湾如果失败 台湾的民主有哪些失败的方面？
最近台灣的政權轉換，讓人對於未來兩岸的和平發展有點擔憂，所以希望透過自身微小的實際行動，帶來更多正向、開放的交流。故取消匿名。
2016.0906更新
評論區很多在講南非的慘況的，我想我必須澄清一下：我文末的結語絕對不是在評價南非民主好或壞，而是強調那個受訪者應對社會分歧的態度值得學習，這個態度無論放在哪個地區哪個國家都是很可貴的。評論在寫南非如何如何的可能都誤會我的意思，至於南非到底怎樣，不在本文討論範圍，特此告知。
另外，加上簡體字版本是順應一開始知友的建議，放簡體之前有人說看不懂（評論都還留著大家可以去翻），放了之後也有許多人說根本不需要。其實我是為了“可能需要”的群體來增加的，實際上我不知道這些人佔多少比例。我並沒有貶低任何人的意思，也琢磨了很久才用「不習慣繁體的人」來表述，認為這已經是最中性的詞彙了。如果知友看得懂繁體，那略過簡體就是了，不需要再強調你看得懂繁體，因為既然你不需要簡體版，那簡體版就不是為你準備的。
以下為原答案：
新增了簡體版，不習慣繁體的讀者可以往下拉，就會看到簡體～
本人22歲臺灣人，臺北求學中。
台灣的民粹，是來自於民主的不成熟，因為台灣人還沒把民主內化到自己心裡，從思考上、行動上具體地實踐民主。
很多人以為有投票權，可以決定誰來帶領我們，就已經是"民主"了，他們把台灣的大起大落完完全全地仰賴在出線的政治人物身上，選前寄予厚望，大肆宣揚，然而選後一兩年發現就算上任了也沒辦法短期內有效改善現況，又開始大力抨擊。這完全不是一個從底層落實民主思想的社會樣貌。很多人從來沒真正地把自己當成主人，認真地為自己、為台灣做主，承擔起為社會付出的責任。
舉幾個我身邊朋友的例子，真人真事。有點長，想要直接看結論的可以跳過
1. 有位高中同學，大約在2012年我們高三時，台灣的廢核議題逐漸在醞釀。這位朋友常常在臉書、噗浪等社群網路分享廢核的觀點，並大力抨擊政府興建核四。除此之外，當時國際油價較高，台灣有一波電價的波動，她又怒吼爛政府只知道漲價不懂民間疾苦。重點來了，罵政府蓋核電廠、漲電費的同時，她也跟朋友分享，她常常在冬天的時候開冷氣調低溫把自己裹在大棉被裡，這樣特別好睡特別舒服，可以睡上一整天。
2. 三年前我參加了一個類似於大陸農村支教的項目，為期兩周，台灣名曰「偏鄉服務」。服務的期間我發現此間學校的硬體設施特別完整，操場、禮堂、教室設備、教師/學生人數比例都比我過去服務過的學校好上許多，而且該小學學生的爸媽，會在課程還沒結束時就心急地在校門口等兒子女兒，他們要送孩子到補習班去補習各種科目。這也很令人困惑，因為過去支教項目的對象，爸媽幾乎都忙著工作，或者是從小就丟下孩子的，不會有那麼多時間、金錢可以栽培孩子、陪伴孩子。
服務營隊結束的那天，有主辦人的感性時間。我們的總負責人站上台，跟大家分享舉辦這次服務的點滴與辛酸，講到最高潮處哭得唏利嘩啦，我卻聽得難以置信。她說，整個籌備期間最困難的就是找到一個能夠容納60幾個大學生，有戶外及室內場地給我們表演、有音響設備、有衛浴設施、有足夠學生數給我們教(?)的學校，讓我們進行所謂的「偏鄉服務」。但整個服務的其間比較像是一群大學生的聯歡會，強調與注重的是團體情感的培養，絲毫未對服務地點的背景或資源缺口有任何的考量。
我聽到這裡完全傻眼了，此次服務地點完全沒有加入「偏鄉」概念去評估，這個學校的資源可能比起台北市中心的小學的確比不上，但以公立學校來說，已經算相當完整的。我的媽媽剛好在一個比這個學校更艱苦的地方當老師，而我自己也去過另一個更粗糙、偏遠的學校，與這個學校都在同一地區。但總召卻選擇了它，且花的是政府專門撥給偏鄉的專款，這些大學生去那裏吃住都是用這筆款項。
去年三月學運爆發的時候，這群一起去服務的夥伴們也組織起來到立法院去抗議，每個人的社群動態都是滿滿的正義、熱血、批判。他們罵，罵國民黨蔑視民意，黨國不分，賣台親中野蠻無恥十惡不赦。他們說，國民黨不倒，台灣不會好，好像島上所有不公不義只能是國民黨所為。
3. 我的前男友在我們還交往時，驕傲地和我分享他曾經衝過立法院的大門，他有件襯衫的扣子少了一個，是學運時跟警方衝突的時候被扯掉的。他未曾和我分享為何參加學運、為何而戰，卻可以洋洋灑灑地花式罵政府。
所以我問他，他的中心思想是什麼，他所相信的價值是什麼，他說不知道。這樣問可能有點太模糊了，於是我把範圍縮小又問他，他未來想從事什麼樣的工作，他說，都好，但他要能賺大錢。
我：沒有任何條件?就只是賺大錢?
他：對啊，我覺得生活還是要有一點積蓄才會有品質，也才能出去玩。
我：所以你不會特別在意你賺的錢，例如你所在的產業、企業有沒有任何社會成本外部化的現象，不在乎他對stakeholder的影響，只要能賺錢?
他：(怒)妳現在是在質疑我嗎?我一定要在乎那麼多才能工作嗎?
我：......沒事，只是想了解。
4. 我和我另個高中同學曾有以下對話：
友：妳這樣不行，我覺得人還是至少要有一項技術比較好，例如會計、程式語言這類的。
我：恩～～我想做教育，應該沒有比台灣教育爛到更讓我執著的東西，所以未來可能去進修教育相關專業，在看看怎麼著手改善現狀。
友：台灣教育！很需要有人去做耶！妳有這樣的想法真的很棒，其實我到現在都還不知道要做什麼，目標在哪裡。
我：但是妳說妳已經在學程序編碼、準備申請國外研究所，未來要去美國定居了啊
友：......
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維基百科對廣義的民主是這樣的敘述：
民主應該是人民當家做主，在一個完整的民主的社會裡，人們從一出生就平等，人們不僅對社會生產資料有共同的占有權，對社會也負有相應的責任與義務，也就是『各盡所能、各取所需』的社會框架的基礎上，再建立起社會的法律法規以及對政權控制的選舉權與被選舉權等等。
從這裡可以看出，法律跟選舉權、投票權只是民主體制發展的其中一小部份結果而已。民主的精髓並不是表面上的制度、領導人選舉方式，而是人民當家作主，對社會承擔相應的責任與義務。
當前台灣的教育社會還奉行教條主義、升學主義，讚揚工程師(程序員)、醫師、律師等高薪且目標明確的職業，貶低哲學、歷史、文學等人文領域，甚至政治學也不被看好，人們重視短期內可以實際產生獲利、名聲、地位的工作，不喜歡需要長期耕耘思考、推演、辯論、看不到底且沒有明確目標的工作，這是對法治、政治、社會發展非常不利的。
大家表面上都看得到社會問題在哪裡，也都很會批判，但他們從未覺得自己跟這些問題有什麼關係，自己是否曾經變成社會問題的助手。他們專注於得到一張又一張的證書證照，拿到一張又一張的門票，30歲前進入待遇好的外企公司，然後就沒有然後了。台灣的PTT論壇上多的是有人在問「找到薪水理想的工作，目前也做得不錯，但感覺就是少了什麼，真的一輩子就這樣了嗎?」
很少人，極少人，有意識地在審視自己是否某些方面促成了社會不公。很少人會意識到自己的一舉一動、每個行為和言論，都是對這個社會有影響力的。
個人對政治參與的認識是，要先對於自己的興趣、未來職業產業、捍衛的價值非常清楚，並且在政策方面，目前有哪些是符合我的理想與觀察、有哪些不符合，我要以什麼樣的行動去影響政策。投票只能就現有的候選人考量，如果他們在我關懷的領域所提出政見都達不到我的期待，那是否除了投票以外我也可以長期耕耘、提出觀察與批判或成立團體來倡導觀念、影響社會，進而影響到候選人或立法方向。我舉的四個例子裏面，以及我看到很多朋友、網友，大家都對台灣環境不滿，但這些台灣的困境跟他們個人是非常疏離的，鮮少人以社會進步為己任在思考問題、努力想方法解決的。但是很多這樣的人卻可以輕易地一邊對時政批判，一邊想要移民、出國、豐盈自己的資源過好自己日子。而且這樣的人，是不分族群性別年齡政黨，隨處可見的。
於是我們就得到了一個表面上人民擁有投票權的社會，可以隨意對政治發表意見、發揮影響力，儘管他們從來沒去深思過社會問題的成因、了解社會問題，或承擔起責任解決問題，所以提出的批判大部分是薄弱空虛且情感訴求的。
民主明明是民有民治民享，但台灣大多人把一切的過錯、損失算在執政黨上，認為把社會經營好是政黨的責任，自己只要坐在轎子裡舒舒服服地，指使抬轎的人(政府)，命令他們把自己帶到「好的地方」，但轎子裡的人們對所謂「好的地方」並沒有概念，只是一直怪罪抬轎者無能。他們不想要出來看看路往哪個方向，思考該怎麼走，然後自己去抬抬看轎子。
有人把這種現象叫做「民粹」，也許是蠻貼切的。
以上是台灣現狀壞的部分，但社會還在進步，新的聲音一直有，還是有人抱著理想在做長期的努力與耕耘的，雖然比例不大，成果有限，但有逐漸增多的趨勢。雖然未來會變成怎樣還說不準，但我個人是抱著樂觀期待的。
昨天看一個美食節目在介紹南非，主持人與南非當地人做簡單的訪談，談南非從曼德拉到現在，政治社會的轉變。那個南非人說：「我們推行民主已經有了一些成果，但真正的挑戰才剛開始。現在社會分歧很多，但民眾對國家的希望會大過於分歧，把我們團結在一起找出方法。這才是真正重要的。」
我很羨慕他能說出這番話，希望對未來有美好想像，願意一起努力的人會更多。
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簡體版：
本人22岁台湾人，台北求学中。
台湾的民粹，是来自于民主的不成熟，因为台湾人还没把民主内化到自己心里，从思考上、行动上具体地实践民主。
很多人以为有投票权，可以决定谁来带领我们，就已经是"民主"了，他们把台湾的大起大落完完全全地仰赖在出线的政治人物身上，选前寄予厚望，大肆宣扬，然而选后一两年发现就算上任了也没办法短期内有效改善现况，又开始大力抨击。这完全不是一个从底层落实民主思想的社会样貌。很多人从来没真正地把自己当成主人，认真地为自己、为台湾做主，承担起为社会付出的责任。
举几个我身边朋友的例子，真人真事。有点长，想要直接看结论的可以跳过
1. 有位高中同学，大约在2012年我们高三时，台湾的废核议题逐渐在酝酿。这位朋友常常在脸书、噗浪等社群网路分享废核的观点，并大力抨击政府兴建核四。除此之外，当时国际油价较高，台湾有一波电价的波动，她又怒吼烂政府只知道涨价不懂民间疾苦。重点来了，骂政府盖核电厂、涨电费的同时，她也跟朋友分享，她常常在冬天的时候开冷气调低温把自己裹在大棉被里，这样特别好睡特别舒服，可以睡上一整天。
2. 三年前我参加了一个类似于大陆农村支教的项目，为期两周，台湾名曰「偏乡服务」。服务的期间我发现此间学校的硬体设施特别完整，操场、礼堂、教室设备、教师/学生人数比例都比我过去服务过的学校好上许多，而且该小学学生的爸妈，会在课程还没结束时就心急地在校门口等儿子女儿，他们要送孩子到补习班去补习各种科目。这也很令人困惑，因为过去支教项目的对象，爸妈几乎都忙着工作，或者是从小就丢下孩子的，不会有那么多时间、金钱可以栽培孩子、陪伴孩子。
服务营队结束的那天，有主办人的感性时间。我们的总负责人站上台，跟大家分享举办这次服务的点滴与辛酸，讲到最高潮处哭得唏利哗啦，我却听得难以置信。她说，整个筹备期间最困难的就是找到一个能够容纳60几个大学生，有户外及室内场地给我们表演、有音响设备、有卫浴设施、有足够学生数给我们教(?)的学校，让我们进行所谓的「偏乡服务」。但整个服务的其间比较像是一群大学生的联欢会，强调与注重的是团体情感的培养，丝毫未对服务地点的背景或资源缺口有任何的考量。
我听到这里完全傻眼了，此次服务地点完全没有加入「偏乡」概念去评估，这个学校的资源可能比起台北市中心的小学的确比不上，但以公立学校来说，已经算相当完整的。我的妈妈刚好在一个比这个学校更艰苦的地方当老师，而我自己也去过另一个更粗糙、偏远的学校，与这个学校都在同一地区。但总召却选择了它，且花的是政府专门拨给偏乡的专款，这些大学生去那里吃住都是用这笔款项。
去年三月学运爆发的时候，这群一起去服务的伙伴们也组织起来到立法院去抗议，每个人的社群动态都是满满的正义、热血、批判。他们骂，骂国民党蔑视民意，党国不分，卖台亲中野蛮无耻十恶不赦。他们说，国民党不倒，台湾不会好，好像岛上所有不公不义只能是国民党所为。
3. 我的前男友在我们还交往时，骄傲地和我分享他曾经冲过立法院的大门，他有件衬衫的扣子少了一个，是学运时跟警方冲突的时候被扯掉的。他未曾和我分享为何参加学运、为何而战，却可以洋洋洒洒地花式骂政府。
所以我问他，他的中心思想是什么，他所相信的价值是什么，他说不知道。这样问可能有点太模糊了，于是我把范围缩小又问他，他未来想从事什么样的工作，他说，都好，但他要能赚大钱。
我：没有任何条件?就只是赚大钱?
他：对啊，我觉得生活还是要有一点积蓄才会有品质，也才能出去玩。
我：所以你不会特别在意你赚的钱，例如你所在的产业、企业有没有任何社会成本外部化的现象，不在乎他对stakeholder的影响，只要能赚钱?
他：(怒)妳现在是在质疑我吗?我一定要在乎那么多才能工作吗?
我：......没事，只是想了解。
4. 我和我另个高中同学曾有以下对话：
友：妳这样不行，我觉得人还是至少要有一项技术比较好，例如会计、程式语言这类的。
我：恩～～我想做教育，应该没有比台湾教育烂到更让我执着的东西，所以未来可能去进修教育相关专业，在看看怎么着手改善现状。
友：台湾教育！很需要有人去做耶！妳有这样的想法真的很棒，其实我到现在都还不知道要做什么，目标在哪里。
我：但是妳說妳已经在学程序编码、准备申请国外研究所，未来要去美国定居了啊
友：......
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维基百科对广义的民主是这样的叙述：
民主应该是人民当家做主，在一个完整的民主的社会里，人们从一出生就平等，人们不仅对社会生产资料有共同的占有权，对社会也负有相应的责任与义务，也就是『各尽所能、各取所需』的社会框架的基础上，再建立起社会的法律法规以及对政权控制的选举权与被选举权等等。
从这里可以看出，法律跟选举权、投票权只是民主体制发展的其中一小部份结果而已。民主的精髓并不是表面上的制度、领导人选举方式，而是人民当家作主，对社会承担相应的责任与义务。
当前台湾的教育社会还奉行教条主义、升学主义，赞扬工程师(程序员)、医师、律师等高薪且目标明确的职业，贬低哲学、历史、文学等人文领域，甚至政治学也不被看好，人们重视短期内可以实际产生获利、名声、地位的工作，不喜欢需要长期耕耘思考、推演、辩论、看不到底且没有明确目标的工作，这是对法治、政治、社会发展非常不利的。
大家表面上都看得到社会问题在哪里，也都很会批判，但他们从未觉得自己跟这些问题有什么关系，自己是否曾经变成社会问题的助手。他们专注于得到一张又一张的证书证照，拿到一张又一张的门票，30岁前进入待遇好的外企公司，然后就没有然后了。台湾的PTT论坛上多的是有人在问「找到薪水理想的工作，目前也做得不错，但感觉就是少了什么，真的一辈子就这样了吗?」
个人对政治参与的认识是，要先对于自己的兴趣、未来职业产业、捍卫的价值非常清楚，并且在政策方面，目前有哪些是符合我的理想与观察、有哪些不符合，我要以什么样的行动去影响政策。投票只能就现有的候选人考量，如果他们在我关怀的领域所提出政见都达不到我的期待，那是否除了投票以外我也可以长期耕耘、提出观察与批判或成立团体来倡导观念、影响社会，进而影响到候选人或立法方向。我举的四个例子里面，以及我看到很多朋友、网友，大家都对台湾环境不满，但这些台湾的困境跟他们个人人生目标规划是非常疏离的，鲜少人以台湾社会进步为己任在思考问题、努力想方法解决的。但是很多这样的人却可以轻易地一边对时政批判，一边想要移民、出国、丰盈自己的资源过好自己日子。而且这样的人，是不分族群性别年龄政党，随处可见的。
于是我们就得到了一个表面上人民拥有投票权的社会，可以随意对政治发表意见、发挥影响力，尽管他们从来没去深思过社会问题的成因、了解社会问题，或承担起责任解决问题，所以提出的批判大部分是薄弱空虚且情感诉求的。
民主明明是民有民治民享，但台湾大多人把一切的过错、损失算在执政党上，把社会经营好是政党的责任，自己只要坐在轿子里舒舒服服地，指使抬轿的人(政府)，命令他们把自己带到「好的地方」，但轿子里的人们对所谓「好的地方」并没有概念，只是一直怪罪抬轿者无能。他们不想要出来看看路往哪个方向，思考该怎么走，然后自己去抬抬看轿子。
有人把这种现象叫做「民粹」，也许是蛮贴切的。
以上是台湾现状坏的部分，但社会还在进步，新的声音一直有，还是有人抱着理想在做长期的努力与耕耘的，虽然比例不大，成果有限，但有逐渐增多的趋势。虽然未来会变成怎样还说不准，但我个人是抱着乐观期待的。
昨天看一个美食节目在介绍南非，主持人与南非当地人做简单的访谈，谈南非从曼德拉到现在，政治社会的转变。那个南非人说：「我们推行民主已经有了一些成果，但真正的挑战才刚开始。现在社会分歧很多，但民众对国家的希望会大过于分歧，把我们团结在一起找出方法。这才是真正重要的。」
我很羡慕他能说出这番话，希望对未来有美好想像，愿意一起努力的人会更多。 2/6 首页 上一页 1 2 3 4 5 6 下一页 尾页
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